Mediazione Familiare Sistemica 2

2007-05-15T12:33:00.000-07:00

EDITORIAL

2007-05-02T18:00:00.000-07:00

Nous avons donc du retard car ce numéro aurait dû sortir en juin 2004 (et en effet il est à cette date), toutefois vous le recevrez seulement au printemps 2005. L’organisation de la structure du numéro type décidé par la rédaction nous a pris assez de temps. Vous pourrez constater que nous avons opté, après une longue et active discussion, pour des numéros qui ne sont pas monographiques mais qui contiennent plusieurs sections, quelques-unes toujours présentes, d’autres présentées seulement par rapport aux articles qui concernent leurs thèmes.
Voilà les sections et les responsables correspondants:

Médiation Familiale
Pasquale Busso et
Francesco Canevelli

Médiation Interculturelle
Fabiana Filippi et
Giancarlo Francini

Médiation Scolaire
Lilia Andreoli et
Donatella Bottiglieri

Médiation de l’Entreprise et Institutionnelle
Paola Stradoni

Médiation Sociale et Communautaire
Fabio Bassoli et Vittorio Neri

Médiation Pénale
Roberta Frison et Aldo Mattucci

Nouvelles Médiations: conciliation, de la consommation, sportive
Isabella Buzzi , Gennaro Galdo, Rosita Marinoni

Formation en Médiation
Stefania Castellani,
Giuseppe Ruggiero

Les responsables proposeront et évalueront les articles concernant leur section, en invitant aussi des auteurs célèbres à proposer des articles à de différents sujets d’intérêt ou à donner une vue d’ensemble dans le domaine. En outre, il y a des rubriques qui paraîtront régulièrement même si certaines sont encore « en construction »:

Profession Médiateur
Rolando Ciofi

Questions et Réponses
Lilia Andreoli

Recensions de livres
Stefania Castellani

Recensions d’articles
Marcello Vetere

Cinéma
Rodolfo de Bernart

Télévision
Patrizia Majrani

Art
Conny Leporatti

Livres qui ne sont pas techniques
Rosita Marinoni

Image
Giuseppe Ruggiero

Appréciations du lecteur
Andrea Mugnaini

Revue de presse
Rosita Marinoni

Evénements, nouvelles et commentaires
P. Busso , C. Marzotto, T. Lastrucci

D’autres sections pourraient évidemment être ajoutées à nos prochains numéros.
Ce numéro est très riche en articles et il en présente bien trois de l’étranger, très significatifs, de Lisa Parkinson, Chantal Van Cutsem et Ana Maria Sanchez Duran, respectivement en Anglais, en Français et en Espagnol, parus en version originale et en Italien, en raison du choix d’une revue internationale exprimé aussi par la décision de traduire en quatre langues (Anglais, Français, Espagnol et Allemand) les résumés de tous les articles ainsi que de l’éditorial.
Les articles de Parkinson et Van Cutsem abordent le sujet de la famille recomposée. L’article de Ana Maria Sanchez Duran a le mérite de nous présenter le monde juridique ainsi que les différences entre Italie et Espagne.
Les articles italiens sont aussi tellement intéressants qu’on a dû renvoyer faute de place trois articles importants au numéro suivant en raison des propositions vraiment nombreuses. Les contributions de Busso et de Mattucci, deux auteurs très chers à nos lecteurs, nous présentent l’expérience de la médiation, et nous avons aussi la chance de pouvoir présenter une exceptionnelle vision historique et une vue d’ensemble de la médiation familiale réalisée par peut être la plus informée parmi tous les auteurs dans ce domaine: Costanza Marzotto. Ensuite, Lia Mastropaolo nous présente de façon créative le domaine de la formation, son travail est ensuite enrichi activement grâce au travail de Giuseppe Ruggiero qui souligne les modalités particulières caractérisant le modèle de formation AIMS.
Les considérations concernant la déontologie et l’éthique sont proposées par Francesco Mazzei et Bruno Schettini, tandis que Aldinucci et Francini précisent et approfondissent le sujet de l’écoute du mineur pendant la médiation et l’expertise en introduisant dans ce domaine psycho-juridique un modèle d’évaluation fondé sur le “Lausanne Triadic Play” de Fivaz, laquelle présentera son travail en Italie juste en Mai 2005. Enfin, Giovanna Lonardi et Tiziana Mantovani nous donnent une contribution très importante concernant l’espace neutre, un instrument encore presque inconnu en Italie qui, toutefois, grâce à l’expérience de Vérone, connaît toujours plus de succès et il est aussi un modèle pour d’autres pays. Cet article représente la synthèse de l’une des meilleures et plus louées thèses finales de formation de l’AIMS.
Toutes les rubriques sont intéressantes, cependant les lecteurs trouveront très utile « Profession Médiateur » (oui… on a utilisé le beau titre de notre congrès passé) dans lequel Rolando Ciofi, qui ne manque pas d’expérience dans ce domaine, donnera des indications pratiques à propos de la structuration d’un rôle professionnel convenable et correct. Ciofi comme Andreoli, pour la section « Questions et réponses », invitent les lecteurs à participer avec leurs observations et en posant des questions. Les nouvelles seront présentées dans les rubriques dirigées par Busso, Marzotto et Lastrucci.
Etant donné que le médiateur aussi, il a besoin d’un grand nombre d’expériences, on espère que des suggestions intéressantes viendront d’après la lecture de Cinéma, Télévision, Art, Livres qui ne sont pas techniques et Image, qui ont en effet l’objectif de rappeler à nos élèves et aux médiateurs déjà actifs que l’on devient même dans la vie et non seulement dans l’étude des techniques.
Le numéro trois, qu’on espère préparer pour la fin de l’été, prévoit des contributions importantes concernant la médiation pénale et d’autres sujets ainsi que des articles de Florence Kaslow et Robert Emery. Le numéro quatre sera consacré aux Actes du Congrès de Trévise en Novembre 2003. Pourtant j’invite tous les intervenants qui n’ont pas encore pourvu à m’envoyer les plus tôt possible leurs contributions dont je vous rappelle l’échéance fixée au 15 Septembre 2005.

Bonne lecture!

Rodolfo de Bernart
Socio Fondatore AIMS
Presidente AIMS
Istituto di Terapia Familiare
di Firenze, debernart@itff.org

EDITORIALE

2007-05-02T17:47:00.000-07:00

Dunque siamo un po’ in ritardo . Questo numero sarebbe dovuto uscire nel ( ed infatti è datato) giugno 2004 ed invece lo ricevete nella primavera del 2005.
C’è voluto un po’ di tempo per creare la struttura del numero tipo , deciso dalla redazione.
Come vedete abbiamo optato, dopo una lunga e fattiva discussione per numeri non monografici , ma contenenti all’interno diverse sezioni , alcune sempre presenti altre presentate solo quando ci sono articoli che toccano il loro tema .
Le sezioni ed i loro responsabili sono illustrate nel riquadro:

Mediazione Familiare
Pasquale Busso e
Francesco Canevelli

Mediazione Interculturale
Fabiana Filippi e
Giancarlo Francini

Mediazione Scolastica
Lilia Andreoli e
Donatella Bottiglieri

Mediazione Aziendale/Istituzionale
Paola Stradoni

Mediazione Sociale e Comunitaria
Fabio Bassoli e Vittorio Neri

Mediazione Penale
Roberta Frison e Aldo Mattucci

Nuove Mediazioni: conciliazione, di consumo, sportiva
Isabella Buzzi, Gennaro Galdo,

Rosita Marinoni
Formazione in Mediazione

Stefania Castellani,
Giuseppe Ruggiero

I responsabili proporranno e valuteranno gli articoli della loro sezione , invitando anche alcuni autori importanti a proporre articoli su temi caldi o lavori panoramici sul settore.

Professione Mediatore
Rolando Ciofi

Domande e Risposte
Lilia Andreoli

Recensioni libri
Stefania Castellani

Recensioni Articoli
Marcello Vetere

Cinema
Rodolfo de Bernart

Televisione
Patrizia Majrani

Arte
Conny Leporatti

Libri non tecnici
Rosita Marinoni

Immagine
Giuseppe Ruggiero

Note del lettore
Andrea Mugnaini

Rassegna Stampa
Rosita Marinoni

Eventi, notizie e commenti
P. Busso, C. Marzotto,
T. Lastrucci

Ci sono poi le rubriche che appariranno con regolarità , anche se alcune sono ancora “in costruzione”:
Altre potrebbero , naturalmente essere introdotte nei prossimi numeri.
Questo numero è molto ricco e presenta ben tre articoli stranieri significativi di Lisa Parkinson, Chantal Van Cutsem e Ana Maria Sanchez Duran, rispettivamente in Inglese, Francese e Spagnolo, naturalmente pubblicati in originale ed in Italiano ,per una scelta “internazionale” della rivista espressa anche nella decisione di tradurre in altre quattro lingue(Inglese, Francese, Spagnolo e Tedesco) i riassunti di tutti gli articoli e questo editoriale.I lavori di Parkinson e Van Cutsem toccano il tema della famiglia ricostituita. L’articolo di Ana Maria Sanchez Duran ha il merito di introdurci al mondo giuridico ed alle differenze fra quello italiano e quello spagnolo.
Anche gli articoli originali italiani sono di grande interesse, e le proposte per questo numero sono state così numerose che abbiamo dovuto rinviare al numero tre alcuni articoli molto importanti , per mancanza di spazio. Oltre ai contributi di Busso e di Mattucci , autori molto noti ai nostri lettori , che ci introducono alla pratica della mediazione, abbiamo la fortuna di poter presentare una eccezionale visione storica e panoramica della mediazione familiare a cura dei quella che è forse la più informata autrice del campo : Costanza Marzotto. Lia Mastropaolo ci introduce poi in modo brillante e creativo al campo della formazione ed il suo contributo viene integrato fattivamente dal lavoro di Giuseppe Ruggiero che sottolinea alcune particolari modalità del modello formativo AIMS. Riflessioni sull’etica e sulla deontologia sono affidate a Francesco Mazzei e Bruno Schettini , mentre Aldinucci e Francini precisano e approfondiscono il tema dell’ascolto del minore in mediazione e in perizia introducendo in questo settore psicogiuridico un modello di valutazione basato sul “Lausanne Triadic Play” della Fivaz , che proprio nel Maggio del 2005 presenterà in Italia il proprio lavoro. Giovanna Lonardi e Tiziana Mantovani infine ci forniscono un contributo utilissimo sullo spazio neutro, uno strumento tecnico ancora poco conosciuto in Italia, che tuttavia, proprio attraverso l’esperienza veronese, sta prendendo piede e viene addirittura preso a modello in altri paesi. L’articolo rappresenta la sintesi di una delle migliori e più lodate tesi finali di formazione dell’AIMS.
Le rubriche sono tutte interessanti, ma credo che i nostri lettori troveranno molto utile “Professione Mediatore” (si abbiamo usato il bel titolo di un nostro passato congresso) in cui Rolando Ciofi , cui certo non difetta l’esperienza in questo settore, darà indicazioni pratiche sulla strutturazione ed il mantenimento di un ruolo professionale adeguato e corretto. Sia Ciofi che Andreoli per la sua rubrica di “Domande e Risposte” sollecitano naturalmente i lettori a partecipare con osservazioni e richieste.
Le notizie sono fornite dalle rubriche curate da Busso , Marzotto e Lastrucci.
E dato che anche il mediatore ha necessità di esperienze più vaste , speriamo che stimoli utili vengano anche dalle rubriche di Cinema , Televisione ,Arte , Libri non tecnici ed Immagine, che hanno proprio il compito di ricordare ai nostri allievi ed ai mediatori già operanti che si diventa tali anche nella vita e non solo nello studio delle tecniche.
Nel numero tre , che speriamo di potervi preparare per la fine dell’estate sono già previsti contributi originali importanti sulla mediazione penale e su altri temi e articoli tradotti di Florence Kaslow e Robert Emery.
Il numero quattro sarà invece dedicato agli atti del convegno di Treviso del Novembre 2003. Invito tutti i relatori che non lo hanno ancora fatto ad inviarmi quanto prima i loro contributi.Ricordando che la dead line per quel numero è 15 Settembre 2005.

Buona lettura.

Rodolfo de Bernart
Socio Fondatore AIMS
Presidente AIMS
Istituto di Terapia Familiare
di Firenze, debernart@itff.org

Einführende Worte des Verlegers

2007-05-02T17:19:00.000-07:00

Wir erscheinen leider mit Verspätung. Diese Nummer hätte schon im Juni 2004 erscheinen sollen ( und trägt auch dieses Datum), Sie erhalten sie hingegen im Frühjahr 2005.
Unsere Redaktion hat einige Zeit gebraucht, um die Struktur der vorliegenden Ausgabe zu entscheiden.
Wie Sie sehen werden, haben wir uns nach einer langen und gründlichen Diskussion für nicht-monographische Ausgaben entschieden, die hingegen verschiedene Bereiche beinhalten, von denen einige konstant vorliegen werden, andere nur dann, wenn Artikel vorhanden sind, die das Thema unmittelbar berühren.
Die verschiedenen Bereiche und ihre Verantwortlichen können Sie der folgenden Aufstellung entnehmen:

Familienmediation
Pasquale Busso und
Francesco Canevelli

Interkulturelle Mediation
Fabiana Filippi und
Giancarlo Francini

Mediation innerhalb des Schulwesens
Lilia Andreoli und
Donatella Bottiglieri

Betriebs und Institutionsmediation
Paola Stradoni

Soziale Mediation
Fabio Bassoli und Vittorio Neri

Rechtliche Mediation
Roberta Frison und
Aldo Mattucci

Neue Mediationsformen: Aussöhnung, Konsum, Sport
Isabella Buzzi, Gennaro Galdo, Rosita Marinoni

Ausbildung in Mediation
Stefania Castellani,
Giuseppe Ruggiero

Die Verantwortlichen schlagen Artikel vor und ziehen dieselben in Betracht. Außerdem werden namhafte Autoren eingeladen, zu aktuellen Themen Stellung zu nehmen oder einen Überblick über den jeweiligen Sektor zu verschaffen.
Weiters gibt es Rubriken , die regelmäßig erscheinen werden, auch wenn einige davon noch „ im Aufbau“ begriffen sind.

Beruf Mediator
Rolando Ciofi

Fragen und Antworten
Lilia Andreoli

Buchrezensionen
Stefania Castellani

Artikelrezensionen
Marcello Vetere

Kino
Rodolfo de Bernart

Fernsehen
Patrizia Marjani

Kunst
Conny Leporatti

Bücher außerhalb des Fachbereichs
Rosita Marinoni

Image
Giuseppe Ruggiero

Anmerkungen des Lesers
Andrea Mugnaini

Presseberichte
Rosita Marinoni

Ereignisse, Nachrichten und Kommentare
P. Busso, C. Marzotto,
T. Lastrucci

Weitere Thematiken können selbstverständlich in den folgenden Ausgaben eingeführt werden.

Diese Ausgabe ist sehr reichhaltig und präsentiert uns auch gleich drei bedeutende Artikel von ausländischen Autoren , und zwar von Lisa Parkinson, Chantal Van Cutsem und Ana Maria Sanchez Duran, jeweils auf Englisch, Französisch und Spanisch, die natürlich im Original wie auch auf Italienisch veröffentlicht werden . Die Zeitschrift soll einen internationalen Anstrich haben , wovon auch die Tatsache zeugt, dass die Zusammenfassungen der Artikel, sowie auch dieser einführenden Worte des Verlegers jeweils in 4 Sprachen aufscheinen ( Englisch, Französisch, Spanisch und Deutsch).
Die Artikel von Parkinson und Van Cutsem betreffen das Thema der Patchwork-Familien. Der Artikel von Ana Maria Sanchez Duran trägt den Verdienst, uns die rechtlichen Sachverhalte sowie die Unterschiede, die diesbezüglich zwischen Spanien und Italien bestehen, aufzuzeigen.
Auch die aus Italien stammenden Artikel sind von großem Interesse und ihre Anzahl war so hoch, dass wir drei wertvolle Beiträge wegen Platzmangels auf die nächste Nummer verschieben mussten.
Neben den Artikeln von Busso und Mattucci, die unseren Lesern schon bekannt sind und die uns in die Praxis der Mediation einführen, dürfen wir Ihnen auch einen wichtigen historischen Überblick über die Mediationspraxis anbieten, dessen Autorin in diesem Bereich die vermutlich besten Kenntnisse darüber besitzt: Costanza Marzotto.
Lia Mastropaolo begleitet uns auf brillante und kreative Weise in den Bereich der Ausbildung und ihr Beitrag wird durch die Arbeit von Giuseppe Ruggiero integriert, der einige wichtige Modalitäten des Ausbildungsmodells AIMS hervorhebt.
Überlegungen zur Ethik und zur Deontologie stammen von Francesco Mazzei und Bruno Schettini, während Aldinucci und Bruno Schettini das Thema des Anhörens des Minderjährigen bei einer Mediation oder einer gerichtlichen Begutachtung vertiefen und damit in diesen psychojuridischen Bereich ein Bewertungsmodell einführen, das auf dem „ Lausanne Triadic Play“ der Fivaz beruht,
die im Mai 2005 ihre Arbeit in Italien vorstellen wird.
Giovanna Lonardi und Tiziana Mantovani liefern uns schließlich einen äußerst nützlichen Beitrag zum neutralen Raum, ein technisches Hilfsmittel, das in Italien noch wenig bekannt ist, sich aber durch die Veroneser Erfahrung Beachtung verschaffen hat und in anderen Ländern sogar als Modell genommen wird.
Der Artikel ist die Synthese einer der besten und am meisten beachteten Abschlussarbeiten der Ausbildung in AIMS.
Die Rubriken sind sicher alle interessant , aber ich nehme an, dass unsere Leser „Beruf Mediator“ ( Oh ja: wir haben den schönen Titel unseres vergangenen Kongresses herangezogen) nützlich finden werden, in dem uns Rolando Ciofi, dem es gewiss nicht an Erfahrung in diesem Bereich mangelt, praktische Hinweise zur Strukturierung und Aufrechterhaltung einer adäquaten und korrekten professionellen Rolle bietet. Sowohl Ciofi als auch Andreoli in ihrer Rubrik „ Fragen und Antworten“ fordern den Leser zu Stellungnahmen und Anfragen auf.
Aktuelle Nachrichten beinhalten die Rubriken von Busso, Marzotto und Lastrucci.
Da nun auch der Mediator Erfahrungen braucht, die über den unmittelbaren Fachbereich hinaus gehen , hoffen wir, dass auch die Rubriken „Kino“, „Fernsehen“, „Kunst“, „Bücher außerhalb des Fachbereichs“ und „Image“ als interessant empfunden werden. Wir wollen damit unsere Ausbildungskandidaten sowie auch alle schon im Bereich der Mediation Tätigen daran erinnern, das man auch im Leben und nicht nur im Studium der Techniken zum Mediator wird.
In der Ausgabe 3, die wir hoffentlich Ende des Sommers herausgeben können, sind Originalbeiträge zur gerichtlichen Mediation sowie zu anderen übersetzten Themen und Artikeln von Florence Kaslow und Robert Emery vorgesehen
Nummer 4 wird den Akten des Kongresses in Treviso November 2005 gewidmet. Ich lade alle Autoren ein, ihre Beiträge schnellstmöglich einzusenden, sollten sie es noch nicht getan haben und erinnere daran, dass die dead line für diese Nummer der 15. September ist.

Rodolfo de Bernart
Socio Fondatore AIMS
Presidente AIMS
Istituto di Terapia Familiare
di Firenze, debernart@itff.org

EDITORIAL

2007-05-02T16:32:00.000-07:00

Pues estamos con un poco de retraso. Este número debería haber salido en (y de hecho está fechado) junio del 2004 y en cambio lo recibís en la primavera del 2005. Se ha necesitado un poco de tiempo para crear la estructura del número tipo, decido por la redacción.

Como veis hemos optado, después de una larga y efectiva discusión por números no monográficos, sino que contengan en su interior diferentes secciones. Algunas continuamente presentes, otras presentadas sólo cuando existen artículos que tocan su tema.

Mediación Familiar
Pasquale Busso y
Francesco Canevelli

Mediación Intercultural
Fabiana Filippi y
Giancarlo Francini

Mediación Escolar
Lilia Andreoli y
Donatella Bottiglieri

Mediación Empresarial y Institucional
Paola Stradoni

Mediación Social y Comunitaria
Fabio Bassoli y Vittorio Neri

Mediación Penal
Roberta Frison y Aldo Mattucci

Nuevas Mediaciones: conciliación, de consumo, deportiva
Isabella Buzzi, Gennaro Galdo, Rosita Marinoni

Formación en Mediación
Stefania Castellani y
Giuseppe Ruggiero

Las secciones y sus responsables están ilustrados en el recuadro:
Los responsables propondrán y valorarán los artículos de su sección, invitando así mismo a algunos autores importantes a presentar artículos sobre temas de actualidad o trabajos panorámicos sobre el sector.
Existen además las secciones que aparecerán con regularidad, aunque algunas están todavía "en construcción":

Profesión Mediador
Rolando Ciofi

Preguntas y Respuestas
Lilia Andreoli

Recensiones libros
Stefania Castellani

Recensiones Artículos
Marcello Vetere

Cine
Rodolfo de Bernart

Televisión
Patrizia Majrani

Arte
Conny Leporatti

Libros no técnicos
Rosita Marinoni

Imagen
Giuseppe Ruggiero

Notas del lector
Andrea Mugnaini

Revisión de Prensa
Rosita Marinoni

Eventos , noticias y comentarios
P. Busso , C. Marzotto,
T. Lastrucci

Otras podrían, lógicamente, introducirse en los próximos números.
Este número es muy rico y presenta tres artículos extranjeros significativos de Lisa Parkinson, Chantal Van Cutsem y Ana María Sánchez Durán, respectivamente en Inglés, Francés y Español, naturalmente publicados en original y en Italiano, por una elección "internacional" de la revista expresada también en la decisión de traducir en otras cuatro lenguas (Inglés, Francés, Español y Alemán) los resúmenes de todos los artículos de esta editorial. Los trabajos de Parkinson y Van Cutsem tratan el tema de la familia reconstituida. El artículo de Ana María Sánchez Durán tiene el mérito de introducirnos en el mundo jurídico y en las diferencias entre el italiano y el español.
También los artículos originales italianos son de gran interés, y las propuestas para este número han sido tan numerosas que hemos tenido que aplazar al número tres algunos artículos muy importantes por falta de espacio. Además de las contribuciones de Busso y de Mattucci, autores muy conocidos por nuestros lectores, que nos introducen a la práctica de las mediación, tenemos la suerte de poder presentar una excepcional visión histórica y panorámica de la mediación familiar bajo la dirección de la que puede sea la autora más informada del campo: Costanza Marzotto. Lia Mastropaolo nos introduce posteriormente de forma brillante y creativa en el campo de la formación y su contribución se integra efectivamente por el trabajo de Giuseppe Ruggiero el cual subraya algunas modalidades especiales del modelo formativo AIMS. Reflexiones sobre la ética y sobre la deontología se confian a Francesco Mazzei y Bruno Schettini, mientras Aldinucci y Francini puntualizan y profundizan el tema de la escucha del menor en mediación y en la pericia introduciendo en este sector psicojuridíco un modelo de valoración basado sobre "Lausanne Triadic Play" de Fivaz, la cuál, justamente en Mayo del 2005, presentará en Italia su modelo. Giovanna Lonardi y Tiziana Mantovani finalmente, nos proporcionan una contribución utilísima sobre el espacio neutro, un instrumento técnico todavía poco conocido en Italia, que sin embargo, justamente a través de la experiencia veronesa, está tomando fuerza y es nada menos que considerado como modelo en otros países. El artículo representa la síntesis de una de las mejores y más elogiadas tesis de final de formación de la AIMS.
Las secciones son todas ellas interesantes, pero creo que nuestros lectores encontrarán muy útil "Profesión Mediador" (si, hemos usado el bonito título de un pasado congreso nuestro) en el cual Rolando Ciofi, el cual ciertamente no carece de experiencia en este sector, dará indicaciones prácticas sobre la estructuración y el mantenimiento de un papel profesional adecuado y correcto. Sea Ciofi que Andreoli para su sección de "Preguntas y Respuestas" piden lógicamente a los lectores participar con observaciones y solicitudes.
Las noticias se facilitan en las secciones a cargo de Busso, Marzotto y Lastrucci.
Y dado que también el mediador tiene la necesidad de experiencias aún más vastas, esperamos que estímulos útiles se realicen desde las secciones de Cine, Televisión, Arte, Libros no técnicos e Imagen, que tienen precisamente la tarea de recordar a nuestros alumnos y a los mediadores que ya trabajan que se convierte en tales, también en la vida y no sólo en el estudio de las técnicas.
En el número tres, que esperamos poder prepararos para el final del verano se han previsto ya importantes contribuciones originales sobre la mediación penal y sobre otros temas y artículos traducidos de Florence Kaslow y Robert Emery.
El número cuatro estará dedicado, en cambio, a las actas del congreso de Treviso de noviembre del 2003. Invito a todos los ponentes que todavía no lo han hecho a enviarme cuanto antes sus contribuciones. Recordando que la dead line para ese número es el 15 de septiembre del 2005.

Buena lectura.

Rodolfo de Bernart
Socio Fondatore AIMS
Presidente AIMS
Istituto di Terapia Familiare
di Firenze, debernart@itff.org

From the editor

2007-05-02T15:46:00.000-07:00

We are a little bit late. This issue was supposed to be published on June 2004 (as in fact is dated), but you will only receive it in the spring of 2005.
We needed some time to create the structure of the regular issue, which was decided by the editorial board.
As you can see, after a long discussion we choose to publish non monographic issues, containing different sections. Some of them will always show up on the issue, some others only if there are articles regarding their specific topic.
The sections, and the persons responsible of them are listed above:

Family Mediation
Pasquale Busso
Francesco Canevelli

Intercultural Mediation
Fabiana Filippi
Giancarlo Francini

School Mediation
Lilia Andreoli
Donatella Bottiglieri

Business and Institutional Mediation
Paola Stradoni

Social and Community Mediation
Fabio Bassoli and Vittorio Neri

Giudical Mediation
Roberta Frison,
Aldo Mattucci

New types of Mediation: conciliation, consumer, sport
Isabella Buzzi , Gennaro Galdo , Rosita Marinoni

Training in Mediation
Stefania Castellani,
Giuseppe Ruggiero

The persons responsible of the sections will suggest and evaluate articles regarding their section and will invite other important authors to write articles on “hot” topics or wide-range articles regarding a specific section of the Mediation.
Then we have the Departments, that will be published regularly, even if we are still preparing them:

Profession: Mediator
Rolando Ciofi

Q&A Questions and Answers
Lilia Andreoli

Book reviews
Stefania Castellani

Article reviews
Marcello Vetere

Cinema
Rodolfo de Bernart

Television
Patrizia Majrani

Art
Conny Leporatti

Non technical books
Rosita Marinoni

Image
Giuseppe Ruggiero

Notes from the readers
Andrea Mugnaini

Press Survey
Rosita Marinoni

Events, news, comments
P. Busso , C. Marzotto,
T. Lastrucci

Other Departments could be obviously brought to the list in the future.

This issue is very rich, and features three significant foreign articles from Lisa Parkinson, Chantal Van Cutsem and Ana Maria Sanchez Duran, respectively in English, French and Spanish, published in the original language and in Italian, because of the “International” orientation of the journal. We also translated in four languages (Enaglish, French, Spanish and German) the abstracts of all of the articles, and this editorial review as well.

Lisa Parkinson’s and Chantal Van Cutsem’s works are both about the step-family, while the article from Ana Maria Sanchez Duran let us discover the legal world and the difference between the Italian and Spanish ones.

The original italian articles are also very interesting, and we received so many papers to evaluate for this issue, that we had to move some of them to the next issue because of the lack of space.
Besides the articles from Busso and Mattucci, authors certeanly well known by our readers, which introduce us to the Mediation profession, we have the luck to present an extraordinary and full-range story about the history of the mediation, narrated by one of the most informed italian author: Costanza Marzotto.

Lia Mastropaolo introduces us to the Training in mediation in a very creative an outstanding way, and his work is integrated by the one from Giuseppe Ruggiero. Ruggiero’s work underlines some specific features of the training model of the AIMS.
Some reflections about the ethics and deonthology were assigned to Francesco Mazzei and Bruno Schettini, while Aldinucci and Francini make more specific and deepen the topic of listening to the child in mediation and court proceedings. They introduce the evaluation model based on the “Lausanne Triadic Play” by Fivaz , which will present her work in May 2005 in Italy.

Giovanna Lonardi and Tiziana Mantovani discuss an important issue about the “Neutral space”, a technical instrument not so well known in Italy, that is becoming more and more popular thank to the “Verona” experience. This model was adopted by other countries too. This article represents the synthesis of one of the most acclaimed final thesis of the training course of AIMS.

All of the Departments are very interesting. I personally believe that our readers will find the “Profession : Mediation” very usefull (yes we used a nice headline from one of our past congresses). Rolando Ciofi that has a very extended experience in this field will provide specific guidelines on how to maintain an adeguate and correct role of the Professional Mediator.
Both Ciofi and Andreoli in her Featured Article “Questions and Answers”, invite the reader to participate with comments or requests.
All the News are brought to you by Busso, Marzotto e Lastrucci.
And since also the Mediators need to expand their experiences, we hope that you will have some new inputs from the new departments: Cinema, Television, Art, Non technical books and Image. These sections were planned to remind to our students and to the mediators that one should learn from the “school of life” too, not only from the techniques .
In the third issue, that is hopefully supposed to be published for the end of the summer, we are already planning important contributions about the Court Mediation and we have yet articles from Florence Kaslow and Robert Emery.
The fourth issue will be dedicated to the Collected papers from the Congress which took place in Treviso in november 2003.
I invite all of the speakers to send to me their contributions, if they did not do that yet. I remind to all that the deadline for the 4th issue is: September 15th 2005.

Enjoy your reading!

Rodolfo de Bernart
Socio Fondatore AIMS
Presidente AIMS
Istituto di Terapia Familiare
di Firenze, debernart@itff.org

LA MEDIAZIONE COME STRUMENTO PRIVILEGIATO NEGLI INTERVENTI DI SPAZIO NEUTRO

2007-04-15T10:47:00.000-07:00

Giovanna Lonardi

Tiziana Mantovani

Allieve Didatte A.I.M.S., Istituto Veneto di Terapia Familiare, sede di Verona, IVTF-Verona@libero.itzia-tina@tiscali.it

"Compito dei genitori è donare due cose ai figli: le radici e le ali"
(Proverbio del Québec)

La costruzione di un Centro di Spazio Neutro al servizio dei minori separati da uno o da entrambi i genitori nasce per la tutela del "diritto a mantenere relazioni personali e contatti diretti con entrambi i genitori, salvo quando ciò è contrario al maggior interesse del bambino"
(ONU- ‘Convenzione dei diritti dell’infanzia’ art.9,1989, New York)

Introduzione

Scopo dell'articolo è dimostrare come in un Centro di Spazio Neutro le modalità usate nella mediazione siano indispensabili per permettere al figlio l’accesso al genitore, e al genitore la possibilità di avvicinarsi e riconoscere i bisogni del figlio.
Si vuole dimostrare come le tecniche di mediazione utilizzate secondo il modello sistemico facilitino la ‘protezione’ della storia e dei vissuti del singolo.
Per attivare uno spazio dove possa essere favorito e mantenuto il legame genitoriale si è delineato uno sfondo teorico in grado di offrire supporto nel definire le possibili modalità di intervento.
Tale sfondo ha la funzione di permettere l'individuazione e la messa in opera di modelli di intervento diversificati a seconda:
· della domanda;
· dell’inviante;
· della situazione problematica;
· del livello di conflittualità presente nella famiglia;
· dell’età dei minori coinvolti.
I servizi proposti assumono caratteristiche diverse che vanno dall’offerta di uno spazio con la presenza di un ‘osservatore garante’ del benessere del minore, ad un intervento che risponde ad una richiesta specifica della magistratura (Marzotto, Dallanegra, 1998).
Si rende quindi necessario uno sfondo con caratteristiche di flessibilità e permeabilità che sono state individuate:
1. nel modello sistemico familiare trigenerazionale (delineatosi soprattutto attraverso gli studi e le ricerche di Selvini, Scabini, Cigoli, Galimberti, Mombelli, Iafrate e altri dell’Università Cattolica di Milano) per quanto concerne l’individuazione e l’interpretazione dei problemi e dei nuclei di intervento;
2. nella mediazione familiare per la messa in atto di modalità e tecniche per la soluzione dei conflitti.

Nel lavoro qui presentato vengono definiti in particolare:
· lo sfondo di riferimento teorico: il concetto di famiglia e di legamecon l'individuazione degli elementi di benessere e di sviluppo della persona,elementi da preservare anche nelle situazioni di separazione, indipendentementedal motivo della separazione stessa. Il conflitto e la funzione vitale che assumenel contesto della mediazione;
· Spazio Neutro a Verona;
· l’intervento degli operatori come soggetti di mediazione e lefunzioni da essi svolte;
· le tecniche di mediazione utilizzate.

Sfondo teorico di riferimento
Il legame familiare

Il paradigma interpretativo sull’identità e il cambiamento della famiglia messo a punto da Scabini e Cigoli (2000) e denominato paradigma relazionale-simbolico definisce la famiglia nelle sue componenti strutturali che la identificano come organizzazione diversa dalle altre organizzazioni.
Secondo tale paradigma la famiglia viene definita come quella specifica e unica organizzazione che lega e tiene insieme le differenze originarie e fondamentali dell’umano, quelle tra i generi (maschile e femminile), tra le generazioni (genitori e figli) e tra le stirpi (albero genealogico materno e paterno) e che ha ‘come obiettivo e progetto intrinseco la generatività’ (Scabini-Iafrate, 2003).
Ciò che distingue la famiglia dalle altre forme di organizzazione e di gruppo è la relazione che si instaura tra i suoi componenti. I legami che si instaurano al suo interno (coniugale, tra genitori e figli, tra parentele) ne identificano l’identità e costituiscono ‘la base su cui si forma e si sviluppa la parte emotiva dei singoli individui’ (Scabini, Cigoli 2000).
I legami familiari presentano caratteristiche, come sostiene Scabini (in Scabini, Iafrate, 2003), che risultano utili per la formulazione dei nostri modelli di intervento in quanto essi sono:
· primari: i soggetti sono legati tra loro in quanto persone;
· gerarchicamente strutturati: la famiglia non è un gruppo di parianche se entro alcune assi generazionali si possono instaurare relazioni paritetiche;
· definiti sia da aspetti affettivi di cura, sia da aspetti etici di vincoloe responsabilità.

Per ogni individuo la relazione è ciò che lega, anche inconsapevolmente, i soggetti tra di loro: è ciò che si è sedimentato e si sedimenta in quanto a riti, valori, miti e modelli di relazione. È dunque ‘matrice antropologico-psichica dello sviluppo dell’individuo’ (Scabini-Cigoli, 2000).
I legami che si costruiscono danno la possibilità di imparare come dare risposte ai momenti della vita oltre che aiutare il singolo a superare il senso di solitudine e di abbandono attraverso un sentimento di appartenenza.
n Importanza della tutela del legame all’interno di uno Spazio Neutro

Il legame familiare costituisce la base su cui si ‘forma e si sviluppa la parte emotiva di ogni individuo’ (Scabini, Cigoli, 2000).
Il benessere di ogni individuo visto nel presente e proiettato nel futuro, dipende in larga misura dai legami e dalle relazioni che instaura con i propri famigliari e dalla possibilità di comprendere ed elaborare le situazioni e gli avvenimenti della vita, anche se tristi e talvolta drammatiche.
Numerose ricerche compiute in Italia (Cigoli, 1998) che hanno esaminato sui figli gli effetti di separazioni che hanno comportato l’allontanamento di uno dei genitori, hanno messo in risalto come l’instabilità della relazione familiare susciti nei bambini sentimenti di paura, rabbia e colpa portandoli ad esprimere il proprio malessere attraverso comportamenti diversi: aggressività, regressione, facilità di pianto, rifugio continuato in fantasie di ‘reintegrazione’ familiare o di altro tipo.
E’ stato evidenziato inoltre come l’elaborazione di tali sentimenti e l’evolversi del vissuto e del comportamento del bambino con conseguente ‘alleggerimento’ del malessere, sia collegato oltre ai fattori età e tempo, anche a ‘come i genitori riescono a mantenere la relazione tra di loro e con i figli’ (Beal, 1980). Nelle situazioni ad alta conflittualità la sofferenza nei figli può incidere in modo rilevante sul loro sviluppo evolutivo.
Le situazioni di separazione causate da eventi quali la carcerazione di un genitore, la limitazione della potestà genitoriale per incuria, l'incapacità, l'abuso o altri gravi motivi che comportano l’allontanamento ‘forzato’ del figlio da uno o entrambi i genitori, rendono complessa ma necessaria l’elaborazione dei sentimenti di paura, rabbia e colpa per permettere il ‘riannodarsi del legame genitoriale’ (Cigoli, 1998).
Per i minori e i propri genitori mantenere il rapporto anche in situazioni gravissime significa mantenere il legame da un punto di vista ‘biologico-storico della relazione’, significa dare la possibilità di accesso alle proprie radici aumentando la possibilità di ‘elaborare i significati che avere quei genitori, quei nonni o quei figli comporta’ (Cigoli in Marzotto, Dallanegra, 1998).
La creazione di uno spazio neutro dove vengono attivate modalità di tutela del legame e delle sue funzioni, dove i genitori vengono aiutati ad esplicitare e a tener conto dei bisogni dei figli in funzione generativa implica la scelta di tecniche di intervento che oltre alla clinica e alla psicoterapia facciano riferimento alla mediazione.

Funzione della genitorialità

Mantenere in atto la funzione genitoriale permette di mantenere in atto il legame, permette al genitore di trasmettere le proprie scelte e attraverso esse esprimere e far sentire la propria capacità di prendersi cura, e al figlio di sentirsi curato e protetto (Cigoli, 1998).
Il patto genitoriale garantisce al figlio la compresenza di aspetti protettivi e di empatia tipici del codice materno e di aspetti emancipativi di ordine e giustizia tipici del codice paterno (Scabini, Cigoli, 2000).
La relazione ideale in situazioni di separazione e di divorzio sarebbe quella del parenting cooperativo e consensuale da parte dei genitori in funzione dei figli. Oltre ad aver garantito l’accesso ad entrambe le stirpi questo atteggiamento ne favorirebbe uno sviluppo emotivo sano diminuendo le tensioni dovute ai sentimenti di lealtà verso il padre o la madre che i figli provano nelle situazioni di conflittualità.
Camara e Resnick (in Cigoli, 1998) evidenziano come una cooperazione positiva nel parenting abbia positivi effetti sui figli anche qualora i genitori siano in conflitto su altri aspetti.
Costruire uno spazio dove sia possibile riannodare i fili di una genitorialità sospesa assolve ad un compito rivolto sia all’individuo sia alla società poiché permette ai singoli di esercitare il diritto del ‘dono’ (Cigoli, 1998) nella sua valenza di gratuità e di reciprocità, ed alla comunità di avere ‘regolamentate le relazioni’ e di svolgere una funzione di prevenzione nel cercare di mantenere una sana relazione tra i minori e gli adulti di riferimento.

Separazioni: ‘il diritto di visita’ nel divorzio e nelle separazioni coatte

Ogni forma di separazione si configura come transizione critica della famiglia e come tale porta con sé situazioni di sofferenza (Scabini, Iafrate, 2003).
Ci sono famiglie nelle quali la discordia derivata dall’interruzione del patto coniugale può permanere per lungo tempo anche dopo il divorzio e rendere difficile, a volte impossibile, per un figlio la frequentazione del genitore non affidatario.
In altre situazioni la lontananza abitativa di un genitore può rendere ‘senza posto’ l’incontro con il figlio o ridursi a luoghi come ristoranti o giardinetti dove la possibilità di scambio diventa difficile.
In altri contesti ancora possono esserci stati da parte dei genitori dei comportamenti di maltrattamento dannosi per i figli per i quali è stato richiesto l’allontanamento e l’affidamento a terzi.
Ci sono poi adulti che vengono incarcerati per i reati più diversi e dai quali i figli sono ‘per forza’ separati.
In queste ultime situazioni dove i problemi possono essere gravi e dove si assiste ad una cronicità della patologia dei genitori, aumentano i dubbi rispetto alla possibilità di un recupero delle abilità genitoriali e quindi di una effettiva possibilità di riannodare le relazioni.
“Il diritto di visita sancito legalmente corrisponde al diritto della personaa tener vive le radici biologico storiche di cui la mente non può nonalimentarsi. Ma il diritto, che rimanda alla regola e alla norma comunitaria, è anchela base sicura da cui partire per muoversi verso l’approdo della salvaguardiadelle relazioni tra le generazioni e addirittura del loro rilancio” (Cigoliin Marzotto, Dallanegra, 1998).
Lo Spazio Neutro garantisce percorsi di sostegno alla genitorialità diversificati a seconda delle situazioni: è fondamentale l’accesso del figlio ad entrambi i genitori anche in presenza di una valutazione del danno grave o della sofferenza subiti nella relazione.
Nelle situazioni più semplici il sostegno offerto può andare da un posto dove incontrarsi all’osservazione silenziosa degli operatori.
Nelle situazioni più difficili le prescrizioni del Tribunale e la valutazione clinica del danno e della sua ‘riparabilità’ costituiscono elementi chiave nel predisporre il processo di avvicinamento al genitore maltrattante.
Laddove il danno ricevuto dal figlio sia riconosciuto come un reato per il genitore e la relazione sia normata dal Tribunale, la funzione dello Spazio Neutro si esplica nella salvaguardia del figlio e nell’aiutarlo ad elaborare attraverso gli incontri protetti con il genitore il che cosa e il perché è avvenuto. Al genitore offre, nell’aiutarlo ad accedere alla propria ‘generatività’ (Scabini, Iafrate, 2003), la possibilità di rompere la cronicizzazione del maltrattamento e di iniziare un processo di riparazione del danno (Vassalli, Corso formazione per Consulente Tecnico d’Ufficio - 2001).
Tuttavia non sempre l’entità del danno subito attraverso il maltrattamento fisico, affettivo, sessuale o psicologico corrisponde ad un riconoscimento di reato: in tal caso la funzione dello Spazio Neutro sarà quella di far emergere la gravità e la eventuale pericolosità della relazione, dando il via ad un percorso di ‘riconoscimento’.
La motivazione di fondo che sostiene il diritto del figlio ad accedere ai genitori anche nelle situazioni dove la generatività si è espressa con grosse difficoltà, sta nel riconoscimento da un punto di vista relazionale dell’importanza per il figlio di collocarsi all’interno della coppia per trovare le proprie radici e per poter pensare ad un avvenire possibile (Cigoli, 1998).

SPAZIO NEUTRO a Verona

La conoscenza del lavoro svolto all’interno di Spazi Neutri in Italia e all’estero, ha permesso di usufruire di parametri di confronto utili nella scelta delle metodologie di intervento.

Intervento di terzi: gli operatori
La funzione degli operatori all’interno dello Spazio Neutro di Verona è molteplice e diversificata: il gruppo ha caratteristica multidisciplinare (psicoterapeuti, psicologi, pedagogisti, mediatori, educatori, assistenti sociali) e le competenze dei singoli vengono utilizzate in un contesto cooperativo soprattutto nell’analisi della domanda, nella fase progettuale di definizione dell’iter operativo e nell’individuazione di chi si assumerà la responsabilità dell’incarico.
Nell’esprimere l’essere terzi nelle relazioni conflittuali, gli operatori affermano la presenza del sociale e della legge imponendo in modo chiaro che il figlio non è proprietà di chi lo genera ma è un bene sociale e come tale va tutelato.
Lo SPAZIO NEUTRO, si configura come un ‘luogo di passaggio’ e la condizione degli operatori nelle situazioni meno complesse è quella di essere ‘tra’:
· le ansie e i timori dei genitori affidatari che hanno bisogno che qualcunosi prenda carico e li rassicuri rispetto alle loro preoccupazioni;
· la voglia di ‘riprendersi il figlio’, e il desiderio dimostrare le proprie capacità che spesso accompagna la richiesta di riconoscimentoda parte del genitore non affidatario;
· le tensioni, le paure, i desideri che i figli hanno e che necessitanodi essere mostrati e tradotti agli adulti per interrompere il processo di triangolazione.

Nelle situazioni a maggior complessità e laddove ci sia un intervento di richiesta del Tribunale o degli assistenti sociali, l’essere ‘tra’ degli operatori si problematizza: hanno il compito di facilitare, in una visione ‘transizionale-simbolica dei legami’, lo ‘spazio-tempo di dono’ e lo ‘spazio-tempo costruzione di argini' (Cigoli, 1998).
Il problema che si presenta loro è quello di saper far fronte al pericolo incombente, al danno nello scambio fra generazioni, e al disagio che essi si trovano ad affrontare e che spesso si attiva nei confronti di genitori maltrattanti. L’utilizzo della normatività intrinseca all’intervento del Tribunale facilita la messa in atto di modelli di intervento contenutivi che aiutano a costruire confini di cui spesso le famiglie maltrattanti sono prive.
Il dolore che si scatena all’interno dell’operatore è un dato utile per fornire informazioni sulle emozioni provate e sulla rilevazione di come queste emozioni influenzano gli incontri. Gli indicatori di cui tener conto sono: ‘impasse organizzativo-metodologico, inibizione della capacità di critica, sensazione di fragilità e di angoscia’ (Vassalli, Corso formazione per Consulente Tecnico d’Ufficio - 2001).
Il rischio di alleanza con la sofferenza, in queste situazioni è elevato: una supervisione continua si rende necessaria per favorire la consapevolezza di ciò che si sta attraversando e per non agire in modo inconsapevole ‘tra’ le ‘configurazioni emotive della vittima, dell’aggressore, del salvatore e del testimone. Tali configurazioni sono mutuate dalle psicopatologie’ (Vassalli, Corso formazione per Consulente Tecnico d’Ufficio - 2001).

La posizione degli operatori secondo l’ottica della mediazione

Nel definire la posizione dell’operatore e del suo ruolo si è cercato di tener conto della complessità e varietà delle tipologie di famiglie e situazioni con le quali si opera.
Dopo alcune modifiche, nell’ultimo periodo, ci si è riferiti alla suddivisione dei modelli di mediazione familiare proposta da Mazzei (Mazzei, 2002) e si è assunto come criterio di distinzione le ‘modalità di trattare le dinamiche relazionali e i vissuti soggettivi rispetto alla separazione all’interno del rapporto di mediazione’ (Mazzei, 2002).
In alcune situazioni o momenti dello stesso percorso il ruolo dell’operatore è quello di essere ‘garante dei processi decisionali e di occuparsi soprattutto degli aspetti pragmatici degli incontri’ che il bambino ha con il genitore non affidatario (Haynes e Buzzi, 1996).
In altre può risultare opportuno assumere (modello strutturato) posizioni che bloccano l’impatto negativo del fattore emotivo, e l’operatore pone forte enfasi sul compito e sulla soluzione del problema ‘limitando fortemente il campo della negoziazione’ (Coogler in Mazzei, 2002).
Per alcuni interventi può rendersi necessario il riferimento ad un modello interdisciplinare dove il lavoro dell’operatore all’interno di Spazio Neutro è co-adiuvato, con i genitori, dal lavoro di esterni quali assistenti sociali, avvocati o da educatori interni che operano con i figli. A tale proposito si sottolinea il ruolo centrale dell'operatore di SN quale promotore del lavoro in rete. A volte capita infatti di dover fare interventi di vera e propria mediazione anche con gli altri operatori coinvolti, siano essi volontari di associazioni che in qualche modo si occupano del caso, assistenti sociali o avvocati.
Si è sperimentata l’utilità in alcune situazioni affrontate all’interno dello Spazio Neutro di Verona di lavorare oltre che con i genitori in sedute congiunte o individuali, anche con i bambini creando uno spazio privilegiato per loro con l’obiettivo di aiutarli attraverso il gioco e le storie ad esprimere le paure e le tensioni che stanno creando sofferenza.

La mediazione nella gestione di uno Spazio Neutro

Perché lo Spazio Neutro è uno spazio di mediazione?

Perché è uno spazio dove il pensiero può dare significato ad un diverso agire, così da diventare “camera di decantazione del conflitto”, perché è uno spazio di valorizzazione di pensieri e gesti funzionali al recupero della genitorialità, perché è un luogo in cui viene mantenuto centrale il presente in funzione del futuro nel rispetto del passato.
È uno spazio di mediazione perché tutte le azioni che vengono svoltesi collocano in un equilibrio di gestione di tempo e spazio:
a) accogliere il bambino con chi lo accompagna (di solito la madre);
b) introdurre con le parole il genitore “altro”;
c) stare da soli con il bambino (area di transizione fondamentale);
d) stare da soli con il genitore”altro”;
e) incontro tra bambino e genitore;
f) distacco dal genitore “altro”;
g) ritorno al genitore.

È un luogo dove il disordine trova contenimento e argine attraverso l’esplicitazione e l’accoglimento e dove l’operatore lavora per ristabilire la comunicazione tra i diversi componenti della famiglia perseguendo l’obiettivo di facilitare ai figli l’accesso alle proprie radici.
L’obiettivo dello Spazio Neutro è chiaro ma il suo raggiungimento non viene perseguito a tutti i costi. Non si tratta infatti di effettuare una difesa ad oltranza delle relazioni genitoriali: esiste un “benessere dei figli” che a volte, drammaticamente, richiede il taglio dell’interazione con i genitori biologici (Marzotto, Dallanegra, 1998). Questo evento è accompagnato da una “sanzione” da parte della Magistratura.
Mentre la Magistratura ha il compito di sancire la “rottura” del patto genitoriale in funzione della tutela del figlio, lo Spazio Neutro svolge la funzione di accogliere la sofferenza e la violenza che tale decisione porta con sé e di aiutare il figlio a 'comprendere' i perché della decisione.

Metodologie e tecniche

Nell’approntare le metodologie da utilizzare all’interno degli interventi di Spazio Neutro si è fatto riferimento alle metodologie psicopedagogiche, psicoterapeutiche e alla mediazione familiare.
Dalla psicopedagogia sono state mutuate metodologie relative al gioco, all’ascolto empatico, al linguaggio assertivo, all’uso di storie e favole in funzione simbolica, al raggiungimento dell’autonomia e della stima di sé.
Dalla psicoterapia è stata mutuata la tecnica di colloquio relazionale.

L’apporto interdisciplinare offre possibilità di applicare soluzioni diversificate secondo le tipologie della famiglia e l’entità del problema da affrontare.
L’utilità della mediazione familiare è evidente soprattutto nelle fasi dell’accoglienza della famiglia, nell’attivazione dei processi di condivisione del benessere del bambino, nel dare significato 'altro' alla sofferenza nel lasciar esprimere e contenere il conflitto e nel predisporre i momenti di contatto fra i singoli.

Criteri di scelta

L’opzione preferenziale per tecniche e modalità proprie della mediazione sistemica familiare deriva:
o dall’aver organizzato la Spazio Neutro in modo tale da non limitarlo solo ad uno spazio protetto di incontro genitore-figlio ma di dilatarlo a luogo di accesso alle stirpi;
o dal ritenere che le difficoltà relative all’esercizio del diritto di visita hanno origine nel conflitto tra genitori. Diventa pertanto obiettivo essenziale reinstaurare e sviluppare la comunicazione tra i genitori stessi aiutandoli a superare i problemi relativi alla coppia da quelli inerenti al loro ruolo di padre e di madre (Marzotto, Dallanegra,1998);
o dal constatare che la posizione dell’operatore è quella di “essere tra”, di assumersi temporaneamente funzioni proprie del genitore per poi restituirle una volta riattivate le risorse;
o dalla necessità che l’operatore mantenga una posizione equidistante dai genitori in modo che loro comprendano che possono avere in comune “l’oggetto” con qualcuno che sono arrivati ad odiare (Mandelli in Marzotto, Dallanegra, 1998);
o dal cercare di mantenere lo sguardo dei genitori rivolto al futuro e non al passato.
Un ulteriore criterio adottato nel definire quali tecniche usare è quello di fare riferimento ai diversi modelli di mediazione e ai diversi ruoli che gli operatori è opportuno assumano in funzione dell’obiettivo.
Viene di seguito presentato un elenco di tecniche utilizzate:
· valutazione della situazione attraverso l’analisi della domanda;
· accoglimento e contenimento della sofferenza attraverso l’ascoltoempatico e la ridefinizione del problema;
· attenuazione del conflitto attraverso l’esplicitazione deisuoi significati, problem solving, brainstorming;
· evidenziazione dell’aspetto simbolico degli oggetti del contendere;
· centratura dell’interesse sul figlio;
· attivazione di abilità di cooperazione partendo dalla condivisionedei problemi;
· negoziazione;
· interazione di gioco;
· disegno congiunto;
· empowerment;
· collages.
Le varie tecniche vengono proposte tenendo conto delle diverse tipologie delle famiglie e della complessità del problema.

Spazio Neutro: descrizione dell’esperienza dell’IVTF diVerona

Situazione dei minori affidati in Veneto

Nell’ambito della protezione e tutela del minore, la legislazione nazionale a partire dalle leggi: L 184/83, L 285/97 fino alla recente L149/01 ha sostenuto un percorso che riconosce il pieno diritto del minore a vivere nella propria famiglia e prevede un suo eventuale allontanamento solo dove sono state esperite tutte le possibili azioni a supporto della dimensione familiare.
Nel 1997 nella Regione Veneto è stato istituito l’Osservatorio Regionale per l’Infanzia e l’Adolescenza, che attraverso la Banca dati Minori con apposite schede semestrali segue ogni bambino/a dato in affidamento a famiglie, a Case Famiglia o Istituzioni.
Nell’anno 2000 i minori allontanati dalla famiglia erano 2204, pari a 1,8 per mille della popolazione minorile.
Il 33% è stato dato in affido familiare, il 67% in struttura, il 51% in comunità alloggio, il 16% in istituto.
Nella Regione Vento il 71,6% degli affidi era di tipo giudiziario mentre il 28,4% di tipo consensuale.
La maggior parte dei minori che vivono in istituto è stata inserita per motivi relazionali con la famiglia (40%).
La fragilità e la disgregazione del nucleo familiare di origine interessano il 54% dei minori in affido familiare: tra le motivazioni predominano in assoluto le condotte di abbandono e/o grave trascuratezza, problemi di tossicodipendenza e gravi problemi economici.

Separazioni e divorzi: dati ISTAT anno 2000

Le separazioni e i divorzi in Italia sono progressivamente aumentati nel periodo 1995-2000, con un aumento pari al 37,5% delle separazioni e 39% dei divorzi.
La separazione consensuale è la tipologia di separazione più frequentemente scelta dai coniugi.
Mediamente nel 2000 si conclude in questo modo 86,4% dei casi, mentre il restante 13,6% avviene con rito contenzioso.
Il 21% delle istanze di separazione proviene da coniugi sposatisi meno di cinque anni prima.
Nel corso del 2000 nell’Italia del nord le famiglie con figli che hanno vissuto l’esperienza della separazione sono state 18.185, pari al 45,3%, e quella del divorzio 7.405 pari al 33,6%.
La percentuale dei figli affidati esclusivamente alla madre è dell’84.8% su 25.344; solo il 4,8% è stato affidato in esclusività al padre.
Il numero di affidamenti al padre cresce, rispetto agli affidamenti alla madre, con l’innalzarsi dell’età dei bambini.
La frequenza di visita ai figli minori da parte del genitore non affidatario è 1-3 volte al mese nel 10,7% dei casi, qualche volta all’anno nell’1,4% dei casi, mai nello 0,4%.

Impostazione strutturale del progetto di Spazio Neutro a Verona

I dati statistici sopra riportati hanno supportato la necessità di creare uno Spazio Neutro a Verona, città assolutamente priva di struttura simile.
In molte delle situazioni di divorzio e separazione e in quasi tutte quelle relative all’affidamento dei bambini a terzi si riscontra una difficoltà da parte dei minori di incontrare nonni e parenti di una delle famiglie, se non di entrambe.

· È un servizio per l’esercizio del diritto di visita;
· È un luogo di possibile incontro tra minori e le loro famiglie;
· È un luogo dove i minori possono riannodare relazioni difficilicon i propri familiari ed esercitare il loro diritto al mantenimento delle relazioni;
· Per i genitori e gli adulti è un luogo dove poter affrontaree risolvere i conflitti per quel minimo indispensabile che permetta di ricostruirei legami interrotti (Marzotto e Dallanegra, 1998);
· È neutro perché non è proprietà dinessuno ed in esso si sospende e neutralizza la discordia (Cigoli 1998);
· È un luogo terzo e non appartenente a nessuno dei contendenti,che può facilitare i genitori nel riconoscere il bisogno ed il dirittodel bambino a vedere rispettati i suoi affetti;
· Apre la possibilità di ritrovare la propria storia, di cuinon è depositaria solo una delle due parti in lotta;
· È un contenitore qualificato, esterno alle contese dei genitori,per imparare a salvaguardare la continuità della relazione genitori-figlioin un tempo delimitato (Mandelli in Marzotto-Dallanegra 1998);
· È un luogo in cui si aiutano i genitori a tener separatoil conflitto di coppia dalla relazione genitori-figli (Dolto in Marzotto, Dallanegra,1998).

Lo spazio è strutturato in modo tale da poter accogliere:
· Il bambino e il suo diritto “a mantenere relazioni personalie contatti diretti con entrambi i genitori” (Cigoli, 1998);
· Le coppie in fase di separazione conflittuale;
· Le coppie in fase di separazione o divorzio con difficoltà adattuare il diritto di visita e/o con pericolo violenza;
· Le famiglie multiproblematiche;
· Le famiglie con decreti limitativi della potestà genitoriale;
· I bambini con genitori in carcere o con provvedimenti che limitanola libertà personale;
· Le famiglie affidatarie e di origine per l’individuazionedi significati comuni nell’educazione dei minori;
· Le richieste della magistratura competente per l’accertamentosulle possibilità/opportunità di proseguimento della relazionegenitoriale;
· Le richieste della magistratura per le audizioni protette.

Per ogni soggetto che si rivolge allo Spazio Neutro è stato schematizzato un tipo di servizio:
· Il minore può usufruire di un luogo dove incontrare il/igenitori, i familiari per poter ristabilire legami indispensabili alla sua ‘corretta’ crescitapsicofisica attraverso la ricostruzione dei rapporti tra le generazioni. Taleluogo costituisce un ambiente protetto dove poter essere aiutato ad elaborareeventi famigliari dolorosi e ad alto rischio di colpevolizzazione.
· I genitori possono trovare un supporto per incrementare ed esprimerele loro risorse genitoriali con l'obiettivo di mantenere e/o ricostruire i rapportitra le generazioni, e di mantenere attive le funzioni di coppia genitoriale.
· Il Tribunale può usufruire dello Spazio Neutro per averevalutazioni sulle capacità genitoriali, sulla relazione genitori-figlio/a,sulle relazioni della famiglia allargata, ed uno spazio fisico idoneo alle audizioniprotette.
· I Servizi Pubblici possono a loro volta usufruire di valutazionidelle capacità genitoriali, di valutazioni della relazione genitori-figlio/a,e di interventi facilitanti la ricostituzione delle relazioni.
L'accesso allo Spazio Neutro può avvenire su richiesta personale o degliavvocati, oppure per mandato istituzionale.

Modalità generali di lavoro

Per ogni situazione l’équipe degli operatori definisce il significato della domanda e dell’inviante, individua i bisogni, delinea i risultati possibili, stabilisce un itinerario comprensivo di criteri di monitoraggio e verifica, individua l'operatore più idoneo e relaziona a chi di competenza se il mandato è istituzionale.

L’operatore che assume l’incarico elabora il programma specifico di intervento e individua le strategie di possibile condivisione con gli utenti.
Vengono presi in considerazione quali indicatori di risultato il rispetto degli appuntamenti e la puntualità da parte dei genitori, la riduzione degli atteggiamenti violenti o di disturbo nelle dinamiche relazionali, e la riduzione delle manifestazioni di malessere dei bambini.

Collocazione e struttura fisica dello Spazio Neutro

Il luogo è collocato in una zona facilmente raggiungibile e con possibilità di parcheggio. Nelle vicinanze sono presenti negozi di diverso tipo: tale situazione è considerata importante per la possibilità che i genitori possono avere di occupare il tempo di attesa o di frequentarli con il bambino, in accordo con l’operatore.
L’attrezzatura professionale utilizzata permette la videoregistrazione degli interventi e la presenza di osservatori esterni attraverso lo specchio unidirezionale.
La stanza in cui avvengono gli incontri del genitore con il bambino è arredata con giochi strutturati e non, funzionali all’interazione.
Esiste anche la possibilità di utilizzare un bagno attrezzato per il cambio e la pulizia di bimbi piccoli.
È data anche la possibilità di preparare bevande calde e piccolecolazioni.

Considerazioni

Nel momento in cui due verità irrinunciabili si scontrano, la possibilità della trasformazione avviene solamente attraverso la valorizzazione degli aspetti di cambiamento che il conflitto porta con sé. In questa visione la Mediazione può riprendere la dignità offesa dagli “insulti” e mettere fine all’espressione violenta dei sentimenti.
Il conflitto spesso viene interpretato come una situazione antisociale che va posta sotto silenzio o rimossa: la funzione della Mediazione è quella di dare voce alle parole del conflitto, e perciò al dolore provocato dai sentimenti di rabbia, tristezza, risentimento, tradimento che accompagnano le situazioni di rottura delle relazioni.
L’opportunità di “dar voce” al dolore permette agli individui di pensare che il dolore può essere guarito perché gli è stata data dignità di esistenza (Morineau, 1998). Offrire uno spazio all’interno del quale il dolore dei genitori possa trovare posto insieme al dolore dei figli, e dove un terzo favorisce l’incontro delle parole, favorisce l’atto riparativo al danno provocato dalla violenza.
All’interno dello Spazio Neutro il “dar voce” alla sofferenza permette, come abbiamo visto, di porre un limite alla violenza. Il “gridare con” dà spazio alla parola e persegue l’obiettivo di passaggio da uno stato ad un altro, permette il confronto con l’evento doloroso e ingiusto e con esso la possibilità di una trasformazione.
L’uso di tecniche derivanti dalla Mediazione Familiare Sistemica permette il superamento del rischio maggiore che si può incontrare all’interno di uno Spazio Neutro: quello relativo al fatto che ‘l’incontro tra il genitore e il figlio avvenga, ma solo in modo concreto, senza che abbia luogo realmente’ e senza che l’operatore si accorga che non è davvero avvenuto (Codignola in Marzotto, Dallanegra, 1998).
Non appare semplice. Significa riuscire ad andare spesso al di là non solo di ciò che gli altri ci fanno apparire ma anche di ciò che noi vorremmo vedere.

Bibliografia

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Bassoli F.,Mariotti M., Frison R., Mediazione sistemica, Edizioni Sapere, 2000.
Bertotti T., Covini P. (2001) Spazio neutro o spazio protetto? Riflessioni attorno al diritto di visita per i bambini maltrattati, in Maltrattamento e abuso all'infanzia, vol.3, n.1, aprile 2001, pp.123-130.
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Abstract - Riassunti

2007-04-14T16:37:00.007-07:00

A Family systems approach To mediation with families In transition

L. Parkinson

The work shows how family systems approach could be used by mediators, both to understand structural changes of families passing through separation and divorce, and to help comunicative exchanges inside the new reconstructed family systems, promoting cooperation and supporting the maintenance of a parental relationship between parents. It’s exemplified the “ecogram” method, a modified version of genogram, that make it possible to understand the ecology of the evoluting family system and structure. Functions and strategies that a mediator should use to help family pass through these periods of transition are briefly illustrated.

Parental Fuctioning in reconstructed families

Chantal Van Cutsem

This work defines and analizes reconstructed family’s structure and the problem of shared parental fuction.
When we meet children or adolescents whose parents are separated, we should deal with familiy systems differing from the classic nuclear family (father – mother –child). Taking responsability for separating or reconstructing families does set the issue of the parental fuctions’ sharing. Which are the parental fuctions leading our young patients’ education? Which are our representations of these new family structures?
In the practice, the young patients are invited for a talk with their involved family members and more generally with all the parental fuctions around them. Each reconstructed family will present a different situation, in which biological, legal and affective functions could be shared by more different persons. These situations need a new representation of family structure and an action adjusted in a specific way to each system. Some theorical concepts about this problem will be presented and some elements of therapeutic practice will be illustrated through two clinical cases.

On the tracks of the rising moon bear's fur

Pasquale Busso

Mankind’s wisdom, that express itself through tales, suggests that autonomy is the basic condition for a
parity relationship. Particularly in family mediation, the exchange between reciprocal expectations, that base the couple’s joint, could jeopardize the achievement of a good agreement on the parental level and especially its practical fulfilment. In this work, we explore the way through which two subjects non autonomous could be led toward a position of sufficient freedom to face the common problems concerning the family system’s reorganization. In particular, it’s shown how to lead the two subjects: a) to hear each other, further on the obstruction formed by the other’s claims and attacks and b) to move free from the trammels of the couple’s joint.

For a history of family Mediation

Costanza Marzotto

The Author offers an overview of the history of Family Mediation, starting from the very first experiences in USA and Canada, followed by the arrival in Europe and in Italy of this new approach to couples involved in separation and divorce. The paper offers many quotations and historical references in order to orient the reader in this field.

Family mediation and beyond

Aldo Mattucci

The article is an excursus through the meaning of conflict, the tecniques and the purposes of mediation, and dwells on the investigation about the issues that are involved in the construction of the the couple’s relatioship and of the connection between couple’s joint and it’s possibility to be mediated in case of conflict after separation. The difficulty to bring the parental relationship behind the marital one is closely linked, in the autor’s opinion, to the couple’s ability to rielaborate, after the phase of falling in love, the reciprocal projections about the need that are not been satisfied in the families of origin. If this doesn’t happen, important issues remain open so that it’s not possibile, in case of breaking, the passage to psichological separation, an essential condition to protect the parental relationship. In these cases couple can’t use mediation. Finally it’s proposed the utilization of joined drawing as a preferred tecnique for the mediator to acced to children.

Training in mediation: a technique or just some questions?

Lia Mastropaolo

The Author shows her “Genovese” model of Family Mediation, starting from her experience of trainer in different countries (Italy, Spain) and in different contexts (private, public,University and health services). She states some differences among Mediation, Therapy and Intervention in order to change, Some feed backs provided by students help in claryfying the model of training, centered on questions and on stimulation of creativity instead of giving preorganized solutions.
The model considers how to work on conflict avoiding, and gives importance to children which are present from the first session. The kind of mediation offered is not partila but “integrated”global.

That right tension between the opposites: how to become a mediator

Giuseppe Ruggiero

If the mediator’s main task is receiving the vital and constructive part of conflict, channeling it’s energy toward those who are the chief developmental tasks and evolutive aims of the system, the difficulty is just managing to attune in an effective way all the tensions met during training, first, and practice in mediation, then.
A sort of hurdle path, where contradiction is the rule and seeking for creative solutions, to maintain the right tension between opposite polarities, the goal.
The author finds out five dialectic polarities that go along with the complex work of constructing the mediator’s identity, and proceeds on a brief examination.
The article ends with the hope that AIMS’s Didactic Board could give more and more impulse to research of new training models, improving learning quality and the mediation practice itself.

Family Mediation e professional deontology - Thoughts in progress

Francesco Mazzei
Bruno Schettini

The mediation offer, with the individual and social expectations that it produces, demands the operator to be trained in an adequate way on one side, and, on the other, a clear code of ethics, definite in a congruent way, that protects the professional acting of mediation with common rules betwwen those who practise, as in the client’s intersest.
This contribution complains about the legislative vacuum characterizing new intellectual professions so-called non-regulated, and tries to give a juridical-formative and psychosocial contest tha, in some way, could consider the normative and paranormative aspects following marriage and separation.
The work’s authors, after defining the areas in which the mediation process is applied: juridical and psichosocial, underlining, in a comparative and synoptic frame, the self-regulating rules in use in the different mediation professional societies and framing the issue inside the civil regulations existing about the practice of intellectual professions relatively to the exact fulfilment of the obligation of means and not of result, opening the reflection about future possible scenery.

Listening to the minor during the family mediation session. Use of the “Lausanne Triadic Play”

Paola Aldinucci
Giancarlo Francini

TThis work starts from the analysis of children’s experiences in the conflict between separating parents. Children are in the middle of the conflict, doing functions, having inner wishes but also strong wills, not always conscious. Recent legislation in matter acknowledges to the underage the right to be heard in any proceeding involving him directly. This is not simple and dangerous, even for the specialists. On one side there is the necessity to hear their wishes, on the other to understand that wishes’ meaning. Listening to the underages in the family mediation context means therefore helping the parents to understand the realtionship between them and their children in this exact time of their life, so to make their words and their wishes comprehensible.
Here we describe a methodology using the “Lousanne Triadic Play” and videotaping. Besides acknowledging the child’s active role in the family dynamics, and his right to be heard and to partecipate, ratified by law, this methodology also represents an effective technique to be used by mediators helping the couple to keep on being parent together.

The family mediation as preferred method in “neutral space” intervention.

Giovanna Lonardi
Tiziana Mantovani

The protection of family ties is the presupposition on which the Neutral Space interventions are based.
In this article the authors re-examine the teorethical foundations of such service, referring to the sistemic familiy trigenerationl model and highlighting the importance of family tie and parental functions particulalrly.
Describing the Neutral Space experience in Verona, they underline the importnce of mediation techniques as preferred instruments to facilitate the protection of the underages’ hystory and experiences.

The role of the lawyer in the family mediation

Ana María Sánchez Durán

The collaboration between lawyers and family mediators is one of the basic requisites to get family mediation working. After reflecting on the relationship between family mediation and Law and on the communication difficulties between mediators and lawyers, the different roles of the lawyers relating to mediation and the advantages of their collaboration through the mediation process will be examined. Subsequently I will talk about the mediator with a legal background and about the deontological consequences of their practise. Finally, I will mention the use of mediation techniques by a lawyer that works in a family legal process.

Une approche systémique-relationnelle à la médiation avec familles en transition

L. Parkinson

Ce travail présente et illustre l’emploi de l’approche systémique-relationnelle par ceux qui travaillent dans le domaine de la médiation, aussi bien pour comprendre les changements structuraux des familles qui passent à travers la séparation et le divorce, que pour faciliter les échanges de communication dans les nouveaux systèmes familiaux reconstitués, en encourageant la coopération et favorisant le maintien d’une fonction parentale et d’une relation entre les parents. On exemplifie la méthode de « l’écogramme », c’est-à-dire un modèle simplifié du génogramme qui permet de comprendre l’écologie de la structure et du système familial en évolution.
On illustrera aussi brièvement les fonctions et les stratégies que le médiateur doit développer afin que le passage des familles à travers ces périodes de transition soit facilité.

Les fonctions parentales dans les familles recomposées

Chantal Van Cutsem

Ce travail présente et analyse la structure de famille recomposée ainsi que le problème du partage des fonctions parentales.
Lorsque on rencontre des enfants ou des adolescents dont les parents sont séparés, on est confronté à des systèmes familiaux différents de la famille nucléaire habituelle (père – mère – enfant).
La prise en charge des familles en voie de séparation ou de recomposition pose la question du partage des fonctions parentales. Quelles sont les fonctions parentales qui assument l’éducation de nos jeunes patients? Quelles sont nos représentations de ces nouvelles structures familiales ? Nos jeunes patients sont invités pour une consultation ainsi que les membres de sa famille qui sont concernés et en tous cas les fonctions parentales qui l’entourent. Chaque famille recomposée présentera une situation différente où les fonctions biologiques, légales et affectives peuvent se répartir sur des personnes différentes. Ces situations impliquent une nouvelle représentation des structures familiales et un travail adapté avec chacun de ces systèmes.
Seront présentés des concepts théoriques relatifs à ces questions et des éléments de pratique seront illustrés à travers deux situations cliniques.

Sur les traces du poil de l’ours du croissantde lune

Pasquale Busso

La sagesse de l’humanité, qui s’exprime dans les contes des fées, propose l’autonomie comme base pour une relation de parité. Dans la médiation familiale en particulier, l’échange des attentes réciproques, fondant l’emboîtement de couple, peut menacer la réalisation d’un bon accord sur le plan de la fonction parentale et surtout son exécution pratique. Dans ce travail on explore le moyen à travers lequel deux individus qui ne sont pas autonomes puissent être conduits vers une position de liberté réciproque suffisante pour aborder les problèmes les plus fréquents concernant la réorganisation du système familial. On illustrera, en particulier, comment amener les deux sujets à: a) être à l’écoute de l’autre, au-delà des barrières constituées par les attaques et les revendications ainsi que b) bouger libérés des entraves de l’emboîtement de couple.

Pour une histoire de la Médiation Familiale

Costanza Marzotto

L’auteur parcourt l’entière histoire de la Médiation Familiale, à partir des premières expériences américaines et canadiennes jusqu’à l’arrivée en Europe et après en Italie de cette nouvelle approche relativement aux couples en cours de séparation. L’article est accompagné d’une abondante bibliographie et de plusieurs références historiques afin que le lecteur puisse aisément s’orienter.

Médiation Familiale et autre chose encore

Aldo Mattucci

Cet article présente une vue d’ensemble sur les thèmes du conflit, des techniques et des buts de la médiation. Il approfondit les questions en jeu dans le procès de construction du couple et il analyse le lien entre emboîtement de couple et possibilité de médiation en cas de conflit après la séparation. Selon l’auteur, les difficultés qu’on rencontre dans le passage de la fonction parentale au-delà de la conjugalité sont liées inévitablement à la capacité du couple, apprise après la phase de l’amour, de réviser les projections réciproques concernant les besoins insatisfaits au cœur des familles d’origine.
Si la révision manque, les questions les plus significatives resteront ouvertes et elles ne permettront pas, en cas de rupture, de passer à une séparation psychologique qui est la condition essentielle afin que la fonction parentale soit sauvegardée. Pour ces couples la médiation devient impossible. L’article propose ensuite l’utilisation de la technique du dessin conjoint comme moyen privilégié d’accès aux enfants.

Formation en Médiation: une technique ou simplement des questions?

Lia Mastropaolo

L’auteur présente son modèle « Génois » de Médiation Familiale à partir de ses expériences formatives vécues dans pays différents (Italie et Espagne) et dans milieux différents (Université, Instituts de la Santé publique et Instituts privés). Elle précise aussi les différences parmi une médiation, une thérapie et une intervention orientée au changement. Les feed-back provenant des élèves permettent en outre d’éclairer ce modèle de formation qui ne veut pas donner des solutions artificielles mais qui consiste à poser des question, encourager et stimuler.
Le modèle prévoit de prendre contact avec le conflit au lieu de le refuser; il considère aussi l’importance des enfants qui sont présents dès la première séance; il refuse enfin la médiation partiale en choisissant au contraire une intervention globale et complète.

Cette bonne tension entre les opposés. Comment devenirmédiateur

Giuseppe Ruggiero

S’il est du devoir principal du médiateur d’accueillir l’esprit vital et constructif du conflit, concentrant son énergie dans les responsabilités et dans les buts évolutifs du système, alors la difficulté consistera à réussir à harmoniser de façon efficace toutes les tensions qu’on rencontre d’abord pendant la formation, puis pendant l’exercice de la médiation. Il s’agit d’une sorte de course de haies où la contradiction est la règle et la recherche de solutions créatives, capables de maintenir une bonne tension entre les pôles opposés, est le but. L’auteur décrit donc cinq pôles dialectiques qui accompagnent le complexe travail de construction de l’identité du médiateur; il procède ensuite à les examiner avec attention. L’auteur souhaite que la Commission Didactique de l’AIMS puisse toujours donner une impulsion à la recherche de nouveaux modèles formatifs pour une amélioration de la qualité de l’apprentissage et, par conséquent, de l’exercice même de la médiation.

Médiation Familiale et déontologie professionnelle - réflexionsin progress.

Francesco Mazzei - Bruno Schettini

L’offre de médiation par rapport aux attentes individuelles et sociales exige d’un côté que le professionnel soit bien formé, et de l’autre côté la présence d’une déontologie claire et précise. Cette-ci permettrait de sauvegarder l’agir du médiateur, grâce aux dispositions communes pour les professionnels, ainsi que l’intérêt du client. L’article déplore le vide législatif caractérisant l’exercice des nouvelles professions intellectuelles soi-disant sans règles, et il propose un contexte juridique-formatif et psychosociale qui considère les aspects normatifs et para-normatifs concernant l’institut du mariage et celui de la séparation. Les auteurs définissent tout d’abord les domaines d’application de la médiation (juridique et psychosociale) et après ils mettent en évidence, dans un cadre synoptique et comparatif, les lois auto-disciplinaires en vigueur dans les différentes Sociétés professionnelles de médiation.
Ils encadrent ainsi cette problématique au milieu des normes civiles en vigueur en matière d’exercice des professions intellectuelles par rapport en particulier à l’accomplissement des obligations des moyens au lieu des résultats et ils amènent à réfléchir sur des possibles parcours dans l’avenir.

Ecouter le mineur dans le procès de médiation familiale. Utilisationdu «Lausanne Triadic Play »

Paola Aldinucci
Giancarlo Francini

Ce travail part de l’analyse des vécus des enfants qui se trouvent au milieu de la conflictualité des parents en cours de séparation. Les enfants vivent au milieu du conflit où ils exercent des fonctions précises avec des désirs intimes mais aussi avec une forte volonté qui ne sont pas toujours conscients. La législation récente reconnaît au mineur le droit d’être écouté dans chaque procès qui le concerne directement. Cet aspect est assez compliqué et hérissé d’obstacles même pour les spécialistes. D’une part il y a la nécessité d’écouter leur désir, de l’autre il y a l’exigence de le comprendre. Ecouter les mineurs dans un contexte de médiation familiale veut dire donc aider les parents à comprendre le rapport entre eux et leurs enfants à un moment précis de leur vie, au point de rendre intelligibles leurs mots et leurs désirs.
La méthodologie présentée se sert du «Lausanne Triadic Play » et des vidéos: elle reconnaît à l’enfant son rôle de sujet actif parmi les dynamiques de la famille ainsi que son droit à l’écoute et à la participation, sanctionné par les lois en vigueur. Il s’agit aussi d’une technique importante que les médiateurs peuvent utiliser pour aider le couple dans leur but de continuer à être parents ensemble.

La Mediation comme un’instrument pour l’intervention dans l’ ”EspaceNeutral”

Giovanna Lonardi
Tiziana Mantovani

Sauvegarder les liens familiaux c’est le principe à la base des interventions d’Espace Neutre.
Avec cet article les deux auteurs révisent les principes théoriques de ce type de service se referant au modèle systémique familial tri-générationnel et en particulier elles mettent en évidence l’importance du lien familial ainsi que la fonction parentale.
En décrivant leur expérience d’Espace Neutre à Vérone elles soulignent l’importance des techniques de médiation comme des instruments privilégiés pour faciliter la sauvegarde de l’histoire et des vécus des mineurs.

Les roles de l’avocat dans la médiation familiale

Ana Maria Sanchez Duran

La collaboration entre avocats et médiateurs familiaux est l’une des conditions requises fondamentales pour que la médiation familiale puisse fonctionner.
Après une réflexion introductive portant d’une part, sur les connexions entre la médiation familiale et le droit et d’autre part, sur les difficultés de communication entre les médiateurs et les avocats, nous examinerons les différents rôles que peuvent jouer les avocats dans le cadre d’une médiation. Ce dernier point sera envisagé notamment eu égard aux avantages qui dérivent de cette collaboration tout au long d’une médiation familiale.

Par la suite, nous nous pencherons sur la figure du médiateur ayant une formation juridique et sur les conséquences de nature déontologique et pratique. En conclusion, nous envisagerons brièvement l’emploi des techniques de médiation de l’avocat qui agit en tant que tel dans un procès relevant du droit de la famille.

Un Enfoque sistémico-Familiar a la Mediación Con Familias en Transición

L. Parkinson

El trabajo ilustra como el enfoque sistémico familiar puede ser usado por quien trabaja en el campo de la mediación, sea para comprender los cambios estructurales de las familias que pasan a través de una separación o un divorcio, sea para facilitar los intercambios comunicativos dentro de los nuevos sistemas familiares reconstituidos, promoviendo la cooperación y favoreciendo la mantención de una relación parental entre los padres. Se ejemplifica el método del "ecograma", versión modificada del genograma, que permite captar la ecología de la estructura y del sistema familiar en evolución. Son, además, brevemente ilustradas las funciones y estrategias que el mediador está evocado a desarrollar para facilitar el pasaje de las familias a través de estos periodos de transición.

Las funciones parentales en las familias reconstituidas

Chantal Van Cutsem

El presente trabajo define y analiza la estructura de la familia reconstituida y el problema de división de las funciones parentales.
Cuando encontramos niños o adolescentes cuyos padres están separados debemos enfrentarnos con sistemas familiares diferentes a la familia nuclear habitual (padre-madre-niño). La toma en cargo de familias en curso de separación o de reconstitución pone el acento en la cuestión de la división de las funciones parentales. ¿Cuáles son las funciones parentales que guían la educación de nuestros jóvenes pacientes?. ¿Cuáles son nuestras representaciones de estas nuevas estructuras familiares?.
En la práctica, los jóvenes pacientes son invitados a una entrevista con los miembros implicados de su propia familia y más en general con todas las funciones parentales que les rodean. Cada familia reconstituida presenta una situación diferente donde las funciones biológicas, legales y afectivas pueden ser compartidas por diferentes personas. Tales situaciones requieren una nueva representación de las estructuras familiares y un trabajo adaptado de modo específico para cada sistema.
Se presentarán algunos conceptos teóricos relativos a la problemática expuesta y serán ilustrados a través de dos situaciones clínicas algunos elementos de la práctica terapeútica.

Sobre las huellas del oso de la luna creciente

Pasquale Busso

La sabiduría de la humanidad que se expresa en los cuentos, sugiere que la autonomía es la condición de base para una relación paritaria. En concreto en la mediación familiar, el intercambio de las expectativas recíprocas, que fundan el ensamblaje de pareja, pueden poner en peligro la consecución de un buen acuerdo sobre en el nivel parental y sobre todo su realización práctica. En este trabajo se explora la forma por la cual dos sujetos no autónomos pueden ser conducidos hacia una posición de suficiente libertad recíproca para afrontar los problemas comunes relativos a la reorganización del sistema familiar. En concreto, se ilustra el modo en el cuál llevar a los dos sujetos: a) a escucharse, más allá de las barreras constituidas por las reivindicaciones y los ataques contra el otro y b) a moverse libre de las ataduras de los mecanismos obstaculantes de las uniones de pareja.

Para una historia de la Mediación Familiar

Costanza Marzotto

La autora realizza un recorrido por toda la historia de la Mediación Familiar, empezando por las primeras experiencias americanas y canadienses, hasta llegar al desembarque de esta nueva modalidad de acercamiento a las parejas en separación en Europa y finalmente en Italia. Se ofrecen numerosas citaciones bibliógraficas y abudantes referencias históricas que permiten al lector orientarse en este campo.

Mediación Familiar y más aún

Aldo Mattucci

El artículo realiza un recorrido sobre el significado del conficto, sobre las técnicas y sobre los objetivos de la mediación, y se detiene a profundizar sobre las cuestiones que se ponen en juego en la construcción de la relación de pareja y en la unión existente entre la apertura de la pareja y la posibilidad de mediación de la misma en caso de conflicto después de la separación. La dificultad para etiquetar la parentalidad además a la conyugalidad está fuertemente relacionada, según el autor, con la capacidad que la pareja ha tenido, después de la fase del enamoramiento, para reelaborar las protecciones recíprocas que tienen que ver con las necesidades que han permanecido insatisfechas en las familias de origen. Cuando esto no sucede permanecen abiertas cuestiones tan importantes que no permiten, en caso de ruptura, el pasaje a la separación psicológica, condición esencial para tutelar la parentalidad. En estos casos las parejas no son mediables. Se propone finalmente el uso de dibujo conjunto como técnica privilegiada de acceso a los hijos por parte del mediador.

Formación en Mediación: una técnica o únicamente preguntas?

Lia Mastropaolo

Comenzando por sus experiencias formativas en contextos nacionales y en ambiente diferentes (Italia y España; Universidades, centros de sanidad públicos y centros privados). La autora ilustra su modelo genovés de formación para la mediación. Así mismo, se definen las diferencias entre mediación, intervención para el cambio y terapia. Algunas consideraciones realizadas por los alumnos sirven para esclarecer el modelo de formación centrado en hacer preguntas, proporcionar estímulos y no sobre la suministración de soluciones preconfeccionadas.
El modelo prevé el manejo del conflicto y no su rechazo, tiene en consideración la importancia de los niños que ya están presentes desde la primiera sesión y rechaza la mediación parcial, eligiendo en cambio una intervención global integrada.

Aquella Tensiòn adecuada entre opuestos. Como se llega a ser Mediador

Giuseppe Ruggiero

Si la tarea fundamental del mediador es la de recoger la parte vital y constructiva del conflicto, canalizando su energía hacia las tareas principales del desarrollo y los objetivos evolutivos del sistema, la dificultad se encuentra, precisamente, en conseguir armonizar de manera eficaz las tensiones que se encuentran durante la formación, en un primer momento y en la práctica de la mediación después.
Una especie de carrera de obstáculos donde la regla es la contradicción y la búsqueda de soluciones creativas que sean capaces de mantener una tensión adecuada entre polos opuesto se constituye como meta.
El autor identifica cinco polos dialécticos que acompañan el complejo trabajo de construcción de la identidad del mediador, procediendo a un breve exámen.
Concluye el artículo con el auspicio para que la Comisión Didáctica del AIMS apoye un mayor impulso de la investigación de nuevos modelos formativos que mejoren la calidad del aprendizaje y por lo tanto, de la práctica misma de la mediación.

Eschuchas al menor en el procedimento de mediacion familiar. Uso del "Lausanne Triadic Play

Paola Aldinucci
Giancarlo Francini

El presente trabajo toma forma del análisis de las vivencias de los niños en medio a los conflictos de los padres que se separan. Los niños navegan en medio al conflicto desarrollando funciones, con los deseos más íntimos pero también con voluntades fuertes no siempre conscientes. La reciente legislación en materia reconoce al menor el derecho de ser escuchado en cada procedimento que lo implique directamente. Cosa nada simple y llena de peligros, también para los especialistas. Por una parte aparece la necesidad de escuchar su deseo, por otra percibir el significado de tal deseo. Entonces escuchar a los menores en el contexto de mediación familiar quiere decir ayudar a los padres a aceptar la relación entre ellos y los hijos en ese momento exacto de su vida, hasta el extremo de convertir en intelegibles sus palabras y sus deseos.
Aquí se describe una metodología que se sirve del "Lausanne Triadic Play" y de la grabación en video. Además de reconocer al niño sea el papel de sujeto activo en las dinámicas familiares, que el derecho a la escucha y a la participación, establecido por las normas legislativas, el cual representa una técnica válida que puede ser utilizada por los mediadores para ayudar a la pareja a la obtención del objetivo de continuar a ejercer como padres juntos.

La Mediación como instrumento privilegiado en las intervencionesde Espacio Neutro

Giovanna Lonardi
Tiziana Mantovani

La salvaguardia de los vínculos familiares es el presupuesto a la base de los interventos de Espacio Neutro.
Con este artículo las autoras revisan los fundamentos teóricos de tal servicio haciendo referencia al modelo sistémico familiar trigeneracional y evidenciando en particular la importacia del vínculo familiar y la función de la parentalidad.
Describiendo así, la experiencia de Espacio Neutro en Verona (Italia) ponen en evidencia la importacia de las técnicas de mediación como instrumentos privilegiados para facilitar la protección de la historia y de las experiencias de los menores.

Los papeles del Abogado en la Mediación Familiar

Ana María Sánchez Durán

La colaboración entre abogados y mediadores familiares es uno de los requisitos fundamentales para que la mediación familiar pueda funcionar. Después de una reflexión introductiva sobre las relaciones entre la mediación familiar y el Derecho, y las dificultades comunicativas entre mediadores y abogados, se examinarán los diferentes papeles que puede desarrollar un abogado en una mediación, haciendo referencia a las ventajas derivadas de la colaboración a través del proceso de la medición. A continuación, se reflexiona sobre la figura del mediador con formación jurídica y sobre las consecuencias de tipo deontológico y práctico. Finalmente, se mostrará brevemente el uso de las técnicas de mediación por parte del abogado que trabaja como tal en un proceso familiar.

Los papeles del Abogado en la Mediación Familiar

Ana María Sánchez Durán

Ein systemisches Mediationsverfahren für Familien im Umbruch

L. Parkinson

Diese Arbeit zeigt, wie ein systemisches Verfahren von allen, die im Bereich der Mediation tätig sind, eingesetzt werden kann, sowohl wenn es darum geht, strukturelle Veränderungen innerhalb der Familien, die eine Phase der Trennung oder Scheidung durchleben, zu verstehen, als auch um die Kommunikation in neugebildeten Familiensystemen zu erleichtern, indem die Zusammenarbeit gefördert und die Aufrechterhaltung einer rollenentsprechenden Beziehung zwischen den Eltern unterstützt werden.
Die Methode des “Ökogramms”, eine abgeänderte Form des Genogramms, wird vorgestellt mit dessen Hilfe die Ökologie von Struktur und System der Familie in ihrem Entwicklungsprozess erfasst werden kann.
Es folgt eine kurze Darstellung von Funktionen und Strategien, die der Mediator in Anspruch nehmen kann, um der Familie den Übergang von einer Phase in die nächste zu erleichtern.

Die elterlichen Funktionen in umgebildeten Familien (Patchwork-Familien)

Chantal Van Cutsem

Die vorliegende Arbeit definiert und analysiert die Struktur von umgebildeten Familien (Patchwork-Familien) und das Problem der Aufteilung der elterlichen Funktionen.
Wenn wir auf Kinder oder Jugendliche stoßen, deren Eltern getrennt sind, müssen wir uns mit Familiensystemen auseinandersetzen, die sich von den herkömmlichen Ursprungsfamilien (Vater-Mutter-Kind) klar unterscheiden.
Wenn wir uns einer Familie währnd der Trennung oder im Laufe einer neuen Familiengründung annehmen, dann stellt sich uns die Frage nach der Aufteilung der elterlichen Funktionen.
Was sind nun diese elterlichen Funktionen, die die die Erziehung unserer jungen Patienten begleiten?
Welche Vorstellungen haben wir selbst von diesen neuen Familienstrukturen ?
In der Praxis werden diese jungen Patienten zu einem Gespräch gemeinsam mit allen beteiligten Familienangehörigen eingeladen und so im weiteren Sinne mit allen elterlichen Funktionen konfrontiert, von denen sie sich umgeben sehen.
Jede umgebildete Familie weist eine unterschiedliche Struktur auf, wobei die biologischen, gesetzlichen und affektiven Funktionen von mehreren verschiedenen Personen erfüllt werden können. Solche Situationen verlangen nach einer neuen Konzeption der familiären Srukturen und nach einer Vorgangsweise, die spezifisch auf jedes einzelne System abgestimmt wird.
Einige theoretische Konzepte, die sich auf diese Fragestellung beziehen, werden dargestellt und anschließend werden einige Elemente der therapeutischen Praxis mit Hilfe zweier klinischer Situationen erläutert.

Auf den Spuren des Fells vom Bären der aufgehenden Sonne

Pasquale Busso

Die Weisheit der Menschen, die sich in den Märchen ausdrückt, läßt uns verstehen, dass die Autonomie die Grundbedingung für eine gleichrangige Beziehung ist. Besonders in der Familienmediation kann der Austausch gegenseitiger Erwartungshaltungen, die auf der Ebene der Partnerschaft das Paar miteinander verbindet, das Erreichen eines positiven Einverständnisses auf der elterlichen Ebene und vor allem dessen praktische Umsetztung erschweren.
In diesem Beitrag wird der Art und Weise nachgegangen, wie zwei nicht autonome Personen auf eine Position entsprechender gegenseitiger Freiheit hingeführt werden können, um die Probleme, die eine Neuorganisation der Familie betreffen, gemeinsam bewältigen zu können.
Im Besonderen wird gezeigt, wie man zwei Personen so weit bringt, dass sie
a) sich über die Schranken hinweg zuhören, die auf Grund der Bezichtigungen und Angriffe des Partners aufgebaut worden waren b) und sich ohne die Fesseln der partnerschaftlichen Verstrickung freier bewegen können.

Fuer eine Geschichte der Familienmediation

Costanza Marzotto

Die Autorin bietet uns einen Überblick über die Geschichte der Familienmediation, ausgehend von den ersten Erfahrungen in Amerika und Kanada bis hin zu den Anfängen in Europa und schließlich in Italien dieser neuen Behandlungsart für Paare, die sich in einer Trennungsphase befinden.
Eine umfangreiche Bibliographie sowie zahlreiche historische Hinweise bieten dem Leser eine nützliche Orientierungshilfe.

Familienmediation und darueber hinaus

Aldo Mattucci

Dieser Artikel beschreitet einen Excursus von der Bedeutung des Konflikts an, über Techniken und Ziele der Mediation bis hin zu den Fragestellungen, die innerhalb einer partnerschaftlichen Beziehung auftreten können und dem Zusammenhang, der zwischen Verstrickung des Paares und der Möglichkeit für eine Mediation besteht, wenn nach der Trennung ein Konflikt auftritt.
Die Schwierigkeit, die elterliche Funktion nach Beendigung der Partnerschaft aufrecht zu erhalten, ist eng verbunden mit der Fähigkeit, die das Paar nach der Phase der Verliebtheit gehabt hat, die entsprechenden Projektionen auf den Partner der Bedürfnisse, die in den Ursprungsfamilien unbefriedigt geblieben sind, zu verarbeiten.
Sollte diese Verarbeitung ausgeblieben sein, dann bleiben so wichtige Fragestellungen offen, dass im Falle eines Bruchs der Übergang zu einer psychologischen Trennung nicht möglich ist, welche wiederum eine grundlegende Bedingung für das Wahrnehmen der elterlichen Funktion darstellt. Schließlich wird das gemeinsame Zeichnen als bevorzugte Technik dargestellt, durch die es dem Mediator ermöglicht wird, einen direkten Zugang zu den Kindern zu erlangen.

Ausbildung in Familienmediation: eine Technik oder nur Nachfragen?

Lia Mastropaolo

Ausgehend von ihren Erfahrungen als Trainerin in verschiedenen Ländern und unterschiedlichen Bereichen (Italien und Spanien, Universität, öffentliches Gesundheitswesen und private Institute) beschreibt die Autorin ihr « Genueser Modell « für die Ausbildung in Mediation.
Definiert werden auch die Unterschiede zwischen Mediation, Intervention, die auf Veränderung abzielt, und Therapie.
Einige feed-back von Ausbildungskandidaten tragen zu einer klaren Darstellung des Ausbildungsmodells bei, das auf Fragestellung und kreativen Anregungen und nicht auf vorgefertigten Lösungen beruht.
Das Modell sieht die direkte Verarbeitung des Konflikts und nicht dessen Vermeidung vor und betont die Bedeutung der Kinder, die bereits ab der ersten Sitzung anwesend sind.
Eine partielle Mediation wird zu Gunsten einer globalen und integrierten Intervention vermieden.

Die richtige Spannung zwischen den Gegenpolen. Wie wird man ein Mediator ?

Giuseppe Ruggiero

Wenn es die wesentliche Aufgabe des Mediators ist, den vitalen und konstruktiven Aspekt des Konflikts aufzugreifen und seine Energie auf die entscheidenden Entwicklungsstufen sowie auf die evolutiven Ziele des Systems zu lenken, besteht dagegen die größte Schwierigkeit darin, auf möglichst wirksame Weise zuerst alle Spannungen, auf die man während der Ausbildung stößt, und später die Praxis der Mediation selbst, in Einklang zu bringen.
Es handelt sich demnach um eine Art Hindernislauf, bei dem die Widersprüchlichkeit die Regel ist, und die Suche nach kreativen Lösungen, die die richtige Spannung zwischen den Gegenpolen aufrecht erhalten können, das Ziel darstellt.
Der Autor beschreibt fünf Polaritäten, die die komplexe Arbeit des Entstehens der Identität des Mediators begleiten und unterzieht sie einer kurzen Untersuchung.

Der Artikel schließt mit dem Wunsch, dass die didaktische Kommission des AIMS bei der Suche nach neuen Ausbildungsmodellen immer neue Anregungen geben kann, um somit die Qualität des Lernprozesses selbst und demnach auch die Praxis der Mediation zu verbessern.

Familienmediation und Berufsdeontologie : theoretische Ueberlegungen in progress

Francesco Mazzei, Bruno Schettini

Erwartungshaltungen, die damit verbunden sind, verlangt einerseits, dass der Mediator entsprechend ausgebildet ist und andererseits, dass es diesbezüglich eine Deontologie gibt, die klar definiert ist und darauf abzielt, dass sowohl das Handeln des Mediators an Hand von Normen, die für alle, die diesen Beruf ausüben, die gleichen sind, sowie auch das Interesse der Klienten einer Kontrolle unterliegen.
Dieser Beitrag hebt das Fehlen jeglicher gesetzlichen Regelung hervor,durch die
das Ausüben dieser sogenannten ungeregelten neuen intellektuellen Berufe
gekennzeichnet ist. Es wird weiters versucht, einen gesetzlich-formativen und psychosozialen Kontext herzustellen, der die normativen und paranormativen Aspekte berücksichtigt, die Teil der Institution der Ehe wie auch der der Trennung sind.
Nachdem die Autoren die Anwendungsbereiche des Mediationsverfahrens – die gesetzlichen wie auch die psychosozialen – definiert haben, machen sie unter einem synoptischen und komparativen Aspekt die autodisziplinären Normen deutlich, die derzeit in den verschiedenen Ausbildungsinstitutionen für Mediation vorherrschen und beleuchten die Problematik innerhalb der zivilrechtlichen Normen, die für die Ausbildung intellektueller Berufe bestehen, bezüglich der Erfüllung der Pflichten, was die Mittel, und nicht das Ergebnis betrifft, wodurch eine Reflexion über Situationen, die in Zukunft möglich sind, angeregt wird.

Über die Notwendigkeit, einem Minderjährigen während des Prozesses einer Familienmediation zuzuhören. Der Einsatz des “Lausanne TriadicPlay “

Paola Aldinucci, Giacarlo Francini

Die vorliegende Arbeit nimmt ihren Ausgangspunkt bei der Analyse der Erlebnisinhalte von Kindern, die sich inmitten der bei einer Trennung der Eltern aufttretendenKonflikte befinden.
Die Kinder übenehmen innerhalb dieser Konfliktualität Funktionen, die ihre intimsten Wünsche, aber auch ein nicht immer bewußtes Zielstreben ausdrücken.
Diesbezüglich wird von der letzten Legislation dem Minderjährigen das Recht zugestanden, in jedem Prozess, der ihn direkt betrift, angehört zu werden. Was wiederum weder einfach noch ungefährlich ist, selbst für Spezialisten. Einerseits besteht die Notwendigkeit, ihren Bedürfnissen Aufmerksamkeit zu schenken, andererseits die tiefere Bedeutung eben dieser Bedürfnisse zu erkennen.
Wenn man dem Minderjährigen innerhalb einer Familienmediation zuhört, bedeutet das gleichzeitig den Eltern eine konkrete Hilfe zu bieten, was die Beziehung betrifft, die zwischen ihnen und ihren Kindern zu diesem Zeitpunkt ihres Lebens besteht, um sowohl ihre Worte wie auch ihre Wünsche begreiflich zu machen..
Hier wird eine Methodologie beschrieben, die sich auf das “Lausanne Triadic Play” und auf die Videoaufzeichnung stützt. Dem Kind wird dadurch nicht nur die Rolle eines aktiven Subjekts innerhalb der familiären Dynamiken zugestanden, sondern auch das Recht, angehört zu werden und aktiv teilzunehmen, was von den geltenden Normen gefordert wird. Darüberhinaus stellt es eine wirksame Technik dar, die von den Mediatoren eingesetzt werden kann, um dem Paar konkrete Hilfe anzubieten, was die Zielsetzung betrifft, weiterhin ihre Elternfunktion aufrechtzuerhalten.

Die Mediation als privilegiertes Instrument bei den Interventionen des SpazioNeutro

Giovanna Lonardi
Tiziana Mantovani

Die Aufrechterhaltung der familiären Beziehungen ist eine notwendige Voraussetzung für die therapeutischen Eingriffe des Spazio Neutro.
Mit diesem Artikel greifen die Autorinnen auf die theoretischen Grundlagen einer solchen Dienstleistung zurück, indem sie sich auf das systemische Dreigenerationenmodell beziehen und insbesonders die Bedeutung der Beziehungen innerhalb der Familie sowie die Funktion der Elternschaft berücksichtigen.
Durch die Beschreibung der Erfahrungen des Spazio Neutro in Verona wird auch die Bedeutung der Mediationstechniken hervorgehoben, die als bevorzugte Instrumente gelten, um sowohl die persönliche Geschichte als auch das Erleben der Minderjährigen zu schützen.

Die Rolle des Rechtsanwaltes in einer Familienmediation

Ana Maria Sánchez Durán

Die Zusammenarbeit zwischen Rechtsanwälten und Familienmediatoren ist eine wesentliche Voraussetzung,damit eine Familienmediation überhaupt funktionieren kann.
Nach einführenden Überlegungen über den Zusammenhang zwischen Familienmediation und dem Gesetz, sowie der Kommunikationsschwierigkeiten zwischen Mediatoren und Rechtsanwälten, werden die verschiedenen Rollen untersucht, die ein Rechtsanwalt in einer Mediation übernehmen kann, indem die Vorteile hervorgehoben werden, die durch eine Zusammenarbeit im Laufe eines Mediationsverfahrens entstehen. Daraufhin wird die Identität des Mediatore mit einer juristischen Ausbildung reflektiert und damit auch die deontologischen und praktischen Folgen.
Schließlich wird auf die Mediationstechniken des Rechtsanwaltes hingewiesen, der als solcher in einem Familienprozess tätig ist.

NOTIZIE DALL’AIMS

2007-04-14T16:37:00.005-07:00

Lo scorso 28 giugno si è svolta, presso l'Accademia dei Fisiocritici diSiena, l'Assemblea dei Soci della nostra Associazione, che è compostada ben 35 Istituti distribuiti su tutto il territorio italiano, eccezion fattaper le regioni Calabria e Val d'Aosta, e da oltre 1500 iscritti. Diversi sonoinoltre i Centri che hanno fatto domanda d'iscrizione all'A.I.M.S., tra i qualivanno ricordati l'IPR di Napoli, l'ITF di Ferrara e quello di Vicenza.
Quello che segue è, per l'appunto, il verbale dell'assemblea di Siena,che pubblichiamo perché possa essere letto da tutti i Soci.

VERBALE DELL’ASSEMBLEA DEI SOCI
tenutasi il 28 giugno 2004 presso l’Accademia dei Fisiocritici a Siena col seguente ordine del giorno:

1. Approvazione Bilancio Consuntivo 2003
2. Approvazione Bilancio Preventivo 2004
3. Varie ed eventuali

L’Assemblea dei Soci ha inizio alle ore 17.00 alla presenza del Presidente, prof. Rodolfo de Bernart, del Vice Presidente Past President, dott. Fabio Bassoli, del Coordinatore della Commissione Didattica, dott. Giuseppe Ruggiero, e di 15 Soci.

Punto 1: viene data lettura del Bilancio Consuntivo 2003: l’Assemblea approva all’unanimità.
Punto 2: viene data lettura del Bilancio Preventivo 2004: l’Assemblea approva all’unanimità.
Punto 3: viene proposto un aumento delle quote d’iscrizione A.I.M.S. per compensare le difficoltà di bilancio, a partire dal 2005: l’Assemblea approva all’unanimità. Le nuove quote sono le seguenti:
- Soci in formazione: euro 30,00
- Soci ordinari: euro 70,00
- Soci didatti: euro 100,00
- Centri di formazione: euro 350,00 (comprendenti l’iscrizione di due didatti scelti dal Centro)
- Centri di mediazione: euro 170,00

L’Assemblea si scioglie alle 17.20

Rodolfo de Bernart
debernart@itff.org

RIVISTE DI MEDIAZIONE

2007-04-14T16:37:00.003-07:00

Il Comitato di redazione della Rivista mi ha affidato l’incarico di curareuna rubrica dedicata alla recensione degli articoli più interessanti attinentila mediazione familiare che possano apparire sulle varie riviste italiane edestere che si occupano di famiglie e di minori:
In questa prima fase, grazie alla preziosa generosità della dott.ssa CostanzaMarzotto abbiamo un elenco già abbastanza fornito di riviste che valela pena di “tenere sott’occhio”.
Lo riporto perché ognuno possa consultarlo ed arricchirlo segnalando altreriviste al seguente indirizzo di posta elettronica:
m.vetere@aliceposta.it.

Il dott. Rodolfo de Bernart nella sua veste di Presidente dell’A.I.M.S.,si è impegnato a contattare i singoli comitati di redazione per attivareuna proficua collaborazione di scambio culturale.

Marcello Vetere m.vetere@aliceposta.it

RIVISTE MEDIAZIONE ITALIA CISF riviste italiane

Aiaf Osservatorio - vedi: www.crescere-insieme.org
Animazione Sociale - tel 0113841046 copie saggio
Assistenza Sociale
Connessioni - vedi: www.terapiafamiliare.org/rivista_connessioni
Consultori Familiari Oggi - l.go F. Vito 1, 00168 Roma, tel 063017820
Dei delitti e delle pene - pubblicazione cessata nel 2000
Difesa sociale - richiesta presso servizio biblioteca, documentazione ed editoria dell’istituto, via Pasquale Stanislao Mancini, 28 – 00196, Roma
Ecologia della mente - redazione e segreteria: Via Dandolo 24- 00153 Roma
Tel: 065897607
Esperienze sociali - c.so V; Emanuele 463, 90134 Palermo
La Famiglia - ufficio abbonamenti tel 0302993246
Famiglia e Minori Prospettive psicoanalitiche nel lavoro istituzionale
Borgo Vittorio 88 – 00193 Roma, Tel: 0668210276
Famiglia Oggi - Via Giotto 36, 20145 Milano, Tel: 0248071
Il diritto di famiglia e delle Persone - vedi: www.giuffre.it e via La Farina 29,
90141 Palermo, tel: 091301272
Il Movimento
Lavoro Sociale
Maltrattamento e abuso all’infanzia - Dipartimento di psicologia, Università
Cattolica del Sacro Cuore, Largo Gemelli 1, 20123, Milano, tel: 0277403134
Mediares - 42 euro al c/c postale n° 11639705 Intestato a Edizioni Dedalo s.r.l.
Politiche sociali e servizi (Vita e Pensiero) - l.go Gemelli 1, 20123 Milano,
tel: 0272342369
Cfr. C. Marzotto, La mediazione familiare: una nuova professione per la famiglia in In Politiche sociali e servizi, 2/2002
Prospettive Assistenziali - via artisti 36, 10124, Torino, tel:0118124459
Prospettive sociali e sanitarie - via XX settembre 24, 20123 Milano,
tel 0246764276
Psicologia Clinica dello sviluppo
Rassegna di servizio Sociale - v.le F. Baldelli 41, 00146 Roma, tel: 06 5410603
Rivista di psicologia Relazionale - Via tagliamento 25, 00198 Roma
tel 068542130
Servizi Sociali
Società e Salute
Sociologia e politiche Sociali - Ceposs, Dipartimento di sociologia, Strada
Maggiore 45, 40125 Bologna, tel:0516403221
Studi Interdisciplinari sulla Famiglia, (Vita e Pensiero) - l.go gemelli 1,20123, Milano
Cfr. Scabini E. Rossi G. (a cura di) Rigenerare i legami: la mediazione nelle relazioni familiari e comunitarie, XX, 2003 Scritti di Cigoli,Marzotto, Tamanza, Rossi, ecc.
Studi Zancan
Tavola Rotonda

RIVISTE MEDIAZIONE ESTERO

Inghilterra

British Journal of Social Work
Conciliation Courts Review
Context
Family and Conciliation Courts Review Family Law
International and Comaprative law Quarterly
Justice System Journal ractice
Law and Society Review
Law Society ‘s Gazette
The British Journal of Social Work

Francia

Le groupe Familiale
Informations Sociales
Revue International Action Comunitain RIAC (Lien Social Politique

Canada

Mediation Quarterly
Revue de Prévention et de Règlement des Différends

USA

America Journal of Orthopsychiatry
Family process
Journal of Consulting and Clinical Psychology
Journal of Social Issues
Journal of the National Association of Social Workers
Legal Action Group Bulletin
Society for Research in Child Development
Yale Society Review
Clinical Social Work Journal
Community Alternatives
International Journal of Social Welfare
International Social Work
Non Profit and Voluntary Sector Quartely
The Responsive Community

LIBRI NON TECNICI

2007-04-14T16:37:00.001-07:00

I libri, che passione!
Da piccola sognavo di comprarmi una libreria per potermi permettere gratis tuttii libri che volevo; crescendo ho cominciato a comprarne fino a far aumentarea dismisura la superficie di casa e studio destinata alle librerie, con gravepregiudizio per lo spazio e il portafoglio. La cosiddetta maturità miha portato ad apprezzare sempre più il piacere dello scambio e della condivisione,anche se, come so di molti, ho ancora qualche remora a prestare fisicamente imiei adorati libri. Mi è però molto piaciuto scoprire ed aderireal movimento dei libri in movimento, versione italiana del bookcrossing, di cuipotete trovare notizie su alcuni siti dedicati (ad esempio www.fahrenheit.rai.it,www.librinmovimento.firenze.net, www.liberliber.it e altri) L’idea di lasciareche i libri che ci sono piaciuti viaggino tra le mani della gente, e attraversoil loro messaggio costruiscano una rete di relazioni virtuali, organizzata dalleemozioni che la loro lettura ha saputo darci, mi è parsa particolarmenteintrigante. In linea con questo spirito spero di potermi occupare di questa rubrica,destinata a parlare di letteratura non tecnica. Ma ci sarà poi questagrande differenza tra libri scritti con un chiaro intento di divulgare concettie teorie attinenti la nostra professione e libri scritti per essere “semplicemente” letti?A voi trovare risposte e connessioni, nello spirito dell’irriverenza cheha saputo indicarci Gianfranco Cecchin, leggendo un grande classico con la puntigliosità concui si può affrontare un manuale per un corretto intervento sistemicoo accostandosi ad un libro di teorie e casi con la leggerezza di chi legge deibei racconti prima di dormire.
Attendiamo segnalazioni e recensioni di libri italiani e stranieri che possanoessere interessanti per i lettori e punto di partenza per stimolanti scambi diidee. Libri che parlino di famiglie, di relazioni e di conflitti, ma non solo;libri che a vostro avviso siano uno stimolo ad aprire la mente ed il cuore, libriche ci facciano sognare, ridere, riflettere e imparare qualcosa di più sulmondo e su noi stessi.
Chi desidera dare il suo contributo a questa rubrica può inviare brevirecensioni o consigli di lettura corredati di riferimenti (Titolo, Autore, Editore,n° pagine e costo) al mio indirizzo di posta elettronica: rositamarinoni@moretto.it
In attesa di ricevere le vostre segnalazioni, che spero numerose, per questonumero vi propongo la lettura di:

IL FABBRICONE, di Giovanni Testori, Oscar Mondatori, 194 pp, 7 e
In un solo libro molti temi e contesti che ci fanno riflettere su relazioni e conflitti: la travagliata storia d’amore di una giovane coppia, le ingerenze delle famiglie di origine, divise da divergenze politiche e religiose, i contrasti ideologici e sociali del vicinato. Il tutto ambientato nel micromondo di un palazzone popolare della periferia milanese, nel quale, in una dimensione corale, si intrecciano storie che parlano di illusioni, frustrazioni, nevrosi, miserie quotidiane. Alla sua uscita il libro divenne subito un best-seller, sull’onda del clamore suscitato dalla sospensione delle repliche teatrali di un’altra opera di Testori, l’Arialda, messa in scena da Visconti
L’autore fu pietra dello scandalo nella cultura degli anni sessanta, oggetto di attacchi della critica e della censura e origine di conflitti tra gli intellettuali per questa ed altre opere che andavano oltre e contro lo spirito conservatore e puritano dell’epoca.
Testori fu autore teatrale e letterario, giornalista, poeta, critico d’arte e pittore, grande animatore e provocatore della vita intellettuale milanese dei suoi tempi. Collaborò per le sceneggiature con grandi registi come Luchino Visconti, che aveva tratto dal ciclo “I segreti di Milano” di cui “Il Fabbricane” fa parte, la trama di “Rocco e i suoi fratelli”.
Nell’ottantesimo anniversario dalla nascita e decimo dalla morte lo scorso anno a Milano gli sono state dedicate numerose mostre, iniziative e rappresentazioni teatrali, tra cui quella del Fabbricone, che ha avuto luogo nel cortile dell’edificio di Novate Milanese che, con il suo scenario e i suoi abitanti, si vuole abbia ispirato l’autore.

Rosita Marinoni
cmsbateson@tiscali.it

IMMAGINE

2007-04-14T16:36:00.009-07:00

Perché una rubrica sull’immagine? Innanzitutto per una necessità di silenzio. Poi, per una ricerca di essenzialità. Infine, per tentare di connettere tra loro punti distanti, l’ ”interno” conl’ ”intorno”, il simbolico con il reale. “L’immaginazione, secondo Einstein, è più importantedella conoscenza”. Per questo abbiamo pensato di riservare un piccolo spazio nella rubrica ad unasorta di percorso immaginativo tra mondi diversi, che aspettano solo l’arrivodi un osservatore per essere rappresentati. Aiutaci, quindi, caro lettore, a raccogliere tutte quelle immagini che possonorendere più visibili i nostri pensieri, affetti, ricordi, attraverso itratti e i colori che appartengono al nostro mondo privato e alla nostra sferasociale. Inviaci le tue proposte via e-mail. Ti chiederemo anche di accostare l’immagine scelta da qualcun altro adun pensiero, cercando di mettere in contatto tra loro i due canali, ma lasciandosempre la possibilità di molteplici letture. Nell’attesa di ricevere numerosi suggerimenti e contributi, apriamo questarubrica con un’immagine proposta da Maria Grazia Paturzo di Napoli.

"...Ma i veri viaggiatori sono soltanto quelli
che partono per partire;
cuori leggeri, simili a palloncini,
non si allontananano mai dal proprio destino
e, senza sapere perchè, dicono ogni volta:
Andiamo !"

"Il Viaggio" di C. Baudelaire

Giuseppe Ruggiero
imeps@libero.it

NOTIZIE DAL MONDO

2007-04-14T16:36:00.007-07:00

In occasione dei suoi 20 anni di vita, l’Istituto Scozzese per la MediazioneFamiliare ha organizzato ad Edimburgo il 28 e 29 giugno u.s. un interessantissimoconvegno internazionale al quale hanno partecipato circa 140 addetti ai lavori.

Le tre sessioni plenarie sono state occupate dalla presentazione delle ricerchedel prof. Robert Emery della Virginia University USA che ci ha aggiornato suirecenti studi con i giovani adulti delle famiglie divise e della prof.ssa JoanKelly, della Yale University - USA, che ha illustrato la sua ampia esperienzaclinica con minorenni e le più recenti indagini a partire dalla prospettivadel rischio e della “resilienza”, intesa come risorsa nell’adattamentodei figli delle coppie divorziate.
La professoressa Janet Walzer direttrice del Centro per gli Studi sulla Famigliadel New Castle e docente di Politiche sociali per la Famiglia dell’Università delNew Castle, ha presentato i dati della ricerca svolta per conto del Governo ingleseper valutare la fase sperimentale del Family Law Acte che prevedeva una sedutainformativa per le coppie in via di separazione con figli.
Un certo ottimismo traspariva dai primi due contributi, sia per gli esiti deldivorzio sui giovani adulti sia per l’efficacia della Mediazione Familiarecome percorso alternativo al litigio in tribunale. Problematici invece i datidell’indagine inglese che ha portato a ripensare l’organizzazionee i finanziamenti dei servizi in Inghilterra e nel Galles.
Numerosi workshops hanno permesso di approfondire alcune tematiche come la supervisionein mediazione, la valutazione dei professionisti e i criteri di accreditamento,la mediazione con coppie straniere o omossessuali; sono state presentate alcunemetodologie e tecniche particolari nella gestione della mediazione e c’è statoun confronto molto ricco sul lavoro con i figli in mediazione.
In particolare Caroll Barrett del Family Mediation Lothian, il primo centro dimediazione in Scozia, ha presentato un modello integrato di servizi per la famigliain crisi e Costanza Marzotto e Giancarlo Tamanza del Centro Studi e Ricerchesulla Famiglia dell’Università Cattolica di Milano, hanno tenutoun gruppo di lavoro dal titolo: The evaluation of family mediation: an empiricalresearch of the process.
Sul sito dell’Istituto sono reperibili ulteriori informazioni.
www.familymediationscotland.org.uk

Costanza Marzotto
costanzam@tiscalinet.it

NOTIZIE DAL FORUM

2007-04-14T16:36:00.005-07:00

Il 14 maggio si è tenuta a Lisbona l’assemblea ordinaria del ForumEuropeo per lo Studio e la Ricerca in Mediazione Familiare. Giunti a scadenzadel loro mandato triennale, in essa sono stati rinnovati i membri del ConsiglioDirettivo e della Commissione per gli Standard Formativi.
Nello stesso giorno si sono riuniti separatamente e poi in seduta congiunta entrambigli organi direttivi. Nella Commissione per gli Standard Formativi, oltre all’esamedelle domande per l’approvazione dei Centri, si è discusso sull’evolversidella Mediazione Familiare nei diversi stati e a livello di Unione Europea. Inparticolare si è preso atto che in febbraio anche la Francia ha promulgatouna legge, che regolamenta la mediazione familiare. In essa si definisce checosa è la Mediazione Familiare, quali sono le abilità e le conoscenzeche il mediatore familiare deve possedere, e di conseguenza le linee guida perun programma di formazione che ambisca al riconoscimento da parte dello Stato.Come già in altri stati, anche in Francia il programma di formazione prevedeun numero di ore molto superiore ai minimi richiesti dal Forum Europeo per unpercorso formativo che intenda ottenere l’approvazione.
Un interrogativo diventa a mano a mano ineludibile: quale la funzione del Forum,se all’interno degli stati europei vengono promulgate leggi che regolamentanola formazione dei mediatori e provvedono ad un riconoscimento più forte,almeno a livello legislativo, di quello elargito dal Forum?
Il prossimo appuntamento degli organismi statutari del Forum sarà il 20-21gennaio 2005. Sarebbe interessante che entro quella data si promuovesse all’internodell’AIMS un dibattito approfondito allo scopo di fornire un contributosostanzioso a questo tema di cruciale importanza per la sopravvivenza del Forum.
Il 15 maggio, sempre a Lisbona si è tenuto il Convegno organizzato dalForum sul tema: “Formazione continua e supervisione: tendenze e sfide nellosviluppo della Mediazione Familiare”.
La relazione di Antonio Farinha (Formazione continua e supervisione: uno sguardoall’Europa) ha fornito una panoramica di ciò che succede nei varistati europei in materia di supervisione e di formazione continua dei mediatori.
La relazione di Annette Mouttet (Formazione continua: quali sfide?) ha illustratocome la formazione continua sia uno dei cardini della nuova legge francese sullaMediazione e come essa sia fondamentale per la promozione e lo sviluppo di questaprofessione.
Hanspeter Bernhardt nella sua relazione (un modello di supervisione analogo allamediazione: fondamenti, struttura e processo) ha presentato un modello di supervisioneche ricalca nella sua struttura i vari momenti del processo di Mediazione Familiare,che il trainee tenta di guidare nella sua pratica professionale.
Il pomeriggio prevedeva quattro diversi atelier sui seguenti temi:
1. Percorso di formazione: elementi essenziali e complementari
2. Tirocinio e supervisione
3. Valutare le competenze dei mediatori familiari: perché, per chi e come?
4. La formazione continua in mediazione familiare
Particolare rilievo ha ottenuto in assemblea generale il contributo del gruppoitaliano sui presupposti che debbano guidare la ricerca nel distinguere tra insegnamentifondamentali e insegnamenti complementari. In sintesi si è rilevato chein un programma di formazione si debbano integrare parti che illustrino la teoriadi riferimento, parti che illustrino il modello di mediazione in armonia conla teoria prescelta e parti che si occupino della formazione pratica sulle proceduree sulle tecniche, nelle quali il processo di mediazione si realizza. La propostaintende creare le condizioni di base per un confronto scientifico all’internodel Forum. Pur con teorie diverse, il confronto può essere utile, se dall’esternoesiste la possibilità di verificare la coerenza tra teoria, modello etecniche.

Pasquale Busso
eteropoiesi@eteropoiesi.it Family Mediation 2004 – Back to the Futures

DOMANDE E RISPOSTE

2007-04-14T16:36:00.003-07:00

Il mito di Prometeo costituisce un momento evolutivo nella storia della creazione:segna l’avvento della coscienza, l’apparizione dell’uomo.
Il significato del mito sta scritto nel nome stesso di Prometeo, che significa “pensieropreveggente”.
Discendente dei Titani, porterà con sé una tendenza alla rivolta.Ma non è la rivolta dei sensi che egli rappresenta, bensì quelladello spirito, dello spirito che vuole eguagliarsi all’intelligenza divina,o per lo meno rapire qualche scintilla di luce … (J. Chevalier – A.Gheerbrant « Il dizionario dei simboli »)

L’aprire un dibattito sui temi della Mediazione in una rivista per addetti ai lavori mi sembra una buona occasione per ampliare le possibilità di riflessione su temi che da secoli hanno accompagnato la storia dell’uomo: quello della coscienza e della conoscenza, dell’essere e del possedere,” il fuoco brillante da cui nascono tutte le arti …” in una dimensione in cui “sarà il trionfo dello spirito, al termine di una nuova fase della dimensione creatrice che tenderà verso l’essere e non più verso il potere …”.

In questo numero viene presentata per la prima volta la rubrica DOMANDE E RISPOSTE condotta dalla dott.ssa Lilia Andreoli, responsabile del Centro Studi e Ricerche per la Mediazione Scolastica e Familiare ad Orientamento Sistemico della provincia di Varese.
La rubrica vuole essere uno spunto di riflessione sulle tematiche affrontate all’interno della rivista.
Per accedere alla rubrica è necessario inviare le DOMANDE attraverso una e-mail al seguente indirizzo di posta elettronica: ligeni@libero.it
Sarà cura della responsabile della rubrica aprire un dibattito tra i lettori e gli esperti del settore individuato di volta in volta.

Lilia Andreoli
v. S. Giuseppe, 7 20020 Villa Cortese, Milano
Tel: 331 403789

PROFESSIONE MEDIATORE

2007-04-14T16:36:00.001-07:00

La Mediazione Familiare è una professione per la quale è necessaria una formazione pluridisciplinare. I Mediatori Familiari posseggono competenze nel campo del diritto, della sociologia, della psicologia, delle scienze sociali.

La Mediazione Familiare è una professione non regolamentata dalla legge e la formazione dei Mediatori avviene ad opera di scuole che rispondono a criteri stabiliti da una Associazione Internazionale denominata “Forum Europeo per la Mediazione Familiare”.

Esistono in Italia anche Regioni che hanno varato il profilo di mediatore familiare ed assistiamo così alla compresenza sul mercato di operatori in possesso di qualifica di cui alla legge 21/12/78 n. 845 e successive modificazioni, nonché a operatori formati attraverso il canale puramente privatistico.

La quasi totalità dei Mediatori Familiari è laureata nelle discipline di riferimento (psicologia, giurisprudenza, scienze sociali, scienze dell’educazione, filosofia, sociologia) ed hanno seguito uno specifico corso di formazione pluridisciplinare.

Sono allo studio del Parlamento Italiano e della Commissione Europea misure di riforma delle professioni intellettuali che porteranno nei prossimi anni qualche regolamentazione (sia pure diversa da quella ordinistica) anche in questo settore. In particolare vi è la possibilità che le associazioni professionali di Mediazione Familiare vengano abilitate a rilasciare certificati di competenza.

Anche per gli operatori della Mediazione Familiare, qualora la riforma citata vada in porto, diventerà indispensabile sia il rispetto del codice deontologico della associazione di appartenenza, sia qualche forma, controllata da detta associazione, di aggiornamento permanente certificato.

Al momento, non essendovi norma di legge che regolamenti l’attività del Mediatore per esercitare la professione è sufficiente aprire una partita Iva, fatturare applicando l’Iva, seguire le norme fiscali e previdenziali previste per i liberi professionisti non iscritti ad Ordini e Collegi.

Qualora il Mediatore eserciti la propria attività essendo iscritto ad un Ordine (dei medici, degli psicologi, degli Assistenti Sociali, degli Avvocati etc..) secondo una interpretazione prudenziale dovrà ugualmente fatturare applicando l’iva (non rientrando la mediazione nelle attività sanitarie). Varierà invece la normativa previdenziale che avrà come riferimento la propria Cassa di appartenenza.

Rolando Ciofi

ciofi@mopi.it

I RUOLI DELL’AVVOCATO NELLA MEDIAZIONE FAMILIARE

2007-04-14T16:35:00.009-07:00

Ana María Sánchez Durán

Avvocato, mediatore familiare e formatore AIEEF, Università Pontificia Comillas Madrid (Spagna), anam.sanchez@tin.it

I rapporti fra i professionisti del Diritto, specialmente gli avvocati, e lamediazione familiare costituiscono un tema importante tanto dal punto di vistateorico quanto per la pratica di questa metodologia. Nonostante siano due mondi diversi quello della Mediazione e quello del Diritto,come ho avuto occasione di esporre in altri lavori (Sánchez Durán1999, 2000, 2001), coincidono nella loro vocazione di essere strumenti socialiper la pacificazione dei conflitti (benché con differente orientamento,significato e peso) e alla fine devono collaborare. Se ci circoscriviamo allamediazione familiare, si apprezzano ancora più chiaramente l’importanzadel fattore giuridico e la sua influenza nella mediazione (Sánchez Durán1996, 2000). Possiamo risaltare alcuni aspetti di questa relazione: · L’informazione giuridica è basilare nel processo di mediazioneper evitare la scelta di soluzioni non convalidabili legalmente, e per assicurareche i partecipanti prenderanno delle decisioni consapevoli - aspetto collegatocon lo “empowerment” e con il riequilibrio dei poteri nel processodi mediazione. · L’avvocato è di solito il primo professionista al qualericorre una persona di fronte a una separazione o a un divorzio, diventando peressa un punto di riferimento e per ciò in chiave del processo di mediazione:la sua collaborazione può essere decisiva per far si’ che la mediazioneabbia luogo o meno1. · La mediazione familiare e il processo giudiziario possono intrecciarsicronologicamente: essa può iniziare prima, durante o dopo un processogiudiziario. La separazione e il divorzio come situazioni giuridiche e come cambiamentodello stato civile della persona, avvengono attraverso una sentenza dopo averpercorso un iter giudiziario. In materia familiare esistono in tutta Europa dellelegislazioni che regolano minuziosamente gli aspetti materiali e processuali. La esistenza di una procedura consensuale nei casi di separazione e divorziofavorisce l’incontro tra il mondo della Mediazione e il mondo del Diritto,ma è in questo contesto che la collaborazione fra mediatori e avvocatipuò diventare più difficile. Fino alla comparizione dei mediatorila negoziazione degli accordi di separazione e divorzio è stata competenzaesclusiva degli avvocati2. Sebbene la collaborazione fra mediatori e avvocati offra chiari vantaggi perentrambi, questa diventa difficile, da una parte, per la mancata conoscenza e/ola diffidenza di fronte alla mediazione familiare di un settore importante degliavvocati. Diffidano, secondo Liborio L. Hierro, perché la percepisconocome una “intrusione dagli psicologi nell’area degli avvocati o,almeno, una indesiderabile concorrenza3”. Altri motivi indicati da LisaParkinson (2003), in riferimento all’Inghilterra e il Galles, ma ancheestensibili alla Spagna, sono “il timore che la parte più vulnerabilenon sia adeguatamente tutelata” o la percezione della “mediazionecome una minaccia per il suo stesso ruolo, specialmente se i litiganti sono obbligatia ricorrere alla mediazione ed è negato loro l’accesso alle vielegali4.” Aggiunge questa autrice, “talvolta, mediatori e legalisi comportano un po’ come genitori che divorziano e litigano per ottenerel’affidamento di un bambino. Se mediatori e avvocati si pongono in competizioneper il possesso di un territorio che entrambi vogliono, i loro clienti possonofinire strattonati fra loro, come figli di genitori in lite5.” Noi mediatori, individualmente e attraverso le nostre associazioni, abbiamo dedicatoe dedichiamo una gran parte dei nostri sforzi a spiegare la mediazione e a “convincere” deisuoi pregi gli avvocati, eppure non sempre abbiamo messo in conto che una concezionemanichea della mediazione ostacolava la comunicazione6. Un altro scoglio può essere il pregiudizio7 che l’intervento degliavvocati può rallentare l’accordo fra le parti e inasprire lo scontronelle liti matrimoniali. E’ vero che la formazione universitaria degliavvocati prepara fondamentalmente ad agire in forma antagonistica nella difesadel loro cliente8 (e che questo atteggiamento influirà nell’evoluzionedel conflitto) ma nella mia esperienza come avvocato di famiglia ho potuto conosceremolti stili di esercizio di questa professione, e spesso sono i clienti quelliche scelgono il tipo di avvocato, più o meno belligerante, di cui credonoaver bisogno. In fine, non sempre è semplice tracciare la linea divisoria fra le mansionidel mediatore e dell’avvocato, come vedremo. Nonostante tutto, in Spagna è in crescita il numero degli avvocati checonsiderano la mediazione familiare una alternativa ammissibile, o che comincianoa vederla come una attività interdisciplinare che loro stessi possonosvolgere. Tutto ciò collegato con la crescente affluenza di legali aicorsi di sensibilizzazione o di formazione dei mediatori familiari. Anche gliOrdini degli Avvocati spagnoli si sono interessati alla mediazione e hanno rivendicatola loro partecipazione nella redazione dei disegni di legge che la prevedevano(a tutt’oggi abbiamo quattro leggi regionali sulla mediazione familiare9,ed anche diversi progetti di legge in corso di approvazione). Ma anche nelleregioni spagnole senza leggi sulla mediazione familiare, gli Ordini degli Avvocatiesercitano un ruolo molto attivo nella sensibilizzazione e formazione in mediazionefamiliare, e nel coordinamento di servizi semipubblici.

1. L’avvocato10 e il mediatore: distinzione dei ruoli e strategie per potenziare la collaborazione

Vediamo, per primo, quali sono i compiti che svolgerebbe ognuno di questi professionisti nelle diversi fasi:

1. a. Prima della mediazione:

1.a.1. Funzioni: L’avvocato prima ascolterà il racconto del cliente e lo analizzerà dalla prospettiva giuridica, identificando le pretese di esso11 e informandolo sulla possibilità di che siano soddisfate attraverso una negoziazione e/o una procedura giudiziaria, consensuale o contenziosa.
In questo primo approccio, l’avvocato può collaborare con la mediazione familiare includendola fra le diverse opzioni e risorse a disposizione del suo cliente per soddisfare le sue richieste. Questa collaborazione può essere: attiva e potenziante (spiegando, o addirittura consigliando questa possibilità al suo cliente) o passiva: non dissuadendo il cliente quando la mediazione gli sia stata proposta dall’altra parte o dal giudice.
Per ciò sarebbe necessario che avesse assimilato perfettamente cosa è la mediazione (distinguendola da altri interventi di sostegno alla famiglia), quali sono i suoi limiti e i casi in cui non è appropriata, e come si connetta con la procedura giudiziaria, così come quale sarà il ruolo che gli spetta nelle differenti fasi di questo percorso. Potrà anche indirizzare gli differenti centri e servizi di mediazione della zona.
Quando il giudice invita le parti a ricorrere alla mediazione, l’avvocato, nell’interesse del suo cliente, dovrebbe vegliare sul fatto che si rispetti la volontarietà del percorso (perché il mero invito del Giudice può avere un certo effetto coattivo).
Se la mediazione si inizia dopo che sia stato avviato un procedimento giudiziario contenzioso, i legali continueranno la loro funzione di difesa del cliente nel ambito del tribunale, chiedendo e dando corso alla sospensione della procedura civile12; e informando il suo cliente sugli eventuali problemi urgenti da risolvere in maniera che questo possa portare le questioni in mediazione e discuterne.

1.a.2. Strategie: L’avvocato collaborerà soltanto se è consapevole dei vantaggi che offre la mediazione, prima, per il suo cliente (perché ha il compito di difendere gli interessi giuridici del suo cliente, e deve essere convinto che la mediazione lo avvantaggerà13 (o che almeno non lo pregiudicherà; ma poi anche per lo stesso legale. Sarà pronto a ascoltare questi argomenti soltanto se vede chiara qual è la sua funzione durante e dopo la mediazione, se non sente invasa la sua area di competenza; alla fine dei conti, se non si sente “espropriato”.

1.a.3. Vantaggi per l’avvocato dall’ invio a mediazione:
L’esercizio del Diritto spesso colloca il legale di fronte a situazioni estremamente complicate in cui “la situazione emozionale... ritarda la gestione del problema legale”14 (Bernal, 2002). In questo senso Bustelo e Sánchez Durán (1999) segnalavano: “da una razionalità inondata da situazioni emozionali, il cliente si rivolge all’ avvocato chiedendogli che si dichiari il suo diritto15” Nella mia esperienza, tante volte i clienti chiedono all’avvocato di famiglia cose che eccedono di quello per cui è stato formato: consolazione, lealtà e difesa incondizionati e l’ascolto di lunghe confidenze personali (magari a qualunque ora del giorno)... L’avvocato in questo contesto, deve optare fra diverse possibilità: diventare “l’avvocato paladino” che esacerba il suo ruolo di difensore, identificandosi pienamente con la causa dei suoi clienti; o “l’avvocato obiettivo”, che si limita a raccogliere i dati con rilevanza giuridica, relegando altri contenuti, o “l’avvocato-consigliere” che si presta a sentire minuziosi racconti e consiglia al suo cliente cosa fare anche negli aspetti quotidiani (Bernal, 2002)16. Sono interventi non esenti dal rischio per il legale e qualsiasi intento di mettere il suo cliente di fronte alla realtà, o almeno ad altri aspetti non presi in considerazione, possono essere vissuti dal cliente come un tradimento.
In questo senso la mediazione può sollevare queste difficoltà extragiuridiche per il fatto di offrire ai clienti un contenimento della crisi, un riconoscimento e una legittimazione dei suoi sentimenti, il recupero del protagonismo nella presa di decisioni (e per ciò, la responsabilità in prima persona per esse), il confronto con i punti di vista dell’altro e con i limiti della realtà, aiutandoli a distinguere fra desiderio e possibilità. Così l’avvocato potrà concentrarsi nella gestione del problema giuridico, informando e consigliando sul pro e il contro di ogni opzione permessa dal Diritto. Ma consapevole che, se la mediazione non funzionasse nel caso concreto, il suo cliente potrebbe tentare la via contenziosa senza pregiudizio.

1.b. Durante la mediazione:

1.b.1. Funzioni: Nella sua funzione di difesa degli interessi giuridici del suo cliente17 assumerà il ruolo di consulente legale, fornendo informazioni e consigli giuridici di cui il suo cliente possa avere bisogno lungo la mediazione.
Una delle difficoltà nel delimitare i compiti che, rispettivamente, corrispondono a mediatori e avvocati si riferisce alla informazione giuridica. Secondo la Raccomandazione 1/98 del Consiglio di Europa (principio III.x.) “il mediatore può fornire informazioni di carattere legale ma non può prestare consulenza legale: dovrebbe, quando opportuno, informare le parti della possibilità di consultare un legale o altro professionista che abbia competenza in materia”. Al parere di Marlow (1999)18 bisognerebbe differenziare tra informazione giuridica, che sarebbe una “dichiarazione generale riguardo quello che stabilisce la Legge” su un certo punto, opinione giuridica, consistente in offrire “un parere su quale sarebbe l’esito possibile nel caso particolare” se si sottomettesse alla decisione di un Tribunale19, e infine, il consiglio giuridico, ovvero raccomandare un certo corso di azione o condotta: per esempio, se accettare o rigettare una proposta20. L’opinione ed il consiglio giuridico soltanto possono pervenire da un avvocato, mentre i partecipanti alla mediazione potrebbero ottenere le informazioni giuridiche:
da un consulente legale indipendente: così, potranno esserci due legali (uno per ogni parte) o uno solo comune21. Fra gli autori troviamo differenti opinioni riguardo al fatto che siano uno o due, ma a mio parere, questa è una decisione che spetta soltanto alle parti ed in cui non si dovrebbe interferire22.
Per evitare o rimediare disequilibri di potere, il mediatore chiederà ai partecipanti se hanno consultato un avvocato e li inviterà a condividere l’informazione a loro disposizione. Se uno di loro non lo avesse ancora fatto, lo si può incoraggiare a farlo.
Di solito gli avvocati rimangono fuori della mediazione e sono i clientia portare l’informazione raccolta per poi analizzarla con l’aiuto del mediatore. A questo fine, l’art. 17, 2 del Regolamento della Mediazione Familiare in Catalogna (Decreto 139/2002, di 14 di maggio) prevede, a richiesta delle parti, la sospensione temporanea del processo di mediazione per consultare i loro avvocati23.
Eccezionalmente possono partecipare a una o più sedute24 (per esempio, perché si deve trattare una questione di gran complessità giuridica, o per concretizzare proposte). Fra altri aspetti, dovranno chiarificarsi i doveri dei legali partecipanti alla mediazione riguardo la riservatezza del processo.
Dall’avvocato come consulente del mediatore o del processo di mediazione: Le leggi regionali spagnole sulla mediazione prevedono che il mediatore possa chiedere una consulenza quando abbia la necessità di conoscenze specializzate25. Inoltre, secondo le leggi di Valencia (art. 15,2) e delle Canarie (art. 12 e 6) il mediatore può richiedere, con il consenso delle parti, l’intervento di consulenti nel processo (per esempio, di un avvocato). In alcuni servizi di mediazione, un avvocato-mediatore si unisce alla mediazione temporaneamente, intervenendo a qualche seduta o fornendo consulenza al mediatore senza incontrare i partecipanti26.
Dallo stesso mediatore: Gli autori che sostengono questa possibilità la condizionano a che il mediatore sia anche avvocato e si faccia sempre a presenza di tutte le parti27, e sottolineano la differenza fra avere l’informazione in un contesto antagonistico o in un contesto neutrale. Altri studiosi, come Lisa Parkinson (1997, 2003) rilevano che il mediatore fornisce informazioni ma non da consigli. Le informazioni che il mediatore potrebbe fornire (p.e. anche attraverso un depliant) sarebbero solo del tipo generale ma, comunque, per conoscere le risposte concrete che offrono le norme giuridiche applicate alla loro situazione (e questa raramente è una risposta unica e esatta) i partners devono alla fine ricorrere a un avvocato.
A mio parere, è meglio che il mediatore si astenga dal fornire informazione giuridiche per il pericolo che questo possa portare le parti (ma anche sé stesso) a una confusione sul suo ruolo, e di una perdita della sua neutralità e imparzialità (non importa se reale o meramente così percepita dalle parti). Le parti dovrebbero fare lo stesso che quando ci sia bisogno di altro tipo di informazione o di consigli (psicologici, medici, pedagogici, fiscali...): ricorrere a un consulente28. Inoltre, da un approccio interdisciplinare29, le funzioni del mediatore dovrebbero definirsi omogeneamente, senza tener conto di quale sia stata la sua formazione di base.
Infine, nella ultima fase della mediazione, raggiunto il consenso, l’avvocato esaminerà il progetto di intesa30, prima di essere firmato (Parkinson, 2003 pag. 268) per comprovare che il suo cliente o clienti comprendono tutte le conseguenze giuridiche dell’accordo, che non si vulnera l’ordine pubblico familiare, e che non esistono inconvenienti gravi per la sua omologazione giudiziaria. Altrimenti, i clienti potranno tornare alla mediazione.

1. c) Dopo la mediazione:
I compiti che spettano agli avvocati alla fine della mediazione sono:
- Stesura della documentazione legale necessaria (del ricorso e dell’accordo di separazione, ovvero traduzione a termini giuridici dell’accordo raggiunto in mediazione) e deposito degli atti innanzi il Tribunale.
- La rappresentazione e difesa della parte o delle parti nel processo giudiziario, che include l’eventuale difesa dell’accordo di fronte al Pubblico Ministero e al giudice di famiglia quando questi avvertano un ipotetico contrasto con l’interesse dei figli31.

2. Il mediatore con un background formativo giuridico32: esigenze formative, pratiche e deontologiche

Nella grande maggioranza dei paesi europei, gli avvocati possono praticare la mediazione familiare. La loro formazione come mediatore, anzitutto trattandosi di professionisti con esperienza pluriannuale, li impegna in un profondo lavoro su sé stessi per poter abbandonare i luoghi tradizionali. Tutto ciò, implica una crisi, mettendo in questione vecchi abitudini, procedure e impostazioni mentali per potersi aprire a nuove prospettive. Mi pare importante che nei corsi di formazione per mediatori familiari esista un seminario sulla “Mediazione e Diritto” che tenga conto di queste difficoltà, e sia dedicato non solo a fornire di informazioni di carattere legale, ma anche a riflettere: 1) sulla importanza della Legge e il Diritto nel processo di mediazione e sui limiti da porre a questa influenza; 2) sulle differenze di pensiero nel “mondo del Diritto” e nel “mondo della mediazione”; e ad acquisire le abilità occorrenti per mettere tutto ciò in pratica come mediatori33. Il conduttore del seminario, insieme al proprio gruppo di formazione (interdisciplinare) aiutano ogni partecipante a completare le sue conoscenze di carattere legale (o, a quelli che le avevano, a poterle usare da una prospettiva utile non antagonistica) e a fare un passo essenziale nel loro percorso verso il “savoir-étre” mediatore34.
Per quanto concerne la pratica, ci saranno differenze riguardo i compiti che svolgerà il mediatore con un background legale secondo la scuola in cui si è formato e secondo il modello di mediazione scelto. Lasciando da parte quelli che più o meno direttamente escludono il suo intervento, il mediatore potrà, grosso modo, operare da solo, in mediazione globale o parziale sugli aspetti di carattere economico e patrimoniale, in co-mediazione o nella cosiddetta mediazione di “ancoraggio”35.
Riguardo l’aspetto deontologico, il mediatore che è anche avvocato non può intervenire nello stesso caso come legale e come mediatore, né contemporaneamente né successivamente36.
L’avvocato che sceglie di lavorare come mediatore non è per ciò costretto ad abbandonare l’esercizio della professione legale, ma dovrà discriminare il tipo di intervento da fare in ogni singolo caso. Sarà tenuto a: a) analizzare la domanda del cliente per capire che servizio gli sta chiedendo (come mediatore o come avvocato); b) una volta deciso il tipo di intervento, mantenere una totale coerenza, cioè consapevolezza e attenzione continua non solo su quello che dice (p.e. il mediatore non dovrebbe usare un gergo legale), e quello che fa (p.e. il mediatore non consiglia, non convince, non suggerisce) ma anche su quello che pensa e sente. A questo proposito possono essere di grande aiuto i gruppi di lavoro fra pari o la supervisione professionale. Inoltre, dovrebbe distinguere gli spazi fisici (il collocamento) dove lavora come mediatore e dove lavora come avvocato.
In realtà, tutto ciò non è una vera specialità riguardo i mediatori che hanno una diversa formazione di base e un’altra pratica professionale parallela alla mediazione, che dovranno fare la stessa scelta.

3. L’avvocato che usa tecniche di mediazione: differenze

Un’altra possibilità è quella del legale che, dopo essersi formato come mediatore, usa le tecniche imparate per migliorare la sua attività come avvocato. Tecniche particolarmente utili per l’avvocato di famiglia sono il reframing, la legittimazione, l’ascolto attivo, domande ipotetiche e circolari... perfino quando deve operare come “difensore” in un procedimento contenzioso per far tener conto al suo cliente degli interessi della sua famiglia e dei figli.
Quando la coppia ricorre a un solo avvocato per preparare una separazione o divorzio consensuale, questo professionista può usare tecniche di mediazione per facilitare il raggiungimento degli accordi da omologare in tribunale: se decide di intervenire come avvocato-consulente (e non come mediatore) dovrà avere molto chiari gli obiettivi e i limiti del suo operato. Essere il legale della coppia significa dare priorità alla prospettiva dei diritti e degli interessi giuridicamente rilevanti, consigliare e tutelare entrambi in forma imparziale. Personalmente penso che porrebbe un problema etico al professionista. Anzitutto, quando una coppia ricerca consulenza legale in una separazione o divorzio dovrebbe informarla sulla possibilità di ricorrere alla mediazione. Inoltre, se l’avvocato percepisce che quello che gli chiedono i clienti, anche non consapevolmente, è di fare una mediazione (ovvero, non bastando un uso puntuale di tecniche per concretizzare l’accordo che grosso modo ci porta la coppia) dovrebbe inviarli a un mediatore e restare come consulente legale della coppia. Altrimenti, starebbe facendo mediazione senza sottoporsi ai limiti deontologici del mediatore.

Conclusioni:
Abbiamo esaminato l’importanza della collaborazione fra avvocati e mediatori e, per ciò, il bisogno di stabilire chiaramente quali sono le competenze di ognuno. Non intendevo tanto offrire una soluzione definitiva di questo problema quanto suscitare un dibattito fra avvocati e mediatori per raggiungere una definizione condivisa delle loro funzioni, forse diversa in ogni paese. In questo modo si genererà la fiducia dei professionisti e del pubblico e si favorirà lo sviluppo della mediazione.

Note

1 Inquesto senso, Parkinson (2003) dice che “i legali sono custodi autorevoli del passaggio verso il processo di mediazione” (Pag. 29). Cárdenas (1999) li considera “miembros importantes – aunque, es de esperar, efímeros - de la familia extensa de los protagonistas” (Pag. 25) Inoltre, Irving, Benjamin (in Ardone, Mazzoni, 1994) descrivono tre modi in cui gli avvocati possono bloccare la mediazione (“Mediazione Familiare”pag. 205)

2 In Spagna dalla promulgazione della legge del Divorzio (1981) gli avvocatihanno svolto questo compito e anche per il loro merito più del 50 per 100 delle cause matrimoniali (prevalentemente nelle separazioni) seguono la procedura consensuale. In pratica la maggioranza degli avvocati di famiglia sono soliti tentare la via della negoziazione prima di ricorrere al contenzioso.

3 Vedi il Prologo di Liborio L. Hierro (pag. 14) alla 2° edizione del libro di Bernal “La mediación…” (2002)

4 Parkinson “La Mediazione Familiare...” (2003) pag. 29

5 Parkinson (2003) Op. Cit. pag. 30

6 Come Lisa Parkinson (2003) ci ricorda: “Nel confronto fra la mediazione e il processo si tende spesso a dipingere la mediazione come “buona” e il processo in tribunale come “cattivo”. Questo semplicistico giudizio di valore non rende giustizia a nessuno dei due sistemi..”. [Op. Cit. pag. 30] Vedi anche Sánchez Durán “La mediación, ¿medio «alternativo»...” (2001) pag 78.

7 Al meno è quello che mi pare aver percepito fra alcuni dei miei allievi, procedenti da altre professioni, all’inizio della formazione in mediazione familiare.

8 E’ questo è coerente con il paradigma cultural “vincente/perdente” di risoluzioni dei conflitti vigente nella nostra società.

9 Vedi legge 1/2001, di 15 di marzo di Catalogna; legge 4/2001 di 31 di maggiodi Galizia; legge 7/2001, di 26 di novembre di Valencia e legge 15/2003, di8 di aprile delle Canarie. Gli Ordini Professionali in genere stanno svolgendoun importante ruolo nella formazione, gestione ed amministrazione di tuttoil sistema.Vedi Sánchez Durán “Breve panoramica …” (2003)

10 In Spagna, prima e dopo la riforma del Codice di Procedura Civile (2000)l’avvocato è una presenza obbligata per legge in tutte le cause di separazione e divorzio in Spagna, consensuali o contenziose che siano, ed anche in genere in tutte le cause di diritto di famiglia. A mio parere, questa circostanza offre prospettive un po’ diverse di quella che è la realtà italiana

11 L’avvocato spesso fa qualcosa in più: “riformula” i fatti raccontati dal cliente e le sue pretese per adattarle a quello che stabilisce la legge applicabile, avendo conto anche delle prove disponibili. Così prepara la sua strategia per negoziare o per presentare la causa.

12 Il Codice Spagnolo di Procedura Civile del 2000 prevede (art. 19, 4) lapossibilità di sospensione delle procedure civili quando si tenta una transazione a richiesta delle parti. Infatti, queste dovranno richiederlo a i loro legali [Vedi anche punto 6 (a) della Proposta di legge relativa alla mediazione familiare redatta dal Forum Europeo per l’Italia. In Bassoli et altri “Mediazione sistemica” pag. 82]

13 Il benessere di tutta la famiglia trarrà vantaggi anche al suo cliente.

14 Bernal “La Mediación: una solución …” pag. 53

15 Bustelo, Sánchez Durán “Haciendo mediación …” pag 10

16 Bernal Op. Cit. pag. 54

17 Tra i cui dovrebbe anche includere l’interesse della famiglia e della prole, per le speciali caratteristiche del Diritto di famiglia.

18 Marlow “Mediación Familiar…” pag 174

19 perché sono questi che danno concretezza alla generalità della norma giuridica: non c’è una sola risposta corretta ma tante.

20 Questa ultima attività dovrebbe sempre essere fatta con molta attenzione per l’enorme responsabilità che comporta. L’avvocato può informare sulle diverse possibili azioni da intraprendere, rendendo consapevole il cliente dei vantaggi e rischi giuridici di ognuna, ma la decisione finale spetterà sempre al cliente, e questa non dipende mai dai soli fattori con rilevanza giuridica (che sono gli unici sui cui un avvocato potrebbe opinare).

21 Possibilità esistente tanto nel Diritto spagnolo quanto in quello italiano.

22 L’intervento di un solo consulente giuridico di fiducia per entrambi partners, familiarizzato con la mediazione, sarebbe molto facilitante, ma non è possibile in tutti i casi. Dall’altro, l’esistenza di due legali può anche trarre vantaggi: per esempio, rassicurare le parti sulle informazioni ricevute.

23 O anche altri professionisti.

24 Vedi Parkinson “Family Mediation” (1997) pag. 82; ed anche Proposta di legge per l’Italia... Op. Cit. Pag. 77, punti 1 (1) e 1(2).

25 Vedi art. 14 (Legge di Catalogna), art. 14, 2 (Legge di Galizia) e art. 8, 4° comma (Legge di Valencia)

26 Modello chiamato “anchor mediation” o “mediazione di ancoraggio". Vedi Parkinson “La mediazione familiare…” Pag. 83

27 Vedi Cárdenas (1999) pag. 83; e Marlow, op. Cit. Pag. 169-172

28 Secondo il modello Interdisciplinare della AIEEF (“Associazione Interdisciplinare Spagnola Studi sulla Famiglia”) in cui mi sono formata. Vedi anche Codice Deontológico AIMS in Bassoli et altri, “Mediazione Sistemica” art. 5, pag. 73)

29 Che è diverso della multidisciplinarietà. Vedi Bustelo, Sánchez Durán. “Haciendo Mediación…” pag. 5

30 Vedi anche Codice Deontologico AIMS art. 7

31 Se i genitori pensano che l’accordo rispetta l’interesse dei figli e sempre che esista alcuna possibilità di addurre argomenti a sostegno dell’accordo, in primo o secondo grado.

32 Il termine “avvocato- mediatore” può portare ad errore.

33 Nel caso contrario è comprensibile che gli avvocati siano esonerati dal fare il “modulo giuridico” dei programmi di formazione in mediazione familiare, come stabilisce in Catalogna il Decreto 237/2002, del 3 di luglio.

34 Per ulteriore approfondimento vedi Sánchez Durán “Ways of...” Tavola Rotonda (2003), n.1-2, pag. 24-26

35 Idealmente, con un co-mediatore o secondo mediatore dell’altro sesso e con formazione di base psico-sociale) soprattutto quando esistano “problematiche difficoltose riguardanti i figli o, comunque, situazioni di elevata conflittualità …[per aiutare] l’avvocato mediatore a gestire gli squilibri di potere e a generare nuove possibilità di scelta.” Parkinson (2003) Pag. 82.

36 Vedi art. 5 Codice Deontologico AIMS e punto 4 C. deontologico SIMeF; Grebe “La mediazione strutturata” in Ardone, Mazzoni (1994) pag. 181; art. 22, 5 Decreto 139/2002, del 14 di maggio sulla mediazione familiare in Catalogna. Questo spazio sarà dedicato ad accogliere quesiti inerenti normative,leggi, regolamentazione attuale e futura dell’attività di Mediazione Familiare.

LA MEDIAZIONE COME STRUMENTO PRIVILEGIATO NEGLI INTERVENTI DI SPAZIO NEUTRO

2007-04-14T16:35:00.007-07:00

ASCOLTARE IL MINORE NEL PROCEDIMENTO DI MEDIAZIONE FAMILIARE. Utilizzo del “Lausanne Triadic Play”

2007-04-14T16:35:00.005-07:00

Paola Aldinucci
Assistente Sociale, Mediatrice Familiare

Giancarlo Francini
Psicolgo Psicoterapeuta, didatta A.I.M.S.ITF di Siena e Firenze, Responsabile della sezione affidi, adozioni e abuso e della sezione interculturale dell' ITFF di firenze pappalardo-francini@libero.it

L’immagine del bambino nel contesto sociale Il bambino nell’antichità e nella cultura cattolica del Medioevonon era visto come una persona ma come un’entità in parte informein parte non umana del tutto1. Per esempio nel cristianesimo antico (S.Agostino)l’infanzia non rappresentava l’età dell’innocenza, mala manifestazione di una natura incompleta, manchevole, impura. Questa impurità e imperfezione ponevano il bambino al limite del mondodegli uomini e questa loro liminalità li rendeva straordinariamente disponibiliad essere tramiti, medium e voci di una realtà anche soprannaturale – mediumideali di pratiche divinatorie e profetiche. Nel Medioevo, il puer è emblema di purità e innocenza (un esempio è rappresentatodal fenomeno delle sante bambine molto diffuso in Italia e in Europa in genere)2;perciò i pueri potevano essere canale privilegiato di comunicazione conil divino e di manifestazione del divino ma allo stesso tempo diventavano i purificatoridella communitas, occupandosi dell’espulsione materiale dei corpi estranei(cadaveri espulsi e reietti)3 – “i bambini tra il Medioevo e l’Età modernasembrano rivestire un’ambiguità profonda che verrà a risolversisolo nel grandioso progetto di disciplinamento della Controriforma, che li trasformerà daportatori di simboli in futuri adulti, bisognosi di controllo e di una rigorosaformazione”; sono di questo periodo infatti le scuole di catechismo chesi pongono lo scopo di strappare i bambini dalla peccaminosità della natura4(della strada si sarebbe detto con altra terminologia) per ricondurli sulla rettavia del cristianesimo e della maturità (della crescita diremmo oggi ea volte diremmo della scolarizzazione). Se fino al secolo scorso il bambino veniva considerato immaturo ed incapace diprendere decisioni, pian piano si fa strada una nuova concezione di questo bambino,inquadrandolo sempre più come soggetto attivo e competente fino alla promulgazionedella Convenzione dell’ONU del 20 novembre 1989, punto di riferimento perla tutela e l’affermazione dell’infanzia, dove all’art. 12lo si riconosce come cittadino capace di autodeterminarsi e a cui debba essereofferta la possibilità di partecipazione attiva alle decisioni che loriguardano. Quindi nonostante le difficoltà di attuazione, i diritti deiminori non possono essere trascurati essendo stati riconosciuti a livello internazionaledalla Convenzione ONU dove all’interno di tale Convenzione vengono riconosciutial bambino diritti di pensiero, di espressione, in quanto soggetto di dirittie non solo oggetto di tutela, assicurandogli la possibilità di autonomiaed una soggettività giuridica. Gli stati aderenti, ratificando la Convenzione e rendendola esecutiva, (comeha fatto l’Italia con la legge n. 176 del 27.5.1991) si sono impegnatia introdurre a livello nazionale dei cambiamenti nella normativa e nelle istituzioniper assicurare al minore i diritti riconosciuti5. Nella Convenzione ONU si indica chiaramente che in tutti i procedimenti giuridicio amministrativi che coinvolgono un bambino deve essere offerta l’occasioneaffinché al bambino venga data la possibilità di essere ascoltatodirettamente o indirettamente; anche per questo, molti esperti di MediazioneFamiliare preferiscono convocare anche i figli negli incontri di mediazione. Il diritto riconosciuto all’Infanzia, si incrocia e di fatto rinforza quellanecessità di ascolto del minore che già si era fatto strada inquanti si interessavano ed operavano nella dimensione psicogiuridica6. Di fatto, però l’Italia, risulta carente nell’applicare ildiritto di ascolto del minore in quanto è lasciata al giudice la discrezionedi ascoltare o meno il minore, limitando l’ascolto ai casi in cui “siastrettamente necessario” o “se lo ritiene opportuno”. Inoltrela partecipazione si differenzia a seconda del procedimento e dell’età delminore, stabilendo in alcuni casi l’obbligatorietà dell’ascolto,in altri il potere vincolante delle sue opinioni, ed in altri ancora non prevedendonessuna forma di ascolto. Tale ambiguità si riflette in un dibattito tra chi ritiene superfluo l’ascoltodel fanciullo perché considera la sua audizione inattendibile per la suaimmaturità e/o evento per lui traumatico e chi invece ritiene la sua partecipazionesempre necessaria. Il rischio quindi è che il minore abbia in sostanza,un ruolo pressoché marginale sia in termini di qualità di ascoltoche ottiene, sia in termini di qualità di informazioni che riceve in materiadi argomenti che lo riguardano. Probabilmente quella che deve essere modificata è “l’immagine” delbambino nella società che, nonostante le rilevanze scientifiche ormaipresenti, continua molto spesso a ritenerlo immaturo, indifeso e incapace, lasciandoai genitori o al giudice il potere decisionale della sua vita. Ciò che per tutti è senz’altro sconsigliabile è nontanto l’audizione del minore quanto il suo ingresso come “parte” delprocesso e qui ci riferiamo soprattutto ai casi di lite tra genitori che si separano. Chiaramente “ascoltare” il minore è un intervento complessoche richiede capacità particolari da parte dell’interlocutore adultoche non significa sempre audizione verbale ma si avvale di altri strumenti comeil gioco (nel gioco le difese del bambino si allentano facendo emergere i suoibisogni rimossi e negati), il disegno. Alcuni autori affermano che il bambino è unaminiera di informazioni se l’adulto è un buon minatore, evidenziandocosì l’importanza dell’adulto e le sue capacità percomprendere e anche per poter aiutare il bambino. L’adulto deve stabilire con il minore una relazione empatica, creare unospazio su misura per lui, usare un linguaggio appropriato all’età dellapersona che ha davanti, cercare di sentire quelli che sono i suoi bisogni e sentimenti. In particolare un corretto ascolto del minore deve riuscire a cogliere i suoicomportamenti all’interno di quelli che sono i “giochi relazionali” deimembri del nucleo, l’atteggiamento dei genitori nei confronti del figlio,o tra loro due. Pertanto ascoltare un minore significa non solo porre l’attenzioneai suoi messaggi e a come si muove, ma a tutti i messaggi e comportamenti cheprovengono dal contesto familiare in cui è inserito creando un nesso traquesti e quelli. Il progetto verso cui tendiamo è quello di fare in modoche a questo minore venga prestata più attenzione e più spazioproprio da quei due genitori (che magari in quel momento stanno dolorosamenteseparandosi come coniugi e l’attenzione per i figli può diminuire)che hanno il compito di proteggerlo e di riconoscerlo come persona autonoma coni propri sentimenti ed emozioni.

I bambini nel conflitto coniugale

Il bambino in mezzo alla discordia

Il bambino vive la ricorsività del conflitto e questo ha su di lui molteplici effetti:
somatici: sente un “malino alla pancia” che si attiva in caso di una prima litigata e che si riattiva spontaneamente ogni qualvolta si ricreano situazioni e atmosfere relazionali che possono riprodurre quella litigata.
E’ ovvio che lui farà di tutto per interrompere quella situazione. Per certi versi egli ha già fatto quella esperienza: quando affamato aspettava il latte della madre o l’intervento della madre che risolvesse il suo bisogno aveva imparato a richiamare l’attenzione su di sé. Di fatto continua a trovare sistemi che richiamino l’attenzione sul suo bisogno che qualcuno annulli quella fastidiosa sensazione alla pancia che altro non è che la paura stessa della fine del legame.
Quindi produce comportamenti efficaci: temporaneamente (rompere qualcosa, farsi sgridare, farsi male); permanentemente (producendo inconsapevolmente sintomi: la malattia del figlio richiama i genitori ai loro obblighi e compiti genitoriali e distrae dai bisogni coniugali).
Cognitivi: il bambino si rende conto della relazione tra i due e, mosso dalla paura del non conosciuto (fine del matrimonio) si attiva, a volte anche in forma paradossale. Per esempio legarsi ad uno dei due non vuol dire sperare che l’altro non ci sia, ma il più delle volte vuol dire costringere l’altro a rimanere per il legame che ha con quel figlio/a che lo ha sedotto.
Affettivi: sappiamo che i bambini che assistono alla conflittualità distruttiva (non solo violenta) tra i genitori sviluppano poca fiducia nelle relazioni, una indifferenza nei confronti della situazione familiare che produce a livello di personalità, passività, isolamento, ambivalenza affettiva, ma anche aggressività, e acting-out. I bambini che vivono nella discordia coniugale (anche se questa non arriva al grado di violenza intrafamiliare), vivono un’esperienza simile sviluppando perlopiù sfiducia nel legame e contemporaneamente bisogno di legame. Paura della fine del legame e contemporaneamente speranza della cessazione di quella relazione. Lo stile di attaccamento che sviluppano è uno stile evitante. Il bambino svilupperà tutta una serie di strategie per non sentire, per evitare, per mediare tra di loro.
L’obbiettivo di questo bambino sarà sempre e comunque il “ farli smettere”, a qualunque costo, e spesso il costo a cui ci si riferisce è quello dell’autolesione o più spesso ancora del proprio sacrificio alla missione della riconciliazione, del mantenimento della forma legame, al loro di stanziamento perché non si avvicinino troppo e troppo pericolosamente.

Il bambino in mezzo alla frattura

Gli effetti della separazione sui bambini7 sono ormai abbastanza studiati (più all’estero che in Italia, in verità), e riconosciamo ormai un rischio certo di evoluzione patologica, nel primo anno di separazione, e successivamente una stabilizzazione di sintomi o difficoltà solo se la discordia tra i genitori non viene superata8. In un certo senso la buona notizia che ci arriva dalla ricerca psicosociale e clinica è che la separazione coniugale, se di per sé è un rischio per il bambino non sempre e non necessariamente porta un danno; quindi la possibilità che evolva un danno dall’esperienza di separazione è legato alla capacità dei genitori di riconoscersi l’un l’altro nella loro funzione genitoriale e nel permettere al figlio di avere accesso all’altro genitore9.
Quindi lo spazio che il bambino ha nella separazione dei genitori è molto grande, non nel senso di una responsabilità nella loro decisione, (come a volte i bambini ritengono nelle loro fantasie che nessuno è interessato a conoscere), bensì come spazio segreto di ricerca di senso alla sua presenza e al suo compito nel salvare il salvabile. Spazio che viene determinato da limitate e fredde (ma necessarie sovente) regole di orari e modalità di visita che incorniciano tutta la fatica che lui fa per comprendere ciò che è successo e cosa soprattutto potrà succedere, a chi si potrà rivolgere e quale funzione dovrà assumere per mettere argini ad un mondo che si sta disintegrando ai suoi occhi.
Da qui la necessità di ascoltare il minore.

Ascoltare il bambino

Nel cercare di presentare il nostro intervento di ascolto dei minori nell’ambito della mediazione familiare dei genitori, vorremmo proporre al lettore di spostarsi da un’ottica ad un’altra:

...dalla legge: nuovo regolamento in attuazione della direttiva europea detta Convenzione di Strasburgo ratificata Giugno 2000 – il maggiore interesse dei figli e il diritto del bambino ad avere una famiglia –il diritto alla parola nel processo che lo riguarda. Più di recente di fronte alla sorgente preferenza per l’affidamento congiunto o condiviso, si sta facendo strada l’idea che l’affidamento debba essere normalmente congiunto e che la decisone rispetto alla domiciliazione del figlio sia legata all’ascolto dei desideri e bisogni del figlio stesso e non in relazione alla personalità dei genitori o del loro comportamento.
...alla comprensione. Cosa vuol dire ascoltare il minore? In nessun caso vuol dire assecondare le sue parole.
Vuol dire invece ascoltare le sue parole, ma ancora di più i suoi bisogni: cioè ascoltare il suo punto di vista sulla situazione.
Alle volte il desiderio del bambino corrisponde allo svolgimento (o continuazione dello svolgimento) di quelle funzioni che sappiamo sono funzionali a “farli smettere”.
In un certo senso la lealtà che il bambino vive al di là della sua volontà stessa, inficia di fatto il suo comportamento e anche l’espressione del suo desiderio. Per esempio un bambino che preferisce stare col padre per potersi occupare di lui perchè poverino è rimasto solo, non sta certo esprimendo il suo desiderio (nel senso della crescita), ma sta esplicitando il suo progetto sacrificale per salvare ciò che è irrimediabilmente fallito: l’unione.

Piccoli Ulisse tra Scilla e Cariddi10

Come coloro che hanno visto andare in frantumi il loro orizzonte di riferimento, vivono nel tentativo di ricomporre in sé ciò che è irrimediabilmente frantumato e rotto.
Il bambino vive in un triangolo relazionale: alleanze, coalizioni e funzioni.
Noi sappiamo che come soggetti appartenenti ad un sistema, i bambini non possono non influenzare (e non essere influenzati): al di là dell’influenza reciproca, quello che spesso vediamo è la manipolazione (più o meno consapevole): dare al figlio il proprio punto di vista eliminando l’altro o la storia dell’altro, o appiattendola sull’immagine del colpevole, dell’estraneo, del diverso.
Da qui emerge il pericolo di “ascoltare” il bambino, senza contestualizzare il suo essere un vertice del triangolo.
Tutti i bambini hanno bisogno di poter riunire in sé l’eredità dei propri genitori, di mettere insieme le parti di sé che sono prodotte dall’incontro con il padre e quelle con l’incontro con la madre. Garantire l’accesso del bambino all’altro genitore vuol dire allora garantire al bambino la possibilità di integrare in sé queste parti diverse, così diverse che hanno portato alla discordia prima alla frattura poi.

“L’essere amico di due che sono nemici tra di loro”

Questa è la frase che un figlio usò per descrivere la sua situazione in mezzo ai suoi genitori separati (da anni); nei casi di separazione irrisolta e legame disperante questa immagine ben rappresenta il vissuto del figlio; egli vorrebbe un buon rapporto con entrambi, vuol bene ad entrambi, ma ha imparato che loro due non potranno mai andare d’accordo e ha come unico strumento per evitare quel malessere che aveva vissuto da bambino durante le loro litigate: tenerli rigidamente lontani e distinti. Così, come un abile marinaio di sottomarini, prima di aprire la porta del padre, chiude le tenute stagne dello spazio in cui rimane la madre, e poi, quando di nuovo passa dal padre alla madre, chiude le tenute stagne dello spazio del padre. Non si devono toccare, non devono sapere l’uno dell’altro, non devono aver l’impressione che lui sia più o meno amico dell’altro.
Come può, vivere liberamente la sua amicizia e il suo affetto con uno e poi lo stesso con l’altro/a ?
Ha bisogno di tre cose fondamentali:
a) che i tempi, gli spazi e le frequenze, per le quali lui possa essere e sentirsi liberamente in rapporto con l’uno o l’altro/a, siano fissati rigidamente da altri, e non da lui.
b) Ha bisogno inoltre di avere il consenso di entrambi a questo accesso. Ha bisogno, cioè, che entrambi diano a lui il permesso di essere amico dell’altro/a, senza che questo cambi lo stato di “guerra” tra di loro e allo stesso tempo il rapporto che ognuno di loro individualmente ha con lui.
In definitiva ha bisogno che nessuno dei due lo usi più come investigatore privato, portavoce, giudice capace di dire alla storia e al mondo chi aveva ragione e chi no.
Sappiamo anche che questo sarà compito anche dello stesso figlio, che dovrà trovare la forza di esentarsi da queste funzioni e restituirleai genitori, ma solo nel tempo questo potrà avvenire.
c) Inoltre ha bisogno che si creino degli spazi in cui poter avere con entrambi anche se separatamente degli scambi significativi dove col tempo sia possibile affrontare il senso stesso della loro storia coniugale prima e di quella separativa poi, dove i genitori siano disponibili a mettersi in gioco di fronte all’inevitabilidomande sui perché, sui quando, e su chi.

Il desiderio dei bambini

Se come sopra dicevamo, diventa essenziale, al processo e non solo, comprendere il desiderio del bambino, perché possa essere tenuto la centro dei procedimenti che lo riguardano, e che, quindi, come persona a tutti gli effetti abbia il diritto di conoscere e di esprimersi in esso, per noi operatori diventa determinante non solo porsi l’obbiettivo di conoscere questo desiderio ma anche costruire e approntare modalità e spazi in cui il bambino possa esprimersi e i genitori comprendere.
Per far questo noi riteniamo che sia necessario spostare la nostra domanda interna, da cosa desidera il bambino alla domanda: a chi giova?
In un certo senso ci domandiamo la funzione delle espressioni del bambino, come per esempio il suo rifiuto ad andare dall’altro. Ma anche la complicità di colui che appena ci si avvicina all’obbiettivo manda una nuova provocazione per paura di cambiare l’equilibrio.
In questo intento diventa utile chiederci quali nessi ci siano tra desiderio e funzione.

Desiderio
Questo termine può essere assunto in due
significati:
a) Appetizione
Il principio che spinge un essere vivente all’azione, in vista della soddisfazione di un bisogno, o della realizzazione di un fine.
All’appetizione appartengono:
1) il desiderio; (vedi appetizione sensibile);
2) l’irascibilità; (è quello per cui si resiste alle azioni nocive e si agisce di fronte a tutto ciò che è difficile);
3) la volontà; (l’appoggio o il rinforzo che un desiderio o uno sforzo riceve nella cooperazione di un impulso eccitato nel sistema dei sentimenti di autoconsiderazione – l’impulso determinante è costituito da un atteggiamento di riguardo o di esaltazione dell’io di fronte ase stesso).

b) appetizione sensibile (rivolta cioè a ciò che è piacevole – Aristotele).
“L’attività che cerca di procedere per rompere la diga chela trattiene. L’oggetto che si presenta al pensiero come la meta del Desiderio, è l’oggettodell’ambiente che, se fosse presente, assicurerebbe una riunificazionedell’attività e la restaurazione dell’unità” (Dewey)11.

Funzione
Questo termine ha due significati:
a) Operazione
In un certo senso si intende l’azione diretta ad un fine: “ Radcliffe-Brown definisce la Funzione di un’attività sociale ricorrente (cerimonia funeraria per es.) come la parte che essa gioca nella vita sociale come untutto e perciò il contributo che apporta al mantenimento della continuità strutturale”12.

b) Relazione
attiene all’interdipendenza dei fenomeni tra loro e consente la determinazione quantitativa di questa interdipendenza senza presupporre o assumere nulla circa la produzione di un fenomeno da parte di un altro.
Sappiamo altresì che la relazione tra una o più persone va al di là dell’interazione tra di essi poiché rimanda direttamente al senso e al significato che da quella interazione filtra e si deposita nelle persone partecipanti ad essa, e questo vissuto conseguente è ciò che costituisce la relazione.

L’excursus, sommario e semplicistico su questi concetti, ci apre la strada a discriminare e distinguere il desiderio:
1) desiderio come “irascibilità”, nel senso della reazione di fronte al nocivo, all’oppositivo alla difficoltà o impedimento;
2) desiderio come volontà, come impulso dei sentimenti di autoconsiderazione, come atteggiamento di riguardo o esaltazione dell’io di fronte a se stesso;
3) desiderio come appetizione sensibile che tende all’unità (forse impossibile).
Ma anche la funzione la possiamo intendere nei due sensi:
1) operazione diretta ad un fine congruo con la struttura;
2) la forma della connessione esistente tra due o più fenomeni.

Alla definizione importante che A. Dell’Antonio13 aveva dato del desiderio del bambino come dimensione interna, possiamo aggiungere una serie di atteggiamenti che ne rappresentano delle manifestazioni:
a) irascibilità;
b) volontà dell’Io;
c) tendenza all’unità;
d) operazione diretta ad un fine.

Il bambino in Mediazione familiare e l’utilizzo del “Lausanne Triadic Play”

Ascoltare il minore richiede un atteggiamento nei confronti dei genitori che li aiutano a passare da una posizione di conflitto sui figli ad una di collaborazione14. E l’intervento giudiziario spesso non è adatto a gestire questa conflittualità perché per sua natura si basa sul bipolarismo vincente-perdente con un mantenimento della rabbia e rancore tra i due ex coniugi che spesso li porta ad avanzare richieste di revisione anche per molti anni. L’alternativa quindi al procedimento giuridico per affrontare la crisi è la mediazione familiare15 e all’interno di tale percorso, anche se non tutte le scuole di mediazione lo prevedono, la creazione di uno spazio per l’ascolto del minore con tecniche indicate per la sua età.
Ma, come afferma Mazzei16 è ovvio che “ la convocazione dei bambini alle sedute di mediazione familiare non deve significare chiedere ai bambini con chi vogliono stare, oppure un giudizio sui genitori, quanto piuttosto consentire ai genitori, coerentemente con le finalità della mediazione familiare, di apprendere qualcosa di più sulla situazione psicologica dei figli, in modo da poter esercitare la loro potestà genitoriale. Si può così evitare il rischio, sempre presente, di ridurre le due posizioni all’ormai classica dicotomia che vede un genitore sostenere le affermazioni di un bambino e l’altro evidenziare che il bambino è strumentalizzato.”
Sempre Mazzei continua: “noi convochiamo i bambini alle sedute di mediazione familiare perché vogliamo far emergere una competenza genitoriale rispetto ai bisogni e ai vissuti dei bambini, con il vantaggio secondario di enfatizzare il sottosistema genitoriale. E’ importante capire se le informazioni rispetto alla separazione siano arrivate in maniera corretta, diminuire il rischio dei sensi di colpa. I genitori, infatti, dichiarano i motivi della separazione e sono aiutati a farlo dal mediatore, rispondono agli eventuali dubbi dei bambini.”
Quello che ci interessa quindi è creare uno spazio dove ad ascoltare i bambini siano appunto i genitori, ma per far questo abbiamo bisogno di creare una dimensione spazio-temporale capace di fermare i genitori in una posizione in cui l’ascolto sia possibile, mettendo da parte il “rumore” della loro conflittualità autocentrata, e aiutarli a ritrovare una direzione verso i figli.
Per questo è utile, a nostro avviso, dedicare tempo e ricerca all’individuazione e ottimizzazione di strumenti e modalità adeguate.
Per l’ascolto dei bambini in mediazione familiare si possono utilizzare tecniche simboliche per osservare comportamenti non verbali e interazioni familiari in situazioni di gioco o di disegno che vengono poi videoregistrate.
Tra le tecniche utilizzate con genitori e bambini nelle mediazioni familiari ci soffermeremo qui sul “Lausanne Triadic Play”17 che consiste in un “gioco familiare” per osservare la famiglia come lavora insieme e valutare se collabora e se i suoi membri si aiutano a vicenda. Era necessario poter utilizzare in mediazione uno strumento per osservare l’interazione dei genitori con i figli fino all’età di sei anni fino a quando cioè non è praticamente utilizzabile l’altra tecnica simbolica, il disegno congiunto.
Il compito richiesto dal mediatore dimostra che i tre debbano “lavorare insieme” come una squadra.
Quello che a noi interessa è osservare le numerose variazioni e combinazioni che si discosteranno da questo compito di gruppo che potrà apparire collaborativo, disorganizzato e soprattutto osservare le numerose variazioni nei vari passaggi. Le quattro scene, infatti, non sono studiate a sé stanti ma vengono studiate anche i momenti di transizione, la capacità di coordinazione tra i tre membri del sistema, le negoziazioni tra i membri nel momento delle transizioni, momento che richiede una stretta coordinazione tra i partner.
Il primo punto per esempio ci dirà e lo dirà anche ai genitori l’idea di quanto poi nella quotidianità riusciranno a collaborare nella gestione della loro genitorialità, una fotografia (dinamica) per vedere a che punto sono del loro lavoro. Osservare quindi tutte queste interazioni dei genitori con il figlio, mentre si danno il cambio, mentre collaborano, vedere come si organizzano nella terza configurazione quando devono tornare a parlare tra di loro è molto rappresentativo di ciò che succede nella loro separazione.
Lo studio di tali situazioni comprende come detto anche i momenti di transizione da una fase all’altra, importante in quanto richiede una buona coordinazione tra i partner. Ciò permette di osservare principalmente il grado di accordo/disaccordo tra i due genitori, le modalità genitoriali, l’empatia dei rapporti, le reazioni del bambino.

L’utilizzo con i genitori della videoregistrazione del “Lausanne Triadic Play”

Da circa un anno abbiamo iniziato a sperimentare in mediazione una nuova tecnica associata al LTP, e cioè nella seduta successiva a quella in cui i genitori e figli sono stati impegnati nel compito delle quattro fasi, noi mediatori abbiamo coinvolto la coppia genitoriale a rivisitare brani della videoregistrazione della seduta precedente, per una più approfondita analisi dell’interazione. Così in questo incontro è stato possibile verificare e lavorare con i genitori sulle loro percezioni personali rispetto a questa esperienza, verificate durante le varie fasi del gioco. Qui di seguito riporteremo la trascrizione di due mediazioni familiari in cui è stata utilizzata prima la tecnica del “gioco triadico di Losanna” e poi la tecnica ancora in fase di sperimentazione in mediazione dell’utilizzo della videoregistrazione a posteriori con i genitori, associata ad una piccola intervista da parte del mediatore su ciò che è accaduto, su come si sono sentiti, su come hanno vissuto le quattro fasi dell’interazione.
Proponiamo un caso clinico per riflettere su questa modalità.

Mediazione Familiare di Ginevra e Edoardo

Edoardo e Ginevra di anni 31, sono sposati da 6 anni e separati da 8 mesi quando si rivolgono al servizio di mediazione familiare per chiedere un aiuto rispetto alla gestione delle figlie e al problema della presenza di una terza persona nella vita di queste, il nuovo compagno di Ginevra.
Ginevra proviene da una famiglia con un’alta conflittualità genitoriale in cui lei veniva spesso triangolata. Con la madre c’è da sempre un rapporto di amore/odio, parla di una madre da sui si è sempre sentita riconosciuta come una nullità, dalla quale è sempre stata svalutata e ancora adesso si sente svalutata come madre di Viola e Bianca.
Edoardo proviene da una famiglia in cui non si litigava ma neppure si condivideva, ha una madre forte, decisa, una madre che ha sempre comandato e forse, dice Edoardo, perché aveva un marito passivo, uno che non decideva.
Edoardo e Ginevra si scelgono perché ciascuno vede nell’altro quella sicurezza che a ciascuno di loro manca. Ginevra appare agli occhi di Edoardo come sua madre, forte, sicura e decisa. Ma anche Ginevra in Edoardo cerca le stesse cose. Entrambi si sentono delusi dalla parte debole dell’altro. Ginevra forse sperava che quella unione con Edoardo l’aiutasse a rompere quel cordone ombelicale con sua madre ma non solo non riceve questo aiuto, ma si trova invasa anche dalla suocera. “Non siamo mai stati una coppia” afferma Edoardo.
Ginevra non sentendosi abbastanza a posto come madre e poco riconosciuta in questo ruolo, inizia a delegare parte di questo al marito ma anche alle nonne delle bambine.

La separazione in questo caso rappresenta un tentativo di svincolo dalle famiglie di origine e il riappropriarsi del progetto genitoriale.

Settimo incontro: Edoardo, Ginevra e le bambine, Viola di sei anni e Bianca di tre.
I due genitori e le figlie entrano nella stanza. Il clima è sereno, tutti si parlano, si sorridono. I genitori sono affettuosi con le figlie che ricambiano le affettuosità.
Nella stanza ci sono tre sedie una accanto all’altra dove al centro si siede Ginevra e ai lati le figlie. Il padre resta in piedi e tutte e due le figlie, Viola e Bianca si dimostrano preoccupate e si attivano per la ricerca di un’altra sedia in cui far sedere il loro babbo.
Entra il Mediatore con una scatola di giochi che depone a terra al centro dellastanza.

Med 1: Ecco, io mi chiamo …
Viola: Io Viola
Bianca: Io Bianca
Med 2: Io …
Med 1 (rivolto ai genitori mentre le bimbe già giocano): Loro cosa sanno ?
Ginevra: Ho detto loro che venivamo ad incontrare delle persone che aiutano il babbo e la mamma a prendere delle decisioni.
Med 1 (alle bambine): Viola e Bianca, noi abbiamo bisogno di un aiuto da voi. L’aiuto è questo. Siccome noi vorremmo vedere il babbo e la mamma che giocano con voi, ma siccome a loro non riesce tanto bene giocare, vorremmo che voi li aiutaste…
Sono buoni a giocare?
Il babbo è bravo a giocare?
Viola e Bianca: Si, a nascondino!
Med 1: E la mamma?
Viola e Bianca: Si, con lei disegniamo!
Med 1: Oggi facciamo un gioco speciale. I grandi non sono tanto bravi, ci vogliono i bambini per giocare. Ve lo spiego, così sentono anche il babbo e la mamma. Potete giocare con tutti questi giocattoli: prima il babbo o la mamma, uno dei due, gioca con voi e quell’altro genitore è lì presente, poi, dopo qualche minuto si danno il cambio, poi sempre dopo qualche minuto si mettono a giocare tutti e due insieme a voi, poi dopo qualche minuto ancora loro si mettono qualche minuto a chiacchierare un po’ e voi giocate da sole. Noi (mediatori) torniamo dopo e ci dite come è andata.
Ginevra: Chi inizia?
Edoardo: E’ uguale, vai prima tu?
Ginevra: Ok

Ginevra si mette a terra a giocare con le figlie.
Bianca chiama il padre per unirsi a loro nel gioco.
Edoardo rimane al suo posto ma partecipa affettivamente ed in modo empatico al gioco senza però interferire e distrarre i bambini. Rispetta il suo compito che è quello di osservatore partecipante.
Ginevra gioca con le figlie e tutti sono molto coinvolti. Costruiscono una famiglia che si riunisce per festeggiare il compleanno di Viola. All’interno della casa non manca nessuno, c’è il padre, la madre, tutte le nonne e i nonni, gli zii, i cuginetti e tanti animali.
Dopo un inizio molto armonioso, si nota un certo stallo nel gioco, come se la situazione fosse bloccata e le bambine cominciano a manifestare una certa noia e stanchezza, che in realtà all’osservazione va registrato come un segno di disagio. Edoardo potrebbe entrare ma non lo fa; se ne accorge Ginevra e allora lo chiama in ballo.

Ginevra (ad Edoardo): Vuoi venire tu?
Edoardo (mentre sta per alzarsi): Vengo io, ma non so, aspetto 5 minuti, non so… (si rimette seduto).

Si sente la pesantezza di questo blocco. I bambini se ne rendono conto e fanno qualcosa: per es. Bianca porta dei giocattoli al padre, Bianca dice che si annoia. Edoardo fa trasparire la sua ansia e la sua emotività nello stare fuori e nel non sapere quando entrare per il cambio. E’ Ginevra che prende in mano la situazione che esprime con parole ma anche con il non verbale il desiderio che lui entri, proprio perché quellaindecisione la fa sentire inadeguata.

Ginevra (a Edoardo): Vieni, vieni!

Anche Ginevra nella parte del genitore in disparte partecipa emotivamente ai tre che giocano, senza interferire. Il gioco tra padre e bambini appare sempre molto coordinato. Padre e figlie nel gioco riprendono il tema della festa del compleanno di Viola e lo portano avanti, gli danno una continuità.
Nel passaggio falla fase 2+1 alla terza fase in cui tutti giocano assieme, Ginevra viene aiutata da Edoardo che mentre gioca con le bambine la invita ad entrare. Ginevra si siede per terra assieme agli altri e tutti quanti collaborano ad organizzare questa grande festa di compleanno di Viola.Siamo nella quarta fase. I due genitori cooperano tra di loro e sono centratisul compito mantenendo con i figli un rapporto di vicinanza emotiva ma questa fase sembra anche non voler mai finire. I due genitori continuano a giocare con le figlie e a dare continuità alla festa.

Med 1 (entra dentro la stanza per spegnere il condizionatore): Vi ricordate vero l’ultima fase qual è?
Ginevra: Bisogna allontanarsi?
Med 1: Quando volete

Comincia la quarta fase, Ginevra e Edoardo si siedono uno accanto all’altro a guardare Viola e Bianca, commentano i loro giochi e disegni che stanno facendo alla lavagna. L’attenzione di entrambi è diretta totalmente verso la genitorialità.
Rientrano nella stanza i due mediatori.

Med 1 (alle bambine): Che bel disegno! Ce l’avete fatta a farli giocare i vostri genitori e come se la sono cavata?
Viola e Bianca: Bene.
Med 1 (a Ginevra e Edoardo): E’ stato difficile?
Ginevra e Edoardo: No.
Med 1: Senti Viola, questi due ti preoccupano un po’, ti danno dei pensieri?
Viola: No.
Med 1 (alle bambine): Avete una cameretta assieme? E chi di voi due si infila nel lettone?
Viola: Io.
Med 1: Ci vai perché hai freddo oppure perché vuoi fare compagnia alla mamma?
Viola: Perché ho freddo.
Med 1 (ai genitori): Qual è stato il momento più difficile?
Ginevra e Edoardo: Non ce ne sono stati.
Med 1 (a Viola e Bianca): Devo dire che voi siete state molto brave.

Termina la seduta con il compito per le bambine da parte dei mediatori di rimettere a posto i giochi.

Ottava seduta: i mediatori con Ginevra e Edoardo parlano e rivisitanoalcuni passi della settima seduta videoregistrata.

Med1: A voi che effetto vi ha fatto l’incontro dell’altra volta?
Edoardo: Niente di particolare, erano cose che avevamo già vissuto anche se il giocare tutti e quattro assieme non succedeva molto negli ultimi tempi. E’ stato piacevole, anche per le bambine che sono state bene.
Med 1: E a lei Ginevra?
Ginevra: Quando mi trovo accanto a Edoardo mi sento sempre più inferiore come genitore. La sensazione è che lui sia più bravo, che sappia giocare con le bambine meglio di me, che sia più dolce di me con loro. Io invece ho sempre giocato il ruolo di quella che le brontolava, che faceva da mangiare, il babbo era quello che giocava, che quando scappava di mano la situazione veniva fuori con “Ginevra prendi in mano la situazione!” e io dovevo brontolare tutti…e ancora questo è rimasto dentro di me…. Quando siamo tutti e quattro assieme riconosco di sentirmi così.
Med 1: E come ci sta?
Ginevra: Male.
Med 1: E come le viene da reagire?
Ginevra: Alcune cose le vedo anch’io, per esempio quando lei (si riferisce a Med1) faceva delle domande a Viola, la bambina mi ha guardata come per chiedermi il consenso di parlare, come per dirmi: “Cosa faccio, rispondo?”, mi sembra sempre di giocare lo stesso ruolo, come se fossi un’educatrice e lui Edoardo la parte del divertimento…
Med 2: La parte autoritaria.
Ginevra: Si, esatto. Ho sempre avuto questa impressione e ancora ce l’ho…
Med 1: Le chiedevo cosa le viene da fare quando sente questo senso di inferiorità.
Ginevra: Mi metto da un parte, come ho fatto in questi anni. Probabilmente se non mi mettevo da parte le cose potevano andare diversamente. Mi tengo il mio ruolo di quella che comanda, che gestisce, che brontola, che fa da mangiare e basta…
Med 1: E sull’altro ruolo, del gioco, si tira indietro…Il fatto di tirarsi indietro, e mettersi un po’ da parte, dentro le fa venire più dolore, senso di incapacità, inadeguatezza, oppure la rabbia verso Edoardo?
Ginevra: Un po’ tutti e due. Un po’ di rabbia perché lui è riuscito in quello in cui io non sono riuscita.
Med 1: Quindi le rimane difficile capire quanto questo tirarsi da parte è dovuto alla funzione che lui l’ha obbligata ad avere e quanto invece è costretta da se stessa.
Ginevra: E’ una funzione che ho voluto anch’io… Altrimenti avrei tirato fuori il capo…
Med 1: Siamo in due, le funzioni sono sempre obbligate, anche lei Edoardo è stato un po’ obbligato ad avere la sua funzione… uno ha preso quella normativa e uno quella del gioco…
Edoardo: Io mi sono sentito, più che in obbligo, costretto…
Med 1: Nel senso di riparare, compensare…
Edoardo: Si.
Med 1: E’ la stessa cosa che ha detto Ginevra, si è sentita in obbligo nel compensare su quell’altro lato…
Ginevra: Io ora vedo che le bambine il fine settimana quando sono con me e telefonano al babbo, hanno sempre tante cose da raccontargli, sono felici di sentirlo… quando loro sono dal babbo e chiamo io, fanno fatica a venire al telefono, il padre le deve quasi obbligare. Quando chiamo io, sono considerata poco. E anche quando erano piccole succedeva che appena mi salutavano quando io uscivo per andare a lavoro…
Med 1: lei si porta dietro una zavorra che credo non abbia niente a che fare né con le sue figliole né con Edoardo. Io non so quando lei abbia cominciato a pensare di non essere abbastanza qualche cosa, abbastanza materna, abbastanza affettiva… e tutte le volte pensa che queste differenze siano dovute alle sue incapacità, che spesso si trasformano “è colpa di quell’altro”…queste cose se le sta portando avanti da vecchia data. Questo senso di inadeguatezza io credo fosse uno dei suoi timori, sospetti, una sua idea che ce l’aveva anche prima di fare i figli…e poi questo senso di inadeguatezza la spinge a tirarsi fuori dal gioco, per esempio a lasciare lo spazio a Edoardo. Quindi mi verrebbe di dirle che le sue figlie se la salutano tranquillamente quando lei esce di casa vuol dire che sono molto tranquille…il fatto che lei non sente questo rapporto con le figlie, è una cosa sua.
Med 2: A vedervi giocare assieme nella seduta precedente ho notato che le bambine si riferivano a tutti e due. Le bambine abbracciavano il babbo ma anche la mamma. Lei (Ginevra) era tutta lì per loro e questo si vedeva e si sentiva che loro lo sentivano…
Med 1: Abbiamo visto l’altra volta due bambine con due genitori che giocavano… poi ci sono degli aspetti che vogliamo farvi vedere; però nel contesto abbiamo visto che queste due bambine si riferiscono ancora a voi due come a due genitori nel senso che la vostra separazione non ha inciso sulla loro idea di famiglia e sulle funzioni genitoriali. Certo, con queste due differenze che sono caratteristiche della vostra famiglia, la parte più normativa, la parte più giocosa, quindi la prima cosa che volevamo restituirvi è che siete stati bravi a permettere un rapporto con i vostri figli così affettivo e vivo con entrambi. Per esempio sono due bambine che non hanno immagini distorte dell’uno e dell’altro: Le immagini che più vi fanno arrabbiare dell’uno e dell’altro siete stati bravi a tenervele per voi senza farle passare ai figli.
Ginevra e Edoardo confermano che hanno fatto di tutto per cercare di proteggere le figlie durante questa separazione.
Med 1: Viola e Bianca hanno chiesto qualcosa, voi gli avete detto qualcosa rispetto all’altra volta?
Ginevra: Viola ha chiesto quando tornavamo qui se doveva venire anche lei…mi è sembrata dispiaciuta quando le ho detto di no.
Si accende il video e si fa scorrere.
Med1: Vi ricordate la fase…la mamma sta giocando con le bambine e il padre è presente…Qual è la difficoltà di questo gioco? La difficoltà è che voi due dovreste mettervi d’accordo senza dirvelo, sapete che dovete cambiare fase ma nessuno vi ha detto come fare, siete voi due che dovete mettervi d’accordo. Come è che avviene l’accordo? Avviene perché ci sono una serie di segnali… di solito chi è seduto presente cambia posizione, lei Edoardo si era messo un po’ in avanti, era un po’ un annuncio, come dire “forse tocca a me, forse si può cambiare fase…”
Vedete, le bambine sono coinvolte nel gioco…
Ora questo è un altro annuncio da parte di Edoardo, interviene sul gioco dal suo posto. Il babbo si dichiara disponibile a partire però sta fermo, non parte!
Lei Ginevra, di quell’indugio, se ne è accorta e dice a Edoardo “vuoi venire, tocca a te” e Edoardo risponde “boh, non lo so, forse, non lo so”sta per alzarsi ma poi si rimette a sedere e dice “aspettiamo ancora cinque minuti”.
Ci sono poi alcuni minuti che passano e in cui non succede nulla, il gioco non va avanti, come se tutti e quattro foste ad aspettare qualcosa. Questa è una situazione bloccata, una situazione in cui di solito si osserva il disagio dei bambini. I bambini si rendono conto della situazione bloccata e fanno qualcosa.
Ci avete fatto caso poi come è avvenuto il passaggio? Ginevra ha detto a Edoardo “Vieni, vieni”, vale a dire in quella situazione in cui tutto è un po’ bloccato, Ginevra si attiva e ha risolto con “dai, vieni”.
Questa piccolezza è come se illustrasse un meccanismo che è un po’ presente, quello che dicevamo prima, le funzioni, chi risolve le cose mentre l’altro aspetta il suo turno ma ci indica anche un’altra cosa, che in questi vuoti in cui voi non decidete e non fate nulla per decidere, in questi momenti, in queste fasi, si può annidare il disagio probabile ed eventuale delle vostre figlie. Non che dovreste diventare decisionisti, per esempio c’è un problema oggi e va risolto immediatamente, ma neppure stare lì ad aspettare che l’altro faccia il primo passo anche perché poi va a finire che il primo passo lo fa sempre Ginevra perché lo sente come obbligo e come funzione e poi non è neppure contenta di sé di averlo fatto e lei Edoardo magari non è d’accordo su quel passo…Meglio sarebbe stato che la prima volta che Ginevra ha detto “tocca a te?” vi foste messi d’accordo…Se proprio non scatta automaticamente, non c’è quella sintonia per cui il passaggio si fa senza dirselo, possiamo decidere di mettere delle regole, per esempio decidiamo che ci scambiamo ogni tre minuti d’orologio, oppure che uno gioca con i figli finchè l’altro non decide di entrare e a quel punto appena entra l’altro esce, oppure si può decidere che la decisione la prende l’altro…sono regole che impediscono che i figli avvertono il disagio, che comunque in questa situazione è piccolissimo.
Med 1: Che effetto vi ha fatto rivedervi?
Edoardo: Mi vengono in mente cose del passato
Med 1: Nel senso di altre situazioni simili del meccanismo che dicevo io?
Edoardo: Si, del meccanismo che diceva lei.

Ginevra e Edoardo non hanno una relazione molto conflittuale, entrambi non impediscono ai figli l’accesso all’altro genitore e infatti i temi che emergono non sono tanto collegati alla conflittualità coniugale quanto al rapporto genitoriale. Ginevra ci parla del suo senso di inadeguatezza, del suo rapporto ancora di dipendenza dalla propria madre e della necessità di svincolo. Ci sono temi che ognuno di loro potrà portare in un altro contesto, più terapeutico per lavorarci sopra. Forse tutti e due devono separarsi dai rispettivi genitori e sostenere la loro responsabilità genitoriale, fare un salto generazionale e sostenere il loro progetto genitoriale.

Discussione

Questa tecnica fa sperimentare alla famiglia una situazione significativa per la loro attuale vicenda e può aiutare la ex coppia a riflettere sulle proprie difficoltà ma anche sulle proprie risorse, focalizzando l’attenzione sui figli, sui loro bisogni facilitando la creazione di un clima collaborativo e la possibilità di focalizzarsi proprio sulla responsabilità genitoriale per il raggiungimento di un accordo che sia rispettoso e tutelante per tutte le persone coinvolte.
Inoltre la videoregistrazione permette di osservare le eventuali alleanze e modalità riparative così poi da poter alla seduta successiva lavorare con la coppia genitoriale su alcuni punti e sulle loro percezioni esperienziali vissute durante le fasi del gioco. Permette inoltre alla coppia mentre guarda il video di allontanarsi e mettersi esterni rispetto a quanto vedono, così da poter assumere un punto di vista esterno, la possibilità che si apra una finestrella diversa che era rimasta chiusa finora, una possibilità nuova di riflettere su alcune modalità relazionali e anche di produrre cambiamento.
Questa tecnica permette al mediatore di comprendere i modelli relazionali di quella famiglia, utilizzandoli per guidare la coppia nel procedimento, dirigendo la loro attenzione su alcuni elementi che ritiene importanti. Evidenzia come ogni membro permette l’accesso dell’altro, come i genitori si organizzano tra loro nel passaggio da una fase all’altra (che è un po’ appunto la metafora di ciò che poi avviene durante la separazione) e come insieme affrontano l’eventuale disequilibrio che si crea nel bambino in questi passaggi. A volte essendo motivo di disputa tra i due proprio il diverso rapporto di ognuno di loro con il figlio, la partecipazione di quest’ultimo permette ai suoi genitori di osservare che, pur nella diversità, entrambe le modalità genitoriali risultano funzionali per i bambini e presentano punti di forza e di debolezza, la cui valutazione può ridurre la conflittualità, creando un clima di fiducia reciproca che permette la cooperazione e il raggiungimento dell’accordo, perché li rende consapevoli di avere un comune interesse, pur se gestito in modo diverso, il bene del bambino.
Ma in mediazione, a differenza di quanto avviene in ambito terapeutico, l’analisi delle modalità d’interazione familiare che avviene sotto la guida del mediatore, è affidata soprattutto alla coppia perché l’intervento deve tendere a restituirgli un ruolo attivo e di responsabilizzazione nella ristrutturazione della loro vita. Alla coppia genitoriale viene chiesto cosa ha provato, sentito, le sue difficoltà o meno su ciò che ha vissuto, su quanto è emerso dall’incontro con i figli. Insieme al mediatore che sostiene e favorisce questo processo di autosservazione, la coppia individua le proprie risorse e difficoltà.
La coppia si trova ad osservarsi e a metacomunicare sul piano genitoriale creando uno spazio, unico nel suo genere, per poter tornare a fare i genitori ed interrogarsi sul loro comportamento. E’ interessante notare che il rivedere permette di creare una connessione tra ciò che ognuno ha vissuto allora, ciò che ora vede e commentare, chiudendo poi il cerchio mettendo nel territorio di riflessione proprio della mediazione i tre vertici: il vissuto, il comportamento, ciò che io penso o compensato di te e di me, come pure ciò che tu pensi o hai pensato di te e di me.
Solo attraverso questo “crogiuolo” si entra nel desiderio del bambino, inteso come insieme di “appetizione”, e “funzione” e si riesce a cogliere, quindi, il significato che ha per lui la vicenda separativa e a cosa lui tenda per il futuro.
Se è vero che non c’è desiderio senza bisogno, il bambino “ri-visto” dai genitori (durante l’incontro in cui assistono alla videoregistrazione dell’incontro precedente), è un bambino che esprime dei bisogni, svolge e si adopera per una funzione e, di conseguenza, mostra, (inconsapevolmente o meno), ai genitori cosa “vorrebbe” da loro per stare nel miglior modo possibile.
Tutto questo ci sembra che vada al di là della sua “domiciliazione”, poiché supera la dicotomia o con me o con te; rimanda invece al bisogno di entrambi, alla necessaria modulazione delle difficoltà, dei genitori, per riparare ai disagi dei figli e alla indispensabile operazione di riconoscimento dell’altro come co-genitore.
La mediazione non può, per sua natura, esser una terapia, può semmai essere un’esperienza all’interno della quale, oltre che trovare accordi, sia possibile imparare una modalità e fare delle insight.
Ci sembra che usare immagini sulle quali interrogarci e confrontarci, sia un’esperienza che continua queste finalità.
Concludendo possiamo ribadire quanto il Lausanne Triadic Play sia uno strumento da una parte stimolante e suggestivo quanto dall’altra versatile ed efficace.
Infine, il Triadic Play, ri-visto dai genitori, offre un’esemplificazione di come la presenza e l’ascolto del minore nella Mediazione Familiare, oltre a riconoscere al bambino sia il ruolo di soggetto attivo nelle dinamiche familiari, che il diritto di ascolto e di partecipazione, sancito dalle norme legislative, rappresenta anche una valida tecnica che può essere utilizzata dai mediatori per aiutare la coppia al raggiungimento dell’obbiettivo di continuare a fare i genitori insieme.
Tale opportunità chiaramente dovrà essere valutata dal mediatore in ogni singola situazione nel rispetto dell’individualità di ogni storia personale e familiare.

Bibliografia

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Note

1 P. Aries (1983)
2 D.Richter (1992)
3 A. Zorzi (1993)
4 P.F. Grendler (1991)
5 Se il coniuge convenuto non compare o se la conciliazione non riesce, il presidente, sentiti i figli minori di età compresa fra i 12 e i 18 anni, e se lo ritiene necessario, anche in considerazione della loro capacità di discernimento, i figli minori di anni 12, e tenuto debito conto dell'opinione espressa da questi ultimi, dà, anche di ufficio con ordinanza i provvedimenti temporanei e urgenti che reputa opportuni nell'interesse superiore della prole e nell'interesse dei coniugi, nomina il giudice istruttore e fissa l'udienza di comparizione delle parti dinanzi a questo. Il presidente può sentire personalmente il minore, se del caso, in forme riservate, o anche attraverso altre persone o organi nella forma che riterrà più appropriata. Solo nel caso in cui il presidente ritenga che ascoltare il minore sia manifestamente in contrasto con gli interessi superiori dello stesso, può con provvedimento motivato, di cui farà menzione nell'ordinanza, decidere che il minore non debba essere sentito
6 Dell’Antonio A. M. (1990), De Leo G.; Dell’Antonio A.M (1987), V.Cigoli, G.Gulotta,G.Santi (1983), Francini G.; Pappalardo L.; (1994), R.de Bernart,; G.Francini;D.Mazzei; L.Pappalardo (1999)
7 Bogliolo C., Bacherini A.M. (1998)
8 Si veda a questo proposito: C.Giuliani; S.Benedetti (2002), Cigoli V. (1998)
9 Cigoli V., Galimberti C., Mombelli M. (1988)
10 Si riprende questa suggestiva immagine da un articolo di Montanari e Saccu (1992) a cui si rimanda.
11 in N.Abbagnano (1971) pag. 219
12 in N.Abbagnano (1971), pag. 422
13 A. Dell’Antonio (1990)
14 Lombardi R., Tafà M. (1988); Malagoli Togliatti M. (1998)
15 Ardone R., Mazzoni S. (1994); Bernardini I., Scaparro F. (1994); Buzzi I. (1992); Canevelli F., Lucardi M. (2000); Emery R.E. (1998); D. Mazzei (2002)
16 D. Mazzei (2002)
17 Per una descrizione dello strumento si veda: Fivaz Depeursinge E., Corboz Warnery A. (2000) Per una sua descrizione in ambito di Mediazione Familiare si veda: G.Francini; E.Gargano (2004)

MEDIAZIONE FAMILIARE E DEONTOLOGIA PROFESSIONALE: RIFLESSIONI IN PROGRESS

2007-04-14T16:35:00.003-07:00

Francesco Mazzei

Avvocato civilista del Foro di Salerno Bruno Schettini Didatta dell'Associazione Internazionale, Mediatori Sistemici, Isppref di Napoli e Salerno

Con il recente inserimento, da parte del CNEL, della figura del “mediatorefamiliare” tra le professioni emergenti è nata l’esigenzadi procedere ad un inquadramento normativo di essa in senso ampio, nel qualee attraverso il quale l’esercizio di questa nuova professione possa svolgersiin modo adeguato sia sotto il profilo della delineazione degli ambiti specificidi intervento, sia sotto quello della formazione del mediatore e sia sotto ilprofilo della tutela delle parti sociali ad essa ricorrenti. Fin dal suo apparire in Italia, trent’anni or sono, proveniente dall’esperienzanordamericana ed europea1, la mediazione familiare ha iniziato il suo progressivopercorso di accreditamento nel panorama delle scienze sociali, psicologiche egiuridiche del nostro Paese, attraverso l’elaborazione dei suoi paradigmidi riferimento teorico, del suo contenuto, delle tecniche di intervento oltreche del suo ambito di applicazione. Alla specificità del suo contesto scientifico – in particolare diquello psico/pedagogico e psicoterapeutico – nel quale la mediazione familiareha avuto e continua ad avere una particolare attenzione in termini di elaborazioneteorica ed applicazione pratica, ben presto si è avvertita l’esigenzadi estendere la riflessione al ruolo che la mediazione familiare può edovrebbe avere nelle procedure giudiziali di separazione e divorzio. Senza entrare nel merito di un tema particolarmente delicato e spinoso qual è quellodell’individuazione degli apporti che le singole scienze dell’uomo – inclusoil diritto – hanno inteso fornire all’elaborazione del concetto dimediazione familiare, in questa sede ci si limita ad osservare che tanto il dirittoquanto la mediazione attengono ad una dimensione costitutiva del vivere umano:quello della socialità e dell’integrazione reciproca. Vi è,però, una differenza: il Diritto interviene attraverso un complesso dinorme e di istituzioni finalizzato a disciplinare lo svolgimento della vita sociale(o della polis) e delle relazioni tra gli individui (ubi societas, ibi jus),inclusi i rapporti che avvengono all’interno del sistema matrimonio/famiglia;in quest’ultima categoria, i bisogni fondamentali dell’individuoquali completamento della personalità, scelta di un partner, procreazione,difesa ed educazione della prole, ricevono dal diritto particolare attenzionee tutela soprattutto in riferimento all’interesse più debole (p.e.:la prole, la donna inoccupata, ecc…). La mediazione familiare, invece, interviene, in generale, in presenza di un conflittosorto all’interno di un particolare sistema di relazioni umane affiancandosiin modo complementare – dal punto di vista della tecnica di gestione delconflitto – alla funzione normativa del diritto e qualificandosi come unastrategia particolarmente attenta al conflitto come evento paranormativo e comerisorsa per la crescita di quei sottosistemi genogrammaticamente2 risalenti adun dato sistema familiare, una volta che quest’ultimo abbia esaurito quellafase del suo ciclo vitale3. Ad esempio, con riferimento specifico al sistema matrimonio/famiglia, può accadereche l’esistenza di ostacoli alla compiuta realizzazione dei bisogni fondamentalidell’individuo, oggetto di particolare tutela da parte del diritto, soprattuttocon riferimento alla “parte debole”, finisca per diventare oggettodi perturbazione e di conflitti fra i coniugi e/o fra tutti i componenti il sistemafamiglia particolarmente laceranti. La mediazione familiare si colloca all’interno del delicato e, spesso,incolmabile spazio che, con riferimento al contesto legale/giudiziario dellaseparazione e del divorzio, può essere riassunto nel binomio “conciliazione/contenziosogiudiziario”. E’ qui che prende il via la proposta di mediazionequale offerta di relazione d’aiuto e transazione negoziale, dal momentoche la domanda di aiuto è finalizzata a) alla riorganizzazione della vitafamiliare o individuale in caso di separazione/divorzio, ma anche b) alla produzionedi atti revisionali relativi cioè ad obblighi concordati e da assumerereciprocamente, coordinati e finalizzati fra di loro, i cui effetti, una voltaomologati in sede giurisdizionale diventano veri e propri atti giuridici la cuiinottemperanza costituisce reato perseguibile d’ufficio (p.e.: il sottrarsiall’obbligo del mantenimento) o a querela di parte (p.e.: l’impedimentoa frequentare la prole posto in essere da parte del genitore affidatario). Chesi tratti di una procedura transattiva lo chiarisce bene l’art.1965 c.c.quando nel definire il contratto che ne discende (accordo di separazione/divorzio)lo cesella come quel “contratto con il quale le parti, facendosi reciprocheconcessioni, pongono fine a una lite già cominciata e prevengono una liteche può sorgere tra di loro”. In effetti, l’attività di mediazione, nei casi di separazione edivorzio, consiste in una relazione d’aiuto psico-pedagogico4 la cui modalità proceduraledi tipo comunicativo-relazionale, è finalizzata alla stipula di un veroe proprio negozio giuridico o contratto (atipico)5 implicante accordi di consensoreciproco all’interno di diritti oggettivi e soggettivi, così comemodulati dalla manifestazione di volontà di due (o più) persone;manifestazione di volontà alla quale l’ordinamento giuridico ricollegagli effetti giuridici voluti (separazione/divorzio e obblighi assunti) da chila emana. La diversità precipua della mediazione sta nel fatto che essanon è un arbitrato, né un compromesso, né un negoziato eche il mediatore insiste prevalentemente sulla sfera del libero convincimentoe/o di autodeterminazione delle parti sulla base di una struttura motivazionaledella interazione di coppia di tipo cooperativo ovvero sulla nozione di equilibrionon cooperativo o “equilibrio di John Forbes Nash” (nome del premioNobel che l’ha teorizzata in ambito economico)6. Per questi motivi, negli ultimi anni, si è discusso sempre più dellanecessità di un inquadramento normativo della materia anche nell’ambitodei conflitti coniugali e familiari che avvengono nel contesto della separazionee del divorzio7 e, in tale direzione, vanno le proposte di riforma del dirittodi famiglia con riferimento sia al diritto sostanziale che a quello processuale(p.e.: gli artt.185 e 706 c.p.c.). Alle proposte di riforma, in corso di elaborazioneda parte del Parlamento Italiano, si affiancano già importanti riconoscimentinormativi nazionali (cfr: Legge 28 agosto 1997, n.285. art.4; Legge 8 novembre2000, n.328. art.6 commi 2a e 3a e artt.16 e 18) e regionali (Regione Toscana,Legge 3 ottobre 1997, n.72; Regione Valle d’Aosta, Legge 27 maggio 1998,n.44; Regione Liguria, Legge 9 settembre 1998, n.30). Tali interventi legislativi consentono di inquadrare la mediazione familiarein un contesto culturalmente innovativo, pedagogicamente emancipativo e socialmenteapplicativo nel senso che sono volti a conferire, nel caso in specie, autonomarilevanza funzionale alla mediazione familiare all’interno della proceduragiudiziale di separazione dei coniugi. I risultati sino ad oggi conseguiti, nonsembrano però ancora sufficienti a conferire alla pratica di mediazioneun’autonomia funzionale all’interno della procedura giudiziaria già richiamata.Quanto indicato dal CNEL è solo l’inizio di un percorso che, attraversoriflessioni ed elaborazioni anche di natura giuridico/normativa, deve condurread un effettivo radicamento e pieno riconoscimento della mediazione familiaretra le professioni intellettuali, al pari delle altre autonome pratiche e figureprofessionali, consentendo così la costituzione o il riconoscimento degliattuali Albi e delle norme deontologiche delle associazioni professionali a ciò deputate.Al pari delle professioni intellettuali tradizionali, anche la mediazione familiarein quanto attività avente natura e contenuto intellettuale si fonda, daun lato, su di una serie di valori cognitivi e tecnici assolutamente propri ecaratterizzanti, dall’altro presuppone l’esistenza di un rapportodi natura fiduciaria (intuitu personae) tra il mediatore familiare e la coppiain crisi. L’opera o il servizio intellettuale resi dal mediatore familiarecoinvolge una serie di valori ed interessi costituzionalmente garantiti che attengononon solo alla sfera del singolo individuo (riservatezza, informazione, responsabilità)ma anche ad un sistema più ampio (ad es. la famiglia e, in ultima analisi,la collettività). Il corretto ed equilibrato svolgimento della prestazioneresa dal mediatore familiare sulla base di un rapporto fiduciario con l’utente-coppia,richiede che essa soddisfi una serie di requisiti a priori rappresentati dalleregole deontologiche, da standard di qualità, da un sistema di controlloe da figure specifiche di responsabilità, tali da consentire l’esattoadempimento dell’obbligazione di mezzi e non di risultato, quale è appuntola prestazione resa dal mediatore familiare8. A tale riguardo, occorre positivamente rilevare come sin dall’inizio, l’esigenzadi ricorrere ad un sistema di norme autodisciplinari sia stato sensibilmenteavvertito dalle associazioni che praticano la mediazione familiare in Italia.Tra le più significative, si intendono qui ricordare l’A.I.M.S.(art.6 dello Statuto e artt.1,4,5,6,7,8,10 del Codice deontologico); l’A.I.M.F.(artt.14.15.17 lett.e, e 18 dello Statuto) e la S.I.Me.F. – AssociazioneGe.A (Codice deontologico del m.f. in materia di separazione e divorzio). E’ utilericordare anche la “Carta Europea sulla formazione del m.f. in materiadi separazione e divorzio”, del 1992 che, all’art.4, p.II, richiamail Codice deontologico dell’A.P.M.F. (Association pour la promotion dela mediation familiale). A tale Carta si rifanno l’A.I.M.S. e la S.I.Me.F.e tutte le Associazioni che aderiscono al relativo Forum Europeo. Ad un esame comparativo del contenuto degli articoli sopra richiamati, i puntisalienti che caratterizzano i principi deontologici dell’agire del M.F.possono essere così sintetizzati: · definizione del ruolo della Mediazione familiare rispetto alle proceduredi separazione e divorzio (artt.2 e 9 del C.D./APMF; art.14 n.2 dello StatutoA.I.M.F.; C.D./S.I.Me.F., art.2 del C.D./Ge.A.; art.1 C.D./A.I.M.S.). · professionalità e formazione del M.F. (art.4 C.D./APMF; artt.15-17e art.18 lett.f dello Statuto A.I.M.F.; C.D./S.I.Me.F; art.3 del C.D./Ge.A; art.4del C.D./A.I.M.S.; art.6 lett.d) dello Statuto A.I.M.S.); · confidenzialità (art.6 C.D./APMF; art.18 lett.c) dello StatutoA.I.M.F.; C.D./S.I.Me.F.; artt.5 del C.D./Ge.A.; art.6, lett.b) dello StatutoA.I.M.S., art. 6 del C.D./A.I.M.S.); · integrità, imparzialità e decoro (art.5 C.D./APMF; art.18lett.d) dello Statuto A.I.M.F.; C.D./S.I.Me.F.; art.4 C.D./Ge.A.; art.6 lett.a)dello Statuto A.I.M.S., art.5 C.D./A.I.M.S.); · responsabilità professionale (art.10 C.D./APMF; art.18 lett.f)dello Statuto A.I.M.F.; artt.6 e 10 C.D./A.I.M.S.). Emerge, come dato formale comune, il fatto che tali “principi” sonocontenuti in Statuti associativi e nei rispettivi Codici deontologici; ne consegueche, dal punto di vista della loro validità e vincolatività neiconfronti dei singoli associati, occorre fare riferimento alle norme generalipreviste dal codice civile in materia di associazioni riconosciute (artt.14 ess. E art.36 e ss del c.c.). In entrambi i casi, una volta che sono stati rispettatii requisiti formali e sostanziali richiesti dalle norme costituzionali quantoda quelle civilistiche sui limiti dell’autonomia negoziale per contrarietà anorme imperative, all’ordine pubblico e al buon costume nonché allestatuizioni contenute nell’art.18 Cost., le norme contenute nell’attocostitutivo e nello statuto, oltre che nel codice deontologico, sono da ritenersivincolanti nei rapporti interni tra gli associati, poiché essi determinano “idiritti e gli obblighi degli associati e le condizioni della loro ammissione” (art.16c.v. e art.36 comma I c.c.) con la conseguenza che il singolo associato possaessere estromesso dall’associazione allorquando sussistono “gravimotivi” (art. 24, comma III c.c.) consistenti in un grave inadempimentodi carattere patrimoniale o personale. Ulteriori spunti di riflessione in merito alle linee guida di un futuro codiceautodisciplinare o deontologico del M.F. possono derivare dalle norme del c.c.in materia di professioni intellettuali (artt.2060 e ss. c.c. e art.2222 c.c.ed artt.2229 e ss. c.c.) e di contratti (artt.1427 e ss. e art.1745 c.c.), dalcodice di procedura civile in tema di consulenti tecnici ed ausiliari del Giudice(artt.61 e ss. c.p.c.), dal codice penale (art.200 c.p.) e di procedura penale(art.622 c.p.p.) in tema di segreto professionale nonché dalla legislazionespeciale in tema di riservatezza (Legge 31 dicembre 1996 n.675, Decreto Lgs.n.467/2001).Su quest’ultima parte, tuttavia, ci si riserva un ulteriore approfondimento.

Note

1 A questo proposito, cf: Parkinson L. (1987), Separazione, divorzio e mediazione familiare, Erickson, Trento 1995 e Marzotto C., La mediazione familiare in Europa: modelli di pratica e formazione, in “Politiche Sociali e Servizi”, in “Vita e Pensiero”, n.1 (1994).
2 Cf: Delle Donne A., Tre generazioni a confronto: il genogramma nella ricerca e nella pratica clinica, in “Rassegna di Psicologia e Sociologia”, n.1-2 (1989), pp.1-24
3 Sull’argomento, cf: Malagoli Togliatti M., Lubrano Lavadera A., Dinamiche relazionali e ciclo di vita della famiglia, il Mulino, Bologna 2002, in part. cap. IX, pp.145-171
4 Cf: Schettini B., La mediazione familiare come «pratica» psicopedagogia, in “Rassegna di Servizio Sociale”, a.XXXVII, n.1 (1998), pp.40-67 e, dello stesso A., “Vi dichiaro separati…”: note per un modello pedagogico di mediazione familiare, in “MinoriGiustizia”, n.1 (1998), pp.61-79.
5 In ordine all’ampio tema della negoziabilità tra i coniugi in crisi, si ritiene utile ricordare una celebre monografia in tema di contratto ove si afferma: “Necessità pratiche e progresso civile esigono che, de iure condendo, e, per quanto possibile, de iure interpretando, si rivalutino questi patti regolatori di rapporti di famiglia, o associativi, e così via”, aggiungendo che, “guardando lontano, si potrebbero immaginare scelte patrizie della regola sulla dissoluzione del matrimonio, sul governo della famiglia, sul cognome dei coniugi” in Sacco R., Il contratto, in Trattato di diritti civile, diretto da Filippo Vassalli, Utet, Torino 1975, pp.493 e ss. Altra autorevole dottrina ha ritenuto l’ammissibilità di negozi aticipi anche nell’area degli interessi non patrimoniali con riferimento ai patti che possono accompagnare il divorzio o la separazione (ad es. patti relativi all’educazione dei figli, alle modalità di visita o di soggiorno con il genitore non affidatario). Sul punto Cf: Rescigno P., Manuale di diritti privato italiano, Jovene, Napoli 1975, pp.274. Occorre comunque rilevare che: “la giurisprudenza, dal canto suo, ed in particolare, quella di legittimità, si è andata evolvendo, specie negli ultimi anni, in senso vieppiù negativo circa il potere dispositivo delle parti in merito ai diritti di ordine patrimoniale connessi all’allentamento e allo scioglimento del vincolo matrimoniale” in Oberto G., I contratti della crisi coniugale, Giuffrè, Milano, 1999, pp.63-64.
6 Cf: voce: Nash, equilibrio di, in “Enciclopedia Garzanti dell’Economia”, Garzanti, Torino 2001.
7 Sull’argomento, cf: Salaris G., La mediazione in Italia: l’individuazione dei differenti ambiti normativi e le nuove prospettive di intervento legislativo, in Pinna S. (a cura di), Cultura e pratica della mediazione, Atti del III Congresso Mondiale di Mediazione, Edizioni Istituto Carlo Amore, Roma 2000, pp.496-500.
8 Un primo contributo sul tema del rapporto fra mediatore e coppia genitoriale è quello di Scaparro F., Etica della mediazione familiare, ricognito in Ardone R., Mazzoni S. (a cura di), La mediazione familiare. Per una regolazione della conflittualità nella separazione e nel divorzio, Giuffré, Milano 1993, pp.55-61.

QUELLA GIUSTA TENSIONE TRA GLI OPPOSTI. COME SI DIVENTA MEDIATORE

2007-04-14T16:35:00.001-07:00

Giuseppe Ruggiero

Direttore IMePS Napoli, Responsabile del comitato di ricerca e formazione A.I.M.S.imeps@libero.it

Da un punto di vista formale, il mediatore è un operatore che ha svolto studi in campo psicologico, medico, sociale, umanistico o giuridico ed è stato adeguatamente formato ad acquisire teorie e tecniche della mediazione, al fine di saper affrontare e gestire situazioni di conflitto in ambito familiare, comunitario e sociale.
L’immagine che rende meglio il suo percorso formativo, una sorta di disegno della sua biografia professionale, è quella di una clessidra collocata orizzontalmente, dove la dimensione posta a sinistra rappresenta l’eterogeneità degli studi e dei know-how di provenienza, il nodo situato al centro l’esperienza della formazione specifica in mediazione, e la dimensione posta a destra i possibili sbocchi operativi nei diversi contesti in cui è richiesto un intervento di mediazione.

Ho scelto la clessidra, perché si tratta di un’immagine che coniuga abbastanza bene la dimensione temporale, rappresentata dalla sua funzione simbolica, con quella spaziale, offerta dalle linee geometriche che la costituiscono e che sottolineano l’idea di percorso implicita nell’esperienza della formazione.
Un percorso che, coerentemente con il paradigma sistemico che ne definisce la cornice teorica di riferimento, enfatizza il principio dell’equifinalità, secondo il quale in un sistema aperto un medesimo stato finale può essere il risultato di differenti condizioni iniziali.
Mentre per alcune figure professionali, come gli avvocati, è abbastanza probabile che l’intervento di mediazione sarà attuato in campo psico-giuridico, per gli altri operatori sono possibili intrecci differenti tra competenze di base, formazione effettuata e tipo di contesto in cui ci si trova prevalentemente ad operare.
Ciascuno, comunque, adotterà nella pratica della mediazione uno stile personale, coerente con le conoscenze e le esperienze che gli provengono dal proprio back-ground culturale.
Dunque, per ampliare il proprio bagaglio di conoscenze e competenze, l’operatore in formazione dovrà passare attraverso una strettoia.
Ma tale passaggio avviene nel tempo di almeno due anni, necessari per deformare le proprie visioni e trasformare i propri stili di relazione.
Ora, finché la clessidra rimane in posizione orizzontale, il tempo è bloccato.
Immaginiamo, quindi, di farla ruotare sul piano di clivaggio e di disporla in senso verticale, in modo che essa cominci a far scorrere il tempo della formazione, il tempo dei processi individuali e relazionali, raccogliendo la sfida contenuta nell’eterogeneità dei saperi e delle pratiche di cui gli allievi sono portatori, sfida che ha come obiettivo principale quello di trasformare i vincoli posti da tale tipo di configurazione del gruppo di lavoro in risorse per l’apprendimento e la crescita personale.
Proviamo infine ad entrare nel cuore della clessidra.
Come si diventa mediatore?
Se il compito fondamentale del mediatore è di accogliere la parte vitale e costruttiva del conflitto, canalizzando la sua energia verso quelli che sono i principali compiti di sviluppo e scopi evolutivi del sistema, la difficoltà sta proprio nel riuscire ad armonizzare in maniera efficace tutte le tensioni che si incontrano durante la formazione, prima, e la pratica della mediazione, dopo.
Una sorta di percorso ad ostacoli, dove la contraddizione è la regola e la ricerca di soluzioni creative, che siano capaci di mantenere una giustatensione tra polarità opposte, la meta.

Ho individuato almeno cinque polarità dialettiche che accompagnano il complesso lavoro di costruzione dell’identità del mediatore.

1) Pensiero lineare/ Pensiero complesso.
2) Normale/ Patologico.
3) Apprendimento di tecniche/ Lavoro su di sé.
4) Focus sulla storia/ Focus sull’obiettivo.
5) Rigore/ Creatività.

Pensiero lineare/Pensiero complesso

Narra un’antica storia che un musulmano viene messo in prigione per un reato che non ha commesso.
Un amico va a trovarlo e riesce a dargli in segreto, come dono, un tappetino per le preghiere.
Il prigioniero inizialmente rimane deluso, perchè avrebbe preferito ricevere magari la lama di un coltello, o qualche altro arnese del genere, ma, dopo un po’ di tempo, decide di usare il regalo dell’amico.
Così, mentre recita le preghiere mattutine, comincia ad osservare attentamente e a studiare l’intricata trama decorativa del tappeto, fino a che, un giorno, osserva un disegno alquanto interessante, che riproduce esattamente lo schema della serratura interna della sua cella.
Forza la serratura ed è finalmente libero.
Quale pensiero o attitudine della mente può permettere un’osservazione tanto profonda, da darci la consapevolezza che ciò che cerchiamo non è poi così lontano e difficile da raggiungere come sembra?

Secondo la filosofia dell’AIMS, la mediazione è “sistemica” non tanto per l’applicazione che trova in contesti diversi da quello familiare, quanto per il vertice epistemologico adottato.
Il pensiero lineare, infatti, non si addice ad una lettura articolata del conflitto e delle sue possibili evoluzioni. E’ necessario aprirsi ad una visione più ampia delle modalità con cui si configura il conflitto all’interno di qualsiasi sistema, sia esso un individuo, una coppia, una famiglia, un gruppo o un’organizzazione.
Il percorso formativo si propone pertanto di favorire il confronto tra ottica lineare e ottica circolare, tra tendenze culturali riduzionistiche, che alimentano stili di osservazione della realtà unilaterali e parziali, e necessità di operare secondo un pensiero complesso, multidimensionale, capace di dare significato alle diverse forme e varietà del molteplice.
Esso intende, pertanto, sostenere l’allievo nel difficile compito di individuazione dei propri pregiudizi e di quelle consolidate abitudini di categorizzazione cognitiva, che orientano ben precise scelte emozionali e comportamentali, al fine di aiutarlo ad integrare dentro di sé una molteplicità di letture e di significati indispensabili per la costruzione del processo di mediazione sistemica.
“Il conflitto, scrive Zamperini, diventa esperienza pensabile, vivibilee trasformabile, se ancor prima viene creato lo spazio per accogliere la qualità paradossaledel coacervo emozionale che esso veicola e che, solo, può disarticolarela logica del pregiudizio e della credenza”.
Ciò che si rende necessario, dunque, secondo l’Autore, è il passaggio da un pensiero categoriale ad un pensiero paradossale, che sia in grado di accogliere e contenere le contraddizioni e le valenze dissonanti che caratterizzano la comunicazione conflittuale tra le parti.
Ritornando alla storiella del prigioniero e del tappeto, può essere utile ricordare che numerosi studi nel campo della psicologia culturale hanno dimostrato che i processi mentali non sono universali, bensì risentono dell’influenza e del condizionamento delle singole culture di appartenenza.
Si è visto, per esempio, che gli occidentali, di fronte ad un’immagine complessa, tendono a percepire maggiormente le figure rispetto allo sfondo; gli orientali, invece, tendono a memorizzare maggiormente gli elementi e i dettagli che fanno parte dello scenario. Le stesse differenze si possono riscontrare nello studio di processi cognitivi più complessi, dimostrando che ciascuna visione del mondo trova la sua logica spiegazione non solo nelle radici biologiche, ma anche in quelle culturali dell’individuo.
Di fronte ad una contraddizione l’uomo occidentale si trova a disagio e cerca di risolverla, perché la sua logica non tollera il paradosso.
L’uomo che proviene da una cultura orientale, invece, accetta l’esistenza del principio di contraddizione, cioè che la verità di una proposizione non esclude la verità di un’altra, per cui, in definitiva, egli crede che la verità emerga solo quando si accetta la validità simultanea di asserzioni contraddittorie.
Favorire il confronto con l’aspetto vincolante del proprio modo di osservare la realtà, con la tendenza costante della mente ad analizzare, categorizzare e giudicare, ed educare al pensiero paradossale, attraverso l’esperienza diretta della relazione conflittuale con l’altro, diventano, pertanto, gli obiettivi più importanti dell’intero processo formativo.

Normalità/Patologia

La seconda polarità dialettica riguarda i rapporti tra la dimensione della normalità e la dimensione della patologia nella pratica della mediazione.
Parlo di rapporti, e non di distinzione di ambiti operativi, poiché ritengo difficile e oltremodo inutile mantenere una netta separazione tra queste due dimensioni che, in germe, sono entrambe presenti nella dinamica del conflitto, di cui possono rappresentare lo sbocco evolutivo rispettivamente verso il cambiamento o la cronicità.
Credo che mantenere viva questa dialettica durante la formazione aiuti non solo a ridefinire i confini della normalità, ma soprattutto a spostare su di un piano più complesso il dibattito intorno alle differenze e somiglianze tra mediazione e psicoterapia.
La mediazione sistemica, pur essendo dotata di una propria specificità, è pur sempre un processo di aiuto che, a mio avviso, mantiene un rapporto di continuità con la psicoterapia e il counselling.
E,’ pertanto, un processo tra processi, capace di proporre e produrre una nuova cultura del conflitto e delle relazioni umane, fondata sul rispetto delle differenze, sui principi della solidarietà, della cooperazione e della non-violenza tra gli esseri umani.

Apprendimento di tecniche/Lavoro su di sé.

La terza polarità si riferisce ad un aspetto centrale dell’apprendimento: l’importanza di integrare le abilità tecniche con lo spessore della persona e, in particolare, con il suo livello di consapevolezza.
Credo che su questo punto tutti i didatti dell’AIMS dovrebbero interrogarsi ed aprire un forum di discussione sul rapporto tra durata e “mission” della formazione in mediazione sistemica.
Si pongono infatti numerosi interrogativi.
Sono sufficienti due anni per formare un mediatore, a cui vengano richieste particolari doti e competenze relazionali nella gestione dei conflitti?
In questi due anni, quanto spazio deve essere dedicato, e secondo quali modalità, alla sua formazione e crescita personale?
Sono applicabili a tal fine le strategie e i metodi utilizzati nei training di psicoterapia, tout-court, oppure bisognerebbe adeguarli agli obiettivi del corso e alle caratteristiche stesse dell’intervento di mediazione?
Se crediamo fermamente all’impossibilità di trasmettere un “saper fare” senza collegarlo ad un “saper essere”, in modo che la risultante sia un “sapere” flessibile, eticamente fondato, esteticamente orientato, inteso come un “sapersi interrogare” sulle teorie e sui loro limiti, sul proprio modo di interpretarle, di applicarle e di trasformarle, adeguandole alle esigenze del contesto, della relazione e della storia, non possiamo ignorare l’importanza di questa polarità dialettica tra uso della tecnica e lavoro su di sé. Dobbiamo piuttosto cercare di renderla produttiva ai fini formativi e trasformativi dell’allievo.

Focus sulla storia/ Focus sull’obiettivo

Sappiamo che la difficoltà maggiore che il mediatore incontra nell’ambito della mediazione di divorzio è di trovare un giusto equilibrio tra l’importanza di approfondire la storia della coppia e la trama dei significati che hanno costellato gli eventi critici della vita matrimoniale, cioè di rivolgersi al passato, e la necessità di mantenere il focus sul presente e sugli obiettivi più importanti da raggiungere, cioè di guardare al futuro.
Qui si confrontano classicamente modelli diversi di mediazione familiare, di orientamento più pragmatico e negoziale o più squisitamente terapeutico.
Ma anche all’interno dell’AIMS il confronto appare aperto e propositivo di differenze metodologiche tra le varie Scuole, pur se all’interno dello stesso paradigma sistemico.
L’oscillazione verso un estremo o l’altro di questa polarità, insieme alla ricerca di una modalità nuova di attualizzare la storia della coppia, enucleando quegli aspetti vincolanti che impediscono di accedere ad una narrazione congiunta e più armonica del conflitto, contraddistingue, a mio avviso, la nostra proposta formativa, lasciando, oltretutto, abbastanza libero il mediatore di adattare le sue competenze professionali alla singolarità delle diverse storie con cui si confronta nella sua pratica.
Egli dovrà, infatti, adottare le strategie più efficaci per aiutare l’intero sistema familiare a riorganizzare i propri confini relazionali dopo la separazione, integrando l’impegno faticoso di una genitorialità condivisa e consapevole con la necessità di elaborare il dolore della fine e poter ritrovare una modalità di comunicazione interpersonale più soddisfacente.
L’aderenza alla realtà dei bisogni, non sempre coincidenti, degli adulti e dei bambini, da una parte, e a quella dei tempi e delle finalità dell’intervento di mediazione, dall’altra, rappresenta, dunque, per il mediatore, la sfida più rilevante del suo intervento, e come tale, richiede una capacità di adattamento e di equilibrio particolari, che solo l’esperienza può far maturare a pieno.

Rigore/ Creatività

L’ultima riflessione riguarda il rapporto tra rigore e creatività, la coppia di opposti spesso citata da Bateson nei suoi scritti.
Mi riferisco al rigore del modello, delle regole del setting di mediazione, ma anche al rigore etico richiesto al mediatore per garantire lo svolgimento degli incontri secondo modalità che risultino eque, corrette, rispettose delle richieste e dei bisogni emotivi di tutti.
Mi riferisco, inoltre, alla creatività necessaria perché il rigore non si trasformi in rigidità e l’esperienza della mediazione si svolga in un clima di collaborazione, di ricerca e di apertura.
Spetta, quindi, al mediatore sollecitare la ricerca delle soluzioni più idonee per la famiglia, attivando la sua parte creativa, offuscata dalla spirale del conflitto e dalla rigida contrapposizione delle parti, e conducendo il processo di mediazione con una giusta dose di equilibrio tra direttività e libertà di espressione, tra autorevolezza e comprensione affettiva.
Lo stesso equilibrio richiesto al didatta per condurre il gruppo in formazione verso l’acquisizione di un pensare e di un sentire sistemico, integrando quella che Bateson definisce “finalità estroversa”, cioè il desiderio di modificare il mondo, con la “finalità introversa”, cioè il desiderio di cambiare il Sé.
Solo in questo modo il mediatore riuscirà a mettere in moto i processi creativi del cambiamento, utilizzando aspetti e risorse della propria personalità.

Una buona formazione non dovrebbe mai abbassare il livello di tensione tra queste ed altre polarità che emergono durante le varie fasi dell’apprendimento, in modo da preparare il mediatore a sostenere il difficile ruolo di contenitore di tensioni e contraddizioni emotive, al fine, non tanto di risolverle, quanto di accettarle ed armonizzarle.
Se questo accade dentro di sé, può accadere anche nella dinamica di comunicazione tra le parti in conflitto, dentro le loro menti e nella profondità dei loro cuori.
Perché l’obiettivo ultimo della mediazione non è spegnere il conflitto, ma pacificarlo.
Una buona definizione di mediatore è quella di “operatore di confine”.
Ma, affinché egli sia in grado di porsi al confine tra posizioni, bisogni, emozioni, modelli di pensiero, miti, culture e narrazioni contrastanti, è necessario che prima abbia svolto un accurato lavoro su di sé, sulle proprie modalità di vivere il conflitto nel suo mondo interno, e sullo stile relazionale con cui lo affronta, coerentemente con quella che è stata la propria storia familiare e personale.
Tale lavoro di consapevolezza gli permetterà di rimanere equidistante nel gioco attrattivo degli opposti, di rispondere alla richiesta di aiuto delle parti in maniera attiva e non reattiva, sospendendo qualsiasi giudizio di valore, e di favorire l’adozione di processi autoriflessivi all’interno della logica stereotipata del conflitto.
Al termine di questa breve analisi dei processi messi in moto dall’esperienza formativa, vorrei soffermarmi ancora sulla necessità di ottimizzare tempi e risorse per la realizzazione degli obiettivi didattici, riservando eguale spazio all’apprendimento pratico e alla riflessione su di sé e sulla propria storia.
A tal proposito, credo che il lavoro sugli stili personali di comunicazione sia prioritario ed essenziale, così come l’affinamento delle capacità di osservazione e di ascolto, e che l’apprendimento di tecniche di negoziazione debba passare attraverso l’analisi e la gestione dei conflitti che si sviluppano all’interno del gruppo in formazione.
E’ questo, infatti, il vero laboratorio relazionale che permette lo sviluppo del processo formativo.
Al suo interno, nei tempi opportuni e secondo idonee modalità, potrà essere approfondita la storia familiare dell’allievo, rivisitando, in particolare, alcune aree significative, come la costruzione dell’identità di coppia, la genitorialità, la cultura familiare che ruota intorno al conflitto, l’attribuzione di significato agli eventi del ciclo di vita connessi con l’esperienza della separazione, in tutte le sue accezioni.
Nel mio Istituto di formazione abbiamo sviluppato specifici moduli didattici su “Comunicazione, narrazione e conflitto”, ispirandoci allo studio dei modelli di comunicazione proposto da Virginia Satir e ad alcune tecniche di psicodramma utilizzate nel “Dialogo delle voci” di Stone.
Sono sempre più convinto, infatti, che la mediazione rappresenti un’area “trasgressiva” rispetto alla psicoterapia, che può consentire maggiori gradi di libertà e di sperimentazione nell’attività didattica, anche grazie alla diversa disponibilità degli allievi a mettersi in gioco.
Il lavoro su di sé potrà essere approfondito, pertanto, attraverso l’organizzazione di giornate intensive, residenziali, durante le quali si potranno utilizzare i differenti linguaggi della creatività, per favorire la ricerca delle modalità comunicative più aderenti alla propria struttura di personalità, di quella giusta tensione tra gli opposti, che permette a ciascuno di armonizzare i differenti aspetti del proprio sé, accogliendo le contraddizioni implicite nel “gioco delle parti” ed imparando a rimanere “immobile nella bufera”, a seguire la direzione della corrente, piuttosto che andarci contro.

Conclusioni

Il dibattito sulla formazione sviluppato in questi ultimi anni all’interno dell’AIMS, durante gli incontri di autoformazione riservati ai didatti e le riunioni della Commissione per la didattica, a cui partecipano i rappresentanti di tutti gli Istituti riconosciuti, sta dando finalmente i frutti desiderati.
L’ampliamento del monte ore formativo previsto per i corsi di mediazione, l’apertura all’area del counselling sistemico, le opportunità di scambio culturale e personale tra i soci offerte dai convegni nazionali e ancora di più dalle pagine di questa rivista, testimoniano l’impegno di quanti, a differenti livelli, si adoperano per migliorare la qualità della ricerca condotta nell’ambito della mediazione sistemica all’interno dei singoli Istituti.
Sono convinto che l’AIMS possa offrire ancora notevoli contributi allo sviluppo della mediazione in contesti diversi dalla coppia e dalla famiglia.
Sarà, pertanto, estremamente importante confrontarci in futuro con altri modelli di formazione consolidati in ambito nazionale ed internazionale, riservando una particolare attenzione alle differenze metodologiche che emergono tra formazione in mediazione familiare e formazione in mediazione comunitaria e sociale.
Il mio auspicio è che questa rubrica possa rappresentare non solo una concreta opportunità per ampliare il dibattito scientifico, ma anche un trampolino di lancio per nuove iniziative e proposte di ricerca nell’ambito delle attività didattiche della nostra Associazione.
Daremo in questo modo ancora più impulso alla Commissione Didattica, che, attraverso le giornate di autoformazione, i seminari e i congressi nazionali, potrà continuare a svolgere la sua fondamentale funzione di raccordo tra i didatti, impegnandosi in un produttivo lavoro di ricerca e sperimentazione di nuovi modelli formativi, che migliorino la qualità dell’apprendimento e quindi della pratica stessa della mediazione.

Bibliografia

Busso P., “Mediazione dei conflitti: percorsi e tecniche”, inserto pubblicato sulla Rivista “Animazione Sociale” n.10, 2001.
Epstein M., “La continuità dell’essere”, Astrolabio- Ubaldini editore, Roma 2002.
Lao-tzu, “Il libro della via e della virtù”, Mondadori, Milano, 1993.
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Ruggiero G., “Identità du mediateur, identità de la famille: deux modeles systemiques en comparison” Colloquie International de Mediation Familiare “L’enfant a risque de l’oubli”, Lyon, 1998.
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Ruggiero G., “Il modello di formazione dell’AIMS”, relazione presentata al II° Congresso Internazionale AIMS, “Professione Mediatore. Una nuova risorsa per il benessere della famiglia e della comunità”, Torino, 1999.
Satir V., “In famiglia …come va?”, Editrice Impressioni Grafiche, Acqui Terme, 2000.
Zamperini A., Sapio A., “L’approccio psicosociale ai conflitti”, in “La comunicazione come antidoto ai conflitti”, a cura di E. Cheli. Punto di Fuga editore, Cagliari, 2003.
Kühnen U., “Pensare in asiatico” articolo pubblicato sulla Rivista bimestrale “Mente & Cervello” n.9, maggio-giugno 2004.

FORMAZIONE IN MEDIAZIONE: UNA TECNICA O “SOLTANTO DELLE DOMANDE?”

2007-04-14T16:34:00.007-07:00

Lia Mastropaolo

Psicologa, Direttore della Scuola Genovese di Formazione alla Mediazione Familiare, codirettore sede di Genova del Centro Milanese di TF, Coordinatore e docente al Master di Mediazione Università di Barcellona e di Palma di Majorca.mmfoscge@tin.it

IntroduzioneI diversi contesti in cui ho lavorato, in Italia e in Spagna, mi danno l’occasionedi evidenziare differenze ed uguaglianze nelle formazioni che ho condotto nelpubblico e nel privato, nell’universita’ al Master o piuttosto nellalaurea Specialistica, nei due diversi paesi, Spagna e Italia. Agli inizi degli anni 80 ho iniziato a lavorare con le coppie in crisi pressoil Servizio Pubblico di Genova istituendo prima un Centro di Terapia Familiare,successivamente il “Centro di Mediazione” riconosciuto dalla ASL.A partire da questa esperienza nel ‘93 ho fondato la Scuola Genovese diMediazione Familiare a Genova dove, in questi anni, ho avuto allievi di servizipubblici e privati. Allo stesso tempo ho iniziato corsi di formazione in Spagnaad Oviedo in Asturias, a Barcelona al Master di Mediazione Familiare dell’Università AutonomaH. S.Pau, più sporadicamente all’Università Complutense diMadrid; in Italia a Biella, a Padova, per la ASL di Livorno con l’aperturadi quattro Centri pubblici nel territorio livornese e all’ Università diGenova come professore di Mediazione Familiare nella Laurea Specialistica connessaall’Università di Giurisprudenza. Il denominatore comune dei Corsi di Formazione è rappresentato dal fattoche gli allievi lavorano tutti in servizi pubblici o privati, ma le figure professionaliche i corsi accettano sono diverse (ad esempio sin dall’inizio in Spagnaerano accettati anche avvocati, cosa che solo ora è possibile in Italiaper la SIMeF). Anche i committenti dei corsi si differenziano notevolmente: così adesempio il committente universitario in Spagna mi ha affidato corsi di specializzazionenel Master post-universitario; a Genova l’Università mi ha incaricatoper l’insegnamento di Mediazione nel corso di laurea (questa già è unadifferenza non da poco). Questa committenza è diversa dalla committenzadell’ Ente Pubblico, o della Scuola privata o associazione di professionisti.A seconda del diverso tipo di committenza si vengono infatti a creare differentie variegati contesti formativi e possibilità di realizzazione degli interventisuccessivi. Ad esempio fare formazione per una ASL, come quella Livornese, hasignificato continuare il lavoro con la supervisione diretta dei casi e con laorganizzazione dei Centri specialistici di Mediazione. Contemporaneamente alla costituzione dei Centri è stata svolta un’attività dipresentazione del Servizio prendendo contatti e organizzando incontri, con gliavvocati, con gli operatori degli altri Servizi e con le Associazioni del Territorioe con i giudici dei Tribunali. Si è discusso con le differenti agenzieindividuando una metodologia comune per una possibile collaborazione. I Centridi Mediazione hanno assunto una diversa fisionomia a secondo della loro ubicazione,(nell’isola d’Elba piuttosto che nella città di Livorno),a secondo del contesto culturale, del tipo di gruppo degli operatori. Ad esempioil nascere in un contesto autonomo come a Piombino in un Centro polifunzionaledel porto, o accanto ad altri Servizi come a Livorno, ha determinato utenze ecollaborazioni diversificate. Queste diversità sono state confermate dall’analisidei dati sui casi seguiti. La Committenza Universitaria, al contrario, non si occupa di insediare nuoviservizi ma dà una maggiore specializzazione teorico- pratica nel Master(le famiglie vengono viste direttamente al Centro o attraverso i tapes degliallievi) o mira prevalentemente alla costruzione di un percorso teorico comenel corso di laurea.

Lo schema teoricodi riferimento
Secondo il modello della Scuola Genovese si differenziano con le coppie in crisi tre possibili interventi: Mediazione, Intervento per il Cambiamento, Terapia.

La mediazione
(Viene presentato un breve cenno. La metodologia specifica sarà trattata nel paragrafo: Punti chiave del modello Genovese).
La mediazione familiare è uno dei possibili interventi che si possono fare con la coppia in crisi. La mia esperienza nel campo dell’approccio sistemico mi ha consentito di ampliare il contesto e di considerare la tematica nel suo complesso: “coppie in crisi in caso di separazione e divorzio”. La metodologia è una conseguenza e dipende dalla domanda e dal percorso che la coppia ha deciso di intraprendere nella scelta della maniera di litigare. Infatti per quelle coppie che scelgono di litigare in Tribunale e delegano al giudice la risoluzione del loro conflitto, la conoscenza o la proposta dello strumento della mediazione risulta inappropriata rispetto alle loro attuali possibilità di un percorso diverso.
La Mediazione, come risaputo, è un intervento per la riorganizzazione delle relazioni familiari che nasce da una richiesta volontaria della coppia che ha deciso di separarsi. È vincolato dal segreto professionale e avviene al di fuori del circuito giudiziario.
Peculiarità del modello Genovese sono il lavorare con il conflitto “creando una 3° storia” che consenta di uscire dalla logica del colpevole e della vittima, di trovare accordi reali per la gestione della genitorialità, di dar voce ai figli per levarli dalla posizione di 3° nella coppia e di offrire un modello integrato di collaborazione con gli avvocati.

L’ “intervento per il cambiamento”
Nelle situazioni in cui non si può rispondere con un intervento di mediazione in quanto non c’è una richiesta volontaria, ritengo ancora valida e attuale la metodologia messa appunto negli anni ’80 a seguito di una ricerca impostata nel servizio pubblico con il mio gruppo di lavoro. Si tratta di un intervento specifico che ho chiamato “Intervento per il cambiamento” (Mastropaolo e altri "L'interazione Consultorio Tribunale. Strategie sistemiche operative" in Terapia Familiare n° 17 dell’85 Mastropaolo L. "Ridefinire la coazione: terapeuta sistemico e tribunale" in Ecologia della Mente n° 34 dell'89). Nel momento in cui il giudice mi chiede una consulenza o una perizia tecnica opero per trasformare un invio obbligato in un percorso che consenta ai genitori di riappropriarsi della genitorialità nonostante il vincolo dell’”invio coatto” e la delega data da loro inizialmente al giudice.
Tenendo in adeguata considerazione il contesto in cui si svolge l’intervento, (l’invio coatto, la mancanza di segreto professionale, l’alta conflittualità e la simmetria della relazione), riformulo di fatto insieme alla coppia, la richiesta del giudice cercando di ottenere la loro collaborazione su un lavoro finalizzato alla ripresa della genitorialità.
Questo percorso prevede un “ingaggio iniziale” che, pur difficile e complesso, nasce dalla consapevolezza dell’obbligo istituzionale (verbalizzato con enfasi al 1° incontro) per evolvere successivamente in un “patto” tra tecnico e famiglia, finalizzato ad un progetto comune che conduca a superare la conflittualità della coppia, ad avere attenzione per il benessere dei figli, per far sì che siano i genitori in prima persona a decidere su di loro.
All’interno di questa concezione viene definitivamente superata la finalità diagnostica per fare spazio ad una ridefinizione e riqualificazione delle relazioni familiari.
L’attuazione della metodologia “Intervento per il cambiamento” è stata resa possibile dalla collaborazione di alcuni giudici che di fatto sospendevano l'incalzante iter giuridico e restavano in attesa, dando a me e alla famiglia il tempo di lavorare, senza più entrare in merito al nostro lavoro o a quanto emergeva dai colloqui. La relazione o la perizia presentata in Tribunale consiste nella formulazione dell’ipotesi sistemica sulle relazioni familiari, ricostruisce il percorso di trasformazione che i genitori hanno realizzato negli incontri e si conclude con l’accordo definito e scritto da loro. Tale accordo viene presentato in sede giudiziaria dove trova un suo formale riconoscimento.
Così si è trasformata una consulenza al giudice in un "intervento per il cambiamento" della famiglia passando dall’ottica della perizia e della diagnosi all’ottica della trasformazione e della riorganizzazione delle relazioni familiari. (Mastropaolo L. (1998)“La mediazione familiare: l’esperienza della Scuola genovese” in “Comporre il conflitto” a cura di C Marzotto. e R. Telleschi ed.Unicopli).
In tale prospettiva i genitori diventano "attori" nella riappropriazione delle proprie capacità. Ciò vuol dire che la coppia in qualche modo arriva a non utilizzare più la funzione del Tribunale e mette in dubbio la delega di Giudizio, datagli precedentemente.
Nel caso in cui il percorso non si realizzi e la "tregua" non produca risultati né accordi, il tecnico dichiara la propria impossibilità e rimanda la decisione al giudice fornendo elementi di valutazione formulati in un’ottica sistemica.
Nel mio modo di pensare è importante che gli allievi apprendano non solo l’intervento di mediazione, ma anche a trasformare una consulenza al giudice in un “intervento per il cambiamento" della famiglia. Questo cambiamento di prospettiva situa i genitori in una posizione di “attori” permettendo loro di riappropriarsi delle proprie capacità, di prendere decisioni rispetto ai figli, di trovare accordi.
È importante che gli allievi apprendano a fare una differenziazione tra i contesti nei quali si realizza una separazione e sappiano rispondere coninterventi diversificati a seconda delle situazioni che si presentano.

“ La terapia”
A differenza della mediazione in cui si lavora con un obbiettivo specifico, la ridefinizione delle relazioni tra ex coniugi in vista della riassunzione della genitorialità, nella terapia, invece, si articola un campo di pensiero più libero tra famiglia e terapeuta, fuori da preconcetti di sorta, dove l'unica finalità è “lo star bene della famiglia”. La soluzione individuata dalla famiglia è originale e libera, non si situa in schemi predefiniti. Inoltre in terapia si lavora sulla spinta di una patologia affinché la famiglia trovi un’altra modalità di vita, rimettendo in discussione e cambiando modalità relazionali e individuali dei suoi membri. La differenza tra terapia e mediazione, quindi, sta nel fatto che la mediazione parte da un principio primo "è d'uopo fare un cambiamento culturale, la storia lo richiede", invece la terapia non si chiede qual è il cambiamento culturale che la gente deve fare, nè tanto meno si pone il problema di quale soluzione è opportuno che trovino le persone.
Nel lavoro di mediazione, a differenza della terapia, c'è un "pregiudizio" di fondo che é: "i bambini devono mantenere due genitori" e che "il conflitto degli ex coniugi va superato perché possano decidere assieme sul figlio". La relazione che si struttura è ben diversa dalla terapia. L'intervento di mediazione si pone la finalità di far superare il conflitto alla coppia che si divide affinché i due, pur separati, diventino "uniti come genitori". Nella modalità sistemica si lavora anche sulle premesse della coppia affinché ci sia coincidenza tra lo star bene individuale, di ex coppia e di genitori, accettando il fallimento delle premesse precedenti. È un modo per tutelare i figli, per trovare una soluzione etica che garantisca i diritti di tutti.
In sintesi in mediazione si lavora su una trasformazione, su una riorganizzazione della vita familiare che rientra però in un cambiamento del ciclo vitale della famiglia.

Feed Back degli Allievi
Per illustare la metodologia seguita nella formazione riporto alcuni commenti, frutto di discussioni fra allievi, che si danno spiegazioni sulla metodología di insegnamento e fanno commenti sullo stile che la Scuola ha nel fare mediazione familiare.

Sulla metodologia del corso:
ALLIEVA 1: (lamentandosi)“mi aspettavo un corso dove tu ci davi la tua “scienza” invece tu fai domande”.
ALLIEVO 2: ”Lei ci da’ stimoli, ci fa domande, da’ ”las pautas”, (la guida, la falsariga, le orme) per riflettere. Fa con noi quello che fa con le famiglie”; fa in modo che siamo noi a trarre le conclusioni, a scoprire l’epistemologia del modello e ad individuare il percorso di mediazione che Lei ha seguito; aspetta che siamo noi a connettere gli elementi e a costruire l’intervento sugli stimoli che ci dà”.
ALLIEVA 1: “ all’inizio ho provato una gran confusione, mi sembrava che quello che sapevo non mi servisse più, adesso, a poco a poco, mi accorgo che comincio a pensare con la mia testa”.

Sul lavoro con il conflitto:
Lo stile con le coppia: “li fai partecipare, e fai loro vedere la loro partecipazione, è uno stile poco direttivo; prima osservi poi deduci il tipo di relazione ed espliciti il modo di comunicare della coppia; tu non dai una soluzione, ma li metti in condizione che se la trovino da soli.
Tu sei diretta, a volte provocatoria, ma poi ottieni la complicità dei due, ognuno di loro cerca l’alleanza con te, tu costruisci la complicità con entrambi per cambiare il terreno sulla finalità comune: “come gestire assieme i figli”.
È difficile quello che fai; è “ Manejar el conflicto” senza entrare nel gioco della coppia (a differenza dalla terapia). Con la costruzione della 3° storia a due voci, usi quello che ti serve della storia di coppia e familiare solo per fare in modo che i due ritrovino stima e rispetto genitoriale”.
Fai uscire la rabbia; la rabbia si canalizza, tratti la rabbia, ma non entri nel gioco di coppia. Dando alla coppia il potere di decidere permetti di focalizzare l’attenzione sull’obiettivo Figli. Se non esce la rabbia non si può trovare equilibrio. (osservandoti è chiaro che esci dalla logica giusto- sbagliato, buono- cattivo ed è come se dicessi “qui ci sono dei figli che necessitano di un padre e di una madre”, la decisione è vostra se occuparvene o pensare solo alle vostre “beghe di coppia”.)

Sulla presenza dei figli al 1° incontro:
ALLIEVA 1: “non mi è facile pensare di lavorare con i figli specialmente se sono bambini; non c’è il rischio di strumentalizzarli?”.
ALLIEVA 2: “mi sembra da quello che abbiamo visto con questa famiglia è che i figli gia’ sapevano tutto, non hanno necessità di aprire la porta se sentono urlare nell’altra parte della casa, solo stanno comunicando ai loro genitori quello di cui già sanno e non è che, se il padre e la madre litigano in cucina, loro non sentono nella loro camera. Mi sembra che finalmente si gioca a carte scoperte e fuori dai sotterfugi: a vedere tutti assieme si sdrammatizza la situazione, si normalizza, e, con l’intervento finale, li liberi e li tiri fuori dal gioco di coppia. I genitori cambiano, si rendono conto da questo momento del 1° incontro che i figli sanno e che esistono”.

La metodologia usata nella mediazione
La metodologia usata si rifà al modello sistemico- relazionale, postmoderno.
Il Postmodernismo non è un modo di pensare che nasce ex novo; è piuttosto una tappa del pensiero umano che riflette sui processi soggettivi mettendo in dubbio il concetto di verità e di realta’ obiettiva. La prospettiva soggettivista introdotta dal postmodernismo nel modello sistemico lo ha arricchito con importanti elementi teorici e pratici, come la critica della posizione obiettiva del terapeuta, le domande circolari e riflessive.....avvicinandosi a temi rimasti in sospeso come il ruolo dell’individuo nei sistemi relazionali, il posto che occupano le emozioni, o la costruzione (Linares, Family Process).
Questa posizione è già stata assunta nel corso della storia da Socrate e da altri filosofi.
Un’espressione di questo modo di pensare è la maieutica: “l’arte di far dire all’altro, attraverso domande, il suo pensiero seguendo un processo logico e aiutandolo ad arricchirlo proprio attraverso domande”. Credo che questa sia una particolarità della Scuola Genovese di Mediazione, l’utilizzo di un modo di accrescere conoscenze, non dando risposte o soluzioni, esattamente come lamentava l’allieva nel suo commento sul corso, ma di favorire una forma di pensiero autonomo che deriva dall’introduzione della complessità, da un ampliamento del contesto e da una capacità di cercare in sé le risposte più utili. Il tentativo è di non insegnare ad avere una soluzione per ogni problema ma a pensare davanti ad ogni problema.
Si tratta di passare da una visione lineare causale dei problemi ad un’ottica circolare complessa; è in questo momento di cambiamento epistemologico che gli allievi incontrano una prevista difficoltà e si sentono confusi, perché la messa in discussione dei presupposti precedenti inevitabilmente provoca crisi. Spesso, in questa fase della formazione, si dicono disorientati e chiedono risposte e soluzioni e schemi di intervento.
L’attività formativa, alla luce degli obiettivi indicati, li sollecita a porsi delle domande e a cercare autonomamente delle risposte e, dopo averle trovate, a discuterle in gruppo.
Per questo nella metodologia che usiamo, viene data ampia rilevanza all’ipotizzazione, incoraggiando gli allievi a costruire ipotesi come strumenti provvisori, abituandoli a non “sposarle” e a rinunciare ai pregiudizi inconsapevoli.
Gli allievi osservano gli incontri di mediazione dietro lo specchio proponendo le loro ipotesi ed eventuali interventi e ne verificano sul campo l’utilità quando il docente li riporta nel suo lavoro con la coppia. Questo permette agli allievi di osservare e di osservarsi.
Per questo l’introduzione della formulazione di ipotesi, della circolarità e di domande triadiche riflessive, ecc. rappresenta una parte consistente della Formazione; attraverso questo metodo, “si apprende a pensare” non utilizzando un modello statico ma creando un contesto di apprendimento dove dal lavoro con le coppie come dalla maniera di far formazione si deduce il processo in termini di complessità.
Osservare ed osservarsi, conoscere e conoscersi sono livelli complementari del processo formativo indispensabili per chi debba poi operare nel campo delle relazioni umane.
Così nella formazione usiamo la maieutica per permettere all’allievo di liberarsi dai suoi schemi mentali e pregiudizi per poter costruire apprendimenti e conoscenze riconoscendo la complessità dei sistemi umani con le sue peculiarità e lo aiutiamo a trovare sue risposte originali, esattamente come nel percorso della mediazione, il mediatore introduce un processo di cambiamento che permetta al sistema “coppia coniugale con figli” di evolvere verso il sistema “coppia genitoriale”.
Non insegnamo tecniche o schemi per definire tappe di percorsi standards o interventi pedagogici, orientati al fare, ma cerchiamo di dare agli allievi una cultura del mediatore che sviluppi descrizioni, spiegazioni, teoria del far mediazione.
Come docenti in un processo formativo ci sembra utile agire sul substratum culturale provocando un cambiamento nel modo di pensare, affinché gli allievi sappiano costruire assieme alle Famiglie (biologiche, di fatto, inviate dal giudice, ricostituite, di immigrati, affidatarie, ecc.) (Fruggeri) un contesto dove si possa applicare lo strumento della Mediazione. Il percorso formativo che si è attuato nel tempo a partire dalla mia esperienza di lavoro come da quella dei docenti che con me collaborano, intende privilegiare il binomio: “Osservare ed osservarsi” al fine di stimolare negli allievi in formazione una acquisizione di conoscenza fortemente radicata sull’esperienza di “sé nella relazione”.
Tale percorso si concretizza nei seguenti principi che identificano il modello di formazione della Scuola Genovese:
· la visione positiva e contestualizzata o non colpevolizzante del conflitto
· la capacità di mantenere costante l’attenzione sui processi di relazione rispetto ai contenuti
· la capacità di mantenere attiva negli allievi la possibilità di auto–osservarsi attraverso una adeguata gestione della conversazione
· la capacità di mantenere una attiva osservazione di sé per riuscire ad aggiustarsi rispetto al processo relazionale in corso
Particolare rilievo viene, inoltre, ad assumere il lavoro sulla relazione docente - gruppo che utilizza il gruppo come spazio esperienziale al fine di stimolare una riflessione su quanto osservato con particolare attenzione al confronto tra le differenze individuali. Vengono in tal modo messi in atto processi auto riflessivi e non istruttivi di apprendimento. (Lia Mastropaolo, Andrea Mosconi “La Formazione in Mediazione come spazio esperienziale” relazione presentata al convegno SIMEF 01).

Strumenti didattici
La formazione si basa su una metodologia attiva che utilizza:
· Tapes editing preparati appositamente perché l’allievo in un tempo breve possa vedere i momenti più importanti e i passaggi più salienti del percorso di mediazione; è una sintesi degli 8/10 incontri del lavoro con la coppia.
· Tapes tematici che permettano, di fare un confronto attraverso spezzoni di tapes di alcune famiglie su un tema specifico. Può essere, ad esempio, un tape in cui compaiono diverse manifestazioni del conflitto in coppie differenti per storia, contesto di appartenenza e radici culturali, o sugli accordi al fine di analizzare diversi tipi di accordo in coppie differenti, o sul 1° incontro con i figli. L’uso di tapes facilita oltre all’acquisizione della cultura del mediatore anche il coinvolgimento diretto degli allievi.
· Simulate che permettano all’allievo di sperimentarsi nelle tecniche conversative tipiche della mediazione sensibilizzandosi agli aspetti impliciti delle diverse modalità di superamento del conflitto (lavoro sulla storia, la gestione della neutralità partecipe, l’utilizzo delle ipotesi, il lavoro sul futuro, ecc.) e di vivere in prima persona il percorso della mediazione.
· Films: la proiezione di films, interi o editing, opportunamente scelti per stimolare l’osservazione e la curiosità partecipe aiuta gli allievi a far emergere e acquisire consapevolezza delle emozione e dei pregiudizi propri e del contesto sociale.

Punti chiave del modello genovese

- 1 Metodologia di conduzione degli interventi
La conduzione dell’incontro prevede che il mediatore faccia chiarezza sulla finalità della mediazione, gestisca l’andamento della conversazione dando alternativamente la parola e garantendo l’ascolto reciproco. Mantenendo una neutralità partecipe fà emergere idee, emozioni e storie e aiuta la coppia a riconoscerle come proprie affinchè assumano una forma diversa.
Riporto i commenti di alcuni allievi sullo stile di far mediazione
“Fai delle domande aperte ma stabilisci pause di riflessione: usi un modo di dare forma all’inizio e alla fine degli interventi che definisce il ritmo dell’incontro; proponi un ritmo di esposizione e di discussione in cui la pausa è sottolineatura di certe affermazioni.”
“Li solleciti molto attraverso domande e c’è una attesa esigente da parte tua, “ non li molli”, non accetti risposte evasive, ma è come se tu li riportassi sempre al rispetto di un processo di definizione delle loro relazioni, chiedendo loro di essere precisi e rigorosi.”
Nel racconto della storia di coppia e familiare si riattiva la memoria del periodo in cui “le cose andavano bene” perché si rendano conto che c’e stato un pattern iniziale che li ha uniti. Non metter in dubbio la storia precedente favorisce il processo del riconoscimento e lo circoscrive, contestualizza la crisi e fa emergere una nuova narrazione circa il motivo della loro crisi di coppia che non affonda nel negativo, ma attraverso il recupero dei ricordi positivi ripristina il rispetto reciproco.
Un’altra caratteristica fondante è il rigore nell’attenzione al processo accanto alla massima libertà nell’esprimere i contenuti.
“Trai conclusioni attraverso la riformulazione “se lei dice questo...allora forse.” non c’e proposta di contenuto è come se dicessi: “vada avanti e veda cosa le viene fuori seguendo il suo tipo di pensiero”(messaggio implicito). Li aiuti a scavare nelle idee che si sono creati, inducendoli a fare connessioni. “ A volte notiamo che restano come sorpresi di quanto dicono, ma c’è comunque da parte loro la sensazione di essere molto liberi di esprimersi.”
“Lasci libertà nei contenuti ma stabilisci un vincolo nel processo che sono le tappe, le fasi che rispetti nella mediazione. Come se lasciassi cadere gli argomenti che non sono ancora maturi per non approfondire; è come se tu selezionassi gli argomenti attraverso il non evidenziarli.”
“Come se riportassi l’attenzione maggiormente su “quanto non è stato detto”; come nel negativo di una fotografia; come in un bassorilievo evidenzi anche le cose che sono dentro al bassorilievo quindi meno visibili; quello che danno per scontato, irrilevante, lo riporti alla luce, valorizzi l’ovvio su questo ci lavori subito”.
La tua conduzione utilizza pause e spazi vuoti, silenzi, uscite per sottolineare elementi importanti e per scandire il tempo della seduta in modo che abbia una struttura e non sia un andare a ruota libera.
Dinanzi ad affermazioni forti: “mia moglie ha l’amante da 4 anni” “mia figlia non mi vuole più vedere” è come se lasciassi depositare queste “bombe” nello spazio vuoto al centro del gruppo, come se tutti prima dovessero un po’ osservare questa cosa per darle una sua collocazione...come se tu le dessi poca eco al momento, per reintegrarla in momenti successivi più propizi in cui questo fatto trova una sua collocazione “ ma in quel periodo cosa succedeva?”.
L’uso di domande circolari, della neutralità, dell’essere curiosi, l’attenzione al processo evolutivo delle famiglie, sono strumenti di lavoro nella mediazione.

-2 Contro il conflitto o con il conflitto?
“Manejar el conflicto” senza entrare nelle beghe della coppia.
C’è un momento, ad esempio, in cui decidi di trattare il conflitto (in genere verso il 2° o 3° incontro con la coppia) in un tempo preciso che stabilisci tu, dopo aver lasciato loro il tempo di decantare. Per questo riesci solo a toccarlo, ad utilizzare solo quegli aspetti del conflitto che possono essere utili a un lavoro di mediazione, ponendo al contempo delle possibilità di rapida uscita dal tema. Ci rendiamo conto che è diverso dalla terapia.
Tanto si parla di affidamento congiunto e di elaborazione di accordi dei genitori, ma come si costruisce questo spazio genitoriale?
Alcune scuole centrano l’attenzione sugli accordi ed evitano di far venir fuori il conflitto.
Dal nostro punto di vista il superamento del conflitto rappresenta il fulcro dell’intervento di mediazione in quanto i genitori riescono a costruire accordi reali sui figli solo dopo aver trovato un accordo di fondo: “SIAMO D’ACCORDO CHE SIAMO D’ACCORDO”.
Questo semplice modo di dire, in realtà rappresenta un processo che implica un cambiamento delle premesse epistemologiche e della maniera di leggere la realtà da parte della coppia.
Quando ci si separa ognuno si autoconferma nella propria testa una storia che giustifica e rinforza la propria posizione, una storia dove l’altro è irrimediabilmente colpevole e che conferma se stesso nelle proprie emozioni e nelle proprie ragioni “ Il malvagio è l’altro”.
L'interruzione dell’idea di avere un progetto comune provoca sofferenza.
In genere i genitori arrivano in mediazione offuscati dalla rabbia; rivendicazioni e rancore definiscono un alto livello di conflittualità che si centra sulla conclusione della storia di coppia. Non si ascoltano. Le narrazione individuali invadono e annullano l’area genitoriale.
Se la premessa era “ staremo uniti tutta la vita”, quando la relazione di coppia si impoverisce, le aspettative sono disilluse, la coppia entra in crisi e il conflitto si manifesta sul gioco della responsabilità “sei tu il colpevole del fallimento della nostra storia”. Si perde il filo della matassa, e non ci si domanda ”come siamo arrivati a tutto questo e come mai siamo in crisi!”.
Il conflitto emerge dalla discrepanza tra l’idea originaria di coppia: “noi, mai ci separeremo”, l’impossibilità di funzionare ormai come coppia, e l’idea, (accettata culturalmente ma poco emotivamente) “possiamo separarci”. Non c’è corrispondenza tra l’originaria idea di coppia e la realtà della convivenza. Questo produce il sentimento del fallimento.In molte situazioni, per di più, la storia di coppia si confonde con la storia della famiglia. Nell’immaginario della coppia, le relazioni sono confuse con le identità: è persa la differenza tra l’idea di se stesso (self), di individuo, di individuo nella coppia, e di genitore. Nella crisi della separazione, è come se si verificasse una confusione in cui non è permesso distinguere tra sé nella fine della relazione di coppia, e il permanere di sé come individuo, come genitore.
È difficile separare la storia coniugale dalla storia genitoriale e finchè il gioco è quello di attribuirsi la colpa non sarà possibile che l’altro appaia come figura positiva di genitore e, quando si fa la guerra, ognuno cerca i suoi alleati fino a formare due eserciti fatto di amici, parenti e, poi avvocati e giudici.
Per questo, per me è importante “manejar el conflicto”, questo significa toccare, entrare nella storia di coppia quel tanto che basta per uscire dal ginepraio del binomio ragione-torto, buono- cattivo, vittima-colpevole.
“Manejar” non è “trabajar” lavorare in maniera approfondita sulla loro storia ma è trattarlo in modo circoscritto e finalizzato a ripercorrerla quel tanto che è sufficiente a trovare un comune significato affinché riescano a costruire assieme un’altra storia in cui al posto della colpa ci possa essere il riconoscimento dei motivi e delle esigenze che hanno portato alla separazione.
Il mio lavoro consiste nell’aiutarli a costruire questa 3° storia dove le necessità, i sentimenti, i pensieri dei due trovano un’integrazione in un’unica storia, raccontata a due voci dove le due storie personali si integrano, mentre si fa chiarezza di come si sono allontanati e hanno smesso la relazione di coppia. Solo a questo punto si crea uno spazio mentale per i figli perché ognuno può vedere l’altro come qualcuno da rispettare e su cui contare come genitore affidabile.
Come dice Maturana ”le soluzioni al conflitto non sono razionali ma emozionali” Seminario Etica y Epistemologia Barna 1996.
Il riconoscimento delle differenze, il recupero della stima come genitore apre le possibilità della collaborazione per avere come prospettiva i figli e guardare al futuro.
Il tempo è il futuro ma deve essere reso osservabile, per costruire un futuro individuale, con la possibilità di una nuova coppia con anche nuovi figli ma salvando della famiglia di partenza i legami affettivi.
Solo a questo punto del processo di riorganizzazione delle relazioni familiari si configura come un nuovo sistema in evoluzione e si recupera la storia evolutiva di famiglia separata che cambia le forme delle interazioni familiari, senza dissolverle e definisce in modo diverso.

Attraverso il grafico riportato sotto, cercherò di dare, con i limiti di uno schema, una rappresentazione della necessità di agire in mediazione su un cambiamento di premesse. Come si osserva dal grafico abbiamo tracciato due assi. L’asse verticale indica la connessione tra le premesse della coppia e i conseguenti comportamenti. Nell’asse orizzontale è tracciata la linea del passato -presente -futuro.
Come emerge dal riquadro superiore di sinistra la conflittualità si situa nell’area del passato.e si perpetua per le aspettative deluse della relazione di coppia, Le premesse di colpevolezza e responsabilita alimentano il conflitto e, la conseguenza è che “non c’è posto per i figli”. Come si evidenzia dall’asse centrale che demarca il passaggio dal conflitto all’accordo si esce dal gioco delle responsabilità cambiando le premesse. Nel riquadro superiore destro sono indicate premesse differenti: “le storie possano cambiare”, “la storia di noi come coppia è finita”, “i figli stanno bene se i genitori stanno bene”, che determinano “SIAMO D’ACCORDO” e come conseguenza si riapre uno spazio mentale di disponibilita’ per i figli. Ci si muove sulla linea del presente e del futuro e, nell’accordo è possibile una ridefinizione di sé come individuo e come genitore.

- 3 Partecipazione dei figli: quando e perchè?
L’obiettivo è che la coppia riesca a comunicare sui figli per arrivare ad un accordo reale.
Invito al primo incontro non solo tutti e due i genitori ma anche i figli, spesso coinvolti nelle beghe di coppia, per liberarli dalla posizione di “chi stà in mezzo al conflitto e di chi è triangolato”. Agli incontri successivi lavoro solo con la coppia.
Invitare i figli, definendo che si parlerà in loro presenza solo di quanto emergerà da loro stessi, permette ai bambini di verbalizzare dinanzi ai genitori e con un mediatore (che può eventualmente mitigare) le tensioni che stanno vivendo in famiglia o in maniera poco chiara, o in un conflitto diretto e aperto. Permette inoltre ai genitori di ascoltarli e rendersi conto di ciò che sanno della vicenda separativa, di rispondere alle chiarificazioni che chiedono. Interessanti sono i commenti che fanno i bambini, anche piccoli, sulla situazione che stanno vivendo. Spesso genitori che mi avevano comunicato telefonicamente "i nostri figli non sanno niente, non litighiamo dinanzi a loro" restano esterefatti circa il grado di conoscenza della loro separazione.
Chiedo poi ai genitori di raccontare la loro storia di coppia e di famiglia in presenza dei figli. È così che i bambini riescono a distinguere tra un "prima e un dopo". "I rapporti tra i genitori, rotti allo stato attuale, non sono sempre stati così conflittuali". L'utilizzo di un discorso storico della famiglia introduce continuità e senso di evoluzione, recupera la possibilità di un futuro accordo su un passato comune e fa intravvedere al figlio il "filo conduttore" delle sue relazioni familiari.
In sintesi dedico ai figli il 1° incontro in un clima colloquiale:
· Per valutare la risonanza che ha sui figli la separazione dei genitori
· Per un effetto di risonanza che ha sui genitori quanto i figli dicono e verbalizzano nell’incontro di mediazione
· Per conoscere il contesto familiare nel quale si produce il processo di separazione
· Per l’ idea di evoluzione della famiglia, per introdurre un discorso storico della famiglia e che tiene conto della continuità in senso evolutivo
· Per dare informazione ai figli. Infatti nelle conclusioni dell’intervento finale definisco i genitori come persone che fanno, per il benessere dei loro figli, una scelta responsabile e rispettabile: quella della mediazione invece della lite in Tribunale. Li libero dal continuare ad occuparsi del conflitto dei ”grandi” ora che i genitori hanno deciso di usare lo spazio della mediazione per discutere e mettersi d’accordo su di loro.
Per questi motivi dedico al lavoro con i figli uno spazio particolare sia nell’intervento che nella formazione.

-4 La mediazione globale-integrata
La scelta è di fare una mediazione globale, garantendo al massimo la famiglia, con un intervento a due voci che assicuri la migliore professionalità sia nell’ ambito degli affetti che dei diritti: significa avere a disposizione un mediatore che più specificatamente si occupi degli aspetti emozionali e relazionali assieme ad un mediatore con formazione legale che si occupa dei diritti e degli aspetti patrimoniali.
La Mediazione globale - integrata non implica necessariamente una condivisione degli stessi spazi operativi, ma nemmeno la esclude.
La scelta della sede fatta dai clienti determina la forma di collaborazione, è diverso se il 1° incontro avviene in uno spazio comune o in uno studio di avvocato o in un Centro di Mediazione. Ne è esempio l’esperienza portata avanti da 3 anni nello Spazio Famiglia di Genova- Recco dove in veste di mediatore insieme con un avvocato esperto in mediazione gestiscono il 1° incontro con le coppie per spiegare le finalità della mediazione, le alternative possibili, per valutare e decidere quale sia l’intervento prioritario in base alle richieste. Si dividono successivamente compiti e competenze mantenendo una collaborazione continua in cui sono possibili interventi congiunti per riunirsi in fase finale per uniformare il lavoro o per compattare l’accordo. In questo caso vi è un processo armonico dove le professionalità si alternano o si integrano, accompagnano la coppia senza invadere le sfere degli affetti e dei diritti e senza sostituirsi alla coppia, aiutata a mantenere un protagonismo nelle scelte.
Ci sono coppie in crisi che si rivolgono in prima istanza all’ avvocato che fa una valutazione sulla base delle problematiche esplicitate e definisce con il cliente le varie possibilità; può intervenire con gli strumenti legali a sua disposizione o, conoscendo lo strumento della mediazione e ritenendolo utile per un rafforzamento della genitorialità, può proporre l’invio a un mediatore.
Alcune coppie in crisi si rivolgono direttamente al mediatore e sarà allora questi, o durante o a fine del proprio intervento, a inviare all’avvocato per garantire la sede del rispetto dei diritti e per dare rilevanza giuridica a ciò che hanno deciso in sede di mediazione in base ad una logica affettivo-relazionale.
È importante per la definizione del percorso la fase in cui la coppia decide di chiedere l’intervento di un mediatore. Quando la coppia si stà separando e si presenta in una fase in cu iI conflitto non ha innescato un meccanismo di logica processuale è più facile definire le priorità negli obiettivi da ragggiungere e iniziare con un intervento di mediazione: gli aspetti patrimoniali possono venire affrontati in un secondo tempo.

- 5 I diversi contesti della mediazione
Il lavoro nei servizi pubblici o la formazione di operatori che hanno a che fare con realta’ complesse mi ha portato a ritenere che in alcuni casi prima di proporre un intervento di mediazione è necessario costruire contesti che lo rendano possibile.
L’ottica sistemica implica l’attenzione al contesto con il lavoro di rete, la conoscenza del sistema legale, (avvocati e Tribunale) e dei sistemi allargati familiari e istituzionali.
Tutti noi siamo chiamati a intervenire in contesti sociali sempre più complessi. Molte volte mi sono trovata a lavorare in contesti diversi in cui ho dovuto costruire uno spazio finalizzato a sviluppare un percorso di mediazione che ha rappresentato l’ultimo anello di un processo più complesso. Ne è esempio il lavoro con immigrati nell’ambito dell’ interculturalita’, di mediazioni di vicinato, tra famiglie affidatarie e biologiche e in casi di mediazione penale.

Verifica di un cambiamento nel modo di pensare degli allievi
In formazione vengono facilmente fuori i pregiudizi sull’ idea di famiglia e di separazione che hanno gli allievi. Questi pregiudizi influenzano la relazione mediatore-coppia genitoriale e la condizionano. È spesso necessario lavorare sui “pregiudizi”, e sulle premesse del gruppo di lavoro perché possano facilitare e rispettare con un atteggiamento neutrale le scelte della coppia.
Nei corsi, in Italia come in Spagna, chiedo agli allievi di compilare un questionario sull’idea di famiglia, di separazione, di divorzio nella fase iniziale e finale del corso. Durante la formazione l’alunno cambia le idee iniziali: in genere prima del corso identifica la separazione come fine di un rapporto arrivando a considerarla, a fine corso, come una trasformazione delle relazioni familiari. Non c’è una fine ma una maniera diversa di concettualizzare la famiglia.
Il questionario a inizio e fine corso permette di verificare se vi è stato un cambiamento nel modo di pensare degli allievi e quindi non un apprendimento di tecniche ma un modo nuovo di pensare e di analizzare i fatti.

Conclusioni
Fare formazione non è insegnare tecniche, ma provocare un cambiamento di premesse in ogni allievo nel suo modo di pensare, di essere, di leggere le situazioni. Questa premessa definisce un mediatore come qualcuno che ha un substratum culturale, una epistemologia di riferimento che gli permette di lavorare con la famiglia affinché il processo di cambiamento emerga in loro stessi e negli interventi che fanno. Si tratta quindi di alimentare in maniera prioritaria un modo di pensare, di essere, lasciando che le tecniche vengano fuori come una conseguenza.
Il presupposto fondamentale è avere rispetto per la responsabilità degli altri sulla propria vita; è lavorare con le risorse personali, le capacità e singolarità. È tenere presente cultura, contesti differenti, origini, costruzioni e modi sociali. È ottenere che le persone coinvolte aumentino il numero delle alternative di scelta (V. Foerster) recuperando le proprie capacità, nel vivere la genitorialità, nella relazionemediatore-famiglia, come nella relazione docente-allievi.

Bibliografia

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Mastropaolo L. (1999) “La mediazione familiare: l’esperienza della Scuola genovese” in “Comporre il conflitto” a cura di C Marzotto. e Tedeschi ed.Unicopli, Milano
Mastropaolo L. (1999) “Interculturalità, lavoro di rete e mediazione familiare. Pensare sistemico in contesti che cambiano” in Connessioni n°4
Maturana (1996) “Seminario Etica y Epistemologia” Barna
Tomm K. (1985) “Circolar interviewing: A Multifaceted Clinical Tool, in D.Campell, R. Applications of sistemic Family Theraphy: The Milan Approach, Grune and Stratton, London